身处大山，更觉身之荣誉。

当自己操持的事让那么多同颜色的人开心畅饮，倍觉高兴。

这个特殊时刻，有谁祝我快乐？

呵呵，是我牙牙学语的女儿，她不解其意的说，爸爸，快乐。

嗯，我很快乐。我也祝所有我的兄弟姐妹快乐，当然，也祝王株株小朋友快乐。

有天看到一个新闻，说是除洗澡、洗头、洗脚之外，又出一个新的项目，叫“洗根”，好事者还评论曰“洗洗更健康”，呵呵，真是无奇不有啊。

最近和几个哥们互相督促着每天下午去跑步，周末去游泳。从惫懒状态恢复到运动状态是多么的难，而生理机能恢复起来则更难。先是能绕操场跑4圈，再5圈，再6圈，终于能跑完7圈半；先是被别人拉下两圈，再1圈半，再1圈，再半圈；先是大腿酸疼，再小腿跟着疼，再腰疼，再呼吸跟不上，再慢慢啥都不疼就是累。

但是不得不说，跑跑更健康。就算回不到昔日的巅峰状态，但追求脚步轻盈呼吸有力体态匀称总是可以的。最近明显觉得状态有所恢复，就不知道这一次“发疯”能坚持多久。

附 新看电影名单 ：

《咒怨》。从晚10：00开始，独自一人熄灯开看，看得手脚冰凉，心跳加速，毛骨悚然，鸡皮疙瘩散落一地。FUCK小日本，真变态啊。

这段时间看了几本书，十数部电影。如果书和电影印象深刻，我会去豆瓣网看别人的评论，或者自己也写个读后感。

很显然，纸媒受关注的程度远远低于电影。哪怕一部获奖的纯文学，认真评论的人也寥寥无几，三言两语评论的人也不多；而电影，往往一个评论下就有数十个回复。

在这个快餐年代速食社会，作家是孤独的，阅读者也是孤独的。

所以，当我在网上看到温总理的话——“我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书，因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。多读书吧，这就是我的希望。”——我倍觉亲切。

附：近日看的电影目录

1. 赤壁1、2。看了就看了，所谓大片。

2. 立春。在推荐和强烈推荐之间，我选推荐。不错。但并不那么经典。

3. 非诚无扰。原来舒琪演技如此之好，迷离的眼神，性感的嘴唇。葛优的忏悔。还是看喜剧心情舒畅。

4. 海角七号。看的时候离屏幕稍远，叽叽喳喳的台语很难听。并不是音乐剧，但是有很多音乐。最后一个场景，日本人乘船离岛，一大群岛民挥泪热送，给我留下深刻印象。——总之，比起预期有一定距离。

5. 梅兰芳。虽然比《霸王别姬》远逊，但我还是比较喜欢这部电影，至少比之赤壁更合我意。章子怡演的很好。

6. 布拉格之恋。呵呵，听听东欧人的大舌头英语，让我想起了在德国的日子。男主人公的小眼睛，确实相当具有杀伤力。从故事情节上来看，我不希望他们真的出了车祸。我更愿意他们籍此逃离了这个社会。

7. 换子疑云。藏猫猫之美国版。当今的中国正在经历昔日米帝的疼痛。

当我读完《额尔古纳河右岸》，又读完迟子建为这本书写的跋《从山峦到海洋》，心里说不清是什么滋味。

2008年结束了。别的人都在兴高采烈地作年终盘点，而我很落寞。整整这一年，除了年初集中精力把论文写完并答辩通过，别的一无是处。没有做成一件像样的事，没有认认真真读完一本书，没有坚持锻炼，甚至，没有作一个有足够爱心耐心的1岁小朋友的爸爸。

大半年的时间，我都几乎在心无旁骛的玩一个叫“帝国崛起”的网游。

感谢迟子建，她写了那么好的一本书。

老早我就知道新一轮的茅盾文学奖评下来了，也老早就想去买了来看。可是总停留在计划中。当我从图书馆借来《额尔古纳河右岸》和《湖光山色》，还兴致勃勃的去电子阅览室玩了一阵“帝国崛起”。

这是2009年的新年。回到家后，我终于在睡觉前捧起了久违的书，《额尔古纳河右岸》，尽管一如既往的看着看着就呼呼睡去。

我说了，感谢迟子建，她写了那么好的一本书。人大了，读书再不像以前看武侠那样一目十行，通常读得很仔细。我用了好几天的时间来看《额尔古纳河右岸》。刚开始时，我控制着自己，认认真真地读本书吧，别去网游了；读进去后，就不大想那个游戏了；待到读完，待到重新打开那个耗费我无数时光的游戏，现在我得感谢那些孜孜不倦的游戏对手了——趁我读书这几天不上线，我的两个主力游戏号被对手消灭了——于是我彻底失去了对这个游戏的兴趣，转而看起了周大新的《湖光山色》。

我读的《额尔古纳河右岸》是北京十月出版社2005年的版本。读的过程中，我不时翻看书里可用作书签的人物图表。这部少数民族的“百年史诗”里出现的人物虽不及《红楼梦》众多，但要记住这些没规律的异族姓名和弄清这些似乎有名无姓的人物关系，也不是件易事。

有人说这本书像《百年孤独》，不过读《百年孤独》已是十多年前的事了，实在联系不在一起。但是，读这本书的确有一种恍惚感。那是一个跟我们农耕民族完全不一样的游猎民族，他们跟草原上的游牧民族也不太一样。阳光从树隙间泻入，沉沉的山林间有雾霭，驯鹿与猎人，朦胧，神秘，与现实生活脱轨。但是在迟子建的笔下，一切又那么真实。

看这本书时我常常想起斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》和另一本曾风靡一时的书《狼图腾》。鄂温克人从贝加尔湖畔迁移到额尔古纳河右岸。额尔古纳河是什么河？是俄国和中国的界河，左岸是俄罗斯，右岸就是中国。鄂温克人为何从贝加尔湖迁移而来？因为俄罗斯在西伯利亚的扩张。在《额尔古纳河右岸》的末尾，汉人又开始了对森林的大规模开发，终于，以森林为家的鄂温克人的生存空间再次缩小，他们甚至被要求放下猎枪，开始汉人式的定居生活。

说到底，这是一场生存的较量。不同的是，当时俄罗斯人入侵西伯利亚，开始只有840人，方式是掠夺和屠杀；而汉族人向大兴安岭进发，砍伐的对象虽是树木，但其结果对鄂温克人而言无异于掠夺和屠杀。文明无所谓贵贱，但文明却有强弱或高低。当文明与文明相碰撞，弱势一方不免出现悲剧。《额尔古纳河右岸》述说的就是这样一个悲剧，一个被细化到个体的人的悲剧。

迟子建实际是站在人文关怀的角度上写这本书的。我很残忍的站在历史的角度上分析了她所关怀的东西的必然结局。其实她自己也说了，“开发是没有过错的，上帝把人抛在凡间，不就是让他们从大自然中寻求生存的答案吗？”

当然，我们的开发过度了。

鄂温克人信仰萨满。书中的几个萨满都让人感动，尤其是妮浩。妮浩每作法救一次人，自己的孩子就会死掉一个，但是她始终没有推托自己作为萨满的责任，一直到自己也死在萨满的“岗位”上。

满族以前也是游猎民族吧，他们也信萨满，把父亲叫阿玛，把母亲叫额尼。

迟子建在这本书里记述了太多的死亡。在天灾人祸面前，生命是那么的脆弱。在女主人公的一生中，她经历了父亲、母亲、伯父、叔父、姑姑姑父、两个丈夫、弟弟弟媳、儿子、数个侄子、孙女以及许多熟悉的人的离世。作者在跋里提到爱人的去世，我怀疑，她是不是沉浸在哀思中写下了那么多死亡。那实在是一个惨痛的人生。

我有幸去了一趟欧洲，8个月，记下了很多感慨。曾想回来后做些有用的事。回来后却仍然面对着僵化、八股、徒劳的工作、暗淡的未来。我觉得自己所做的一切赋予的“工作”都毫无用处。由此，这一趟“旅行”带来的外来的见识，非但没有让我变得更为阳光，相反，我工作消极，生活颓废，自我放逐。

每个人都有低谷，但我的这个低谷似乎长了些。当我慢慢放手鸦片一样的游戏，当我从每次20个仰卧起坐慢慢恢复起锻炼，当我又踏上操场，再走进游泳池，迎春花开了，玉兰花开了，远在家乡的孩子稚嫩的声音让我眼眶潮湿了——春天到了——这个时候，我读到了这本《我是我的神》。

“我要响亮的生活，

心至所往的生活，

在亲人面前大哭的权利，

在敌人面前大笑的权利，

以及杀死自己和再生的权利。”

是的，只有自己才能完成对自我的救赎。无论这个过程多么漫长，我们终将认识自己，找到自己。感谢邓一光。他曾在《我是太阳》里说过，“我是太阳，今天把我打下去，明天我照样能再升起来”，现在，他在《我是我的神》里说，“天使不在天堂里”。

只要完成了自我救赎，我们就可以在人世间学会做一个天使那样的生命。

这就是乌力图古拉和萨努娅给我的启发，乌力天赫和乌力天扬给我的启发，卢美丽和童稚非给我的启发，汪百团和鲁红军给我的启发，简雨槐和简雨蝉给我的启发。为了这个响亮的生活心至所往的生活，我们跟涅磐成天使的路上的一切困难作抗争。这世上有多少的困难啊！剥削，战争，死亡、贫困、倾轧、屈辱，心魔。但是，只要我们心中有爱——爱妻子爱丈夫，爱父母爱儿女，爱兄弟爱姐妹，爱恋人，爱战友，爱朋友，爱需要帮助的人，爱有恩于己的人，还有，爱自己——我们终将克服这一切困难，我们每个人都可以成为天使。

又尤其，我们今天的生活简单得多。比起乌力一家，抗日战争、解放战争、抗美援朝、中苏珍宝岛之争、抗美援越、文革、对越自卫反击战、抗洪抢险，他们一家全轮上了，他们死的死，残的残，疯的疯，可他们不抛弃不放弃，九九八十一难后都成了天使。我知道，那是小说，但是——无论如何，没有经历过文革的我们生命的确要单纯得多，我们没理由去逃避——为什么灰心丧气了？为什么没力气去爱了？

但是，邓一光没有对任何一个读者说教。他没有满心浪漫的去写景状物，没有用空洞或深邃的理论去鼓舞人激励人。他不像余华那样，很长一段时间里“是一个愤怒和冷漠的作家”。余华说，“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚……高尚不是是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”邓一光向我们展示高尚了，而且是满怀激情地一路展示着高尚，但是，他在这本书里时常描写各类型动物，人类就如丛林时代的动物，他没有想悲天悯人的拯救别人，他说，“至于这部书的读者，他们有自己的独立判断，有一己经验中永远不可能被替代的审美主张，就像我在写作这部书时有自己独立的判断和任何他者经验永远不可能实现并完成的审美主张一样，除了各自的写作和阐释，我们不需要再做什么沟通。”

他的这句话让我内心戚戚。谁也不比谁高尚，谁也不比谁卑微，各自有其独立判断，有其审美主张。我们不是传教士 。我们有权利“响亮”的表达自己的主张，有权利“大笑”和“大哭”，但是，没有权利自以为高尚地去拯救别人。 那些空洞的说教，就有如乌力图古拉挥向乌力天赫和乌力天扬的孔武的巴掌。

我无意于去说这本书写作技巧多么高妙，文字如何飞扬，思想多么深邃。我在一次次泪光莹然中反问自己：我有多久没感动了？我的青春我的热血呢？我的理想我的坚持呢？是啊，当年万里觅封候，今朝逍遥万里游，这未尝不对，因为孟子还说，达则兼济天下，穷则独善自身，这我都原谅了自己。——可是，我有多久没感动了？

我的情感被网络游戏的紧张吞噬了，被枯燥乏味的工作吞噬了，被日复一日平淡的生活吞噬了。那个表面谦恭笑着内心冷笑着的已经不会感动的我，难道不是一具行尸走肉么？

感谢邓一光。他让我在这个美好的春天找回了这种美好的情感。我感动于乌力图古拉和萨努娅的美丽的歌谣，感动于乌力图古拉和葛昌南的战友情，感动于萨努娅听闻乌力天健和天时噩耗的泪水，感动于乌力天赫的主动脱离，感动于乌力天赫给简雨槐和妈妈萨努娅的一封封信，感动于乌力天扬没有把他的兄弟他的战友从越南带回家给他们的妈妈的持续低迷，感动于乌力天扬和鲁红军汪百团之间自发小起的就不抛弃不放弃，感动于卢美丽，感动于童稚非，感动于符彩儿，感动于乌力图古拉人生最后关头站立着撒的那一泡尿。在憧憬面前，在美好面前，在苦难面前，在生死面前，在屈辱面前，这些不同角色之间多样的感动，有别于《士兵突击》带给我的单纯感动，它们更深沉，更广博，更让人肝肠寸断。

不为别的，就为这些感动吧，我把这本文字充满张力的书推荐给大家。

去年的一个网游折腾了我大半年，过年前的一个月，醒了。

从醒后到现在，耗费若干时间于另一个漩涡，滋记录如下：

《额尔古纳河右岸》，挺好。

《湖光山色》，垃圾。

《暗算》，可惜了。

《我在天堂等你》，推荐一下。

Australia澳大利亚，一般。

Revolutionary Road革命之路，发人深省。

The Reader 朗读者，强烈推荐。

The Curious Case of Benjamin Button返老还童，强烈推荐。

The Lord of the Rings指环王Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，旧片重温，经典。

The Lion King 狮子王Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，哈库拉马塔塔，我爱辛巴。

千与千寻，向宫崎骏致敬。

龙猫，一切为了孩子，恶补动画。

Psycho精神病患者 ，希区柯克。

The Shining闪灵，竖中指向发明惊悚片的人致敬。

The Exorcist驱魔人。夜半酒醒不能眠，OK，驱除心魔，看《大法师》呗，FUCK William Friedkin，他成功的让我打开电灯才坚持看完。

2009年1月10日，1岁1个月多6天的株株在好佬坎。

像个小姑娘了吧？

很久没觉得自己幸福了。

幸福，多么傻的一个词。看着它，觉得某个地方某双眼睛在鄙夷的瞧着我。

是的，我抛弃了曾经的我。不再青春，不再热血，不再纯真。很长时间不再动笔写什么东西。以前可以以自命的清高审视自己，甚至“俯视”别人。现在，一旦准备写点什么，一个声音在说：“别自己嘲弄自己了。”

那个热爱锻炼梦想有朝一日实现铁人三项的骄阳呢？

他不锻炼了，以至于在带小孩学步时扭了腰。

那个喜欢阅读梦想开个精品书店的骄阳呢？

他现在很久不看书，一看书就犯困，看什么忘什么。

那个以家庭和美为骄傲轻视整日忙不归家的事业狂的骄阳呢？

他现在不再弄美食，不再双双郊游，甚至懒得和老婆交流。

那个视友情如亲情的骄阳呢？

他现在热衷于游戏，同学录不去，ＭＳＮ不开，ＱＱ隐身着只和网游公会的人商讨如何发展如何对敌。

那个做什么事精益求精务求不落任何话柄的骄阳呢？

他现在认为做什么事都没实际用途，从而放弃了一贯的原则浑浑噩噩得过且过。

就是这个我，还在课堂上谆谆教导别人学习是自己的事不要荒废了光阴，劝诫别人文史哲多涉猎一些让自己内心充实。多么可笑。

在这个明媚的冬日，暖暖的阳光从窗户倾泻而入。我突然觉得自己很久都没幸福过了，哪怕有了一个乖巧伶俐人人说可爱的女儿。

我浮躁着，内心不再安宁，所以我无法获得幸福。

       欧共体和欧盟，这两个名词都要么因为考大学，要么因为考研而知道的。一边厢欧盟成立，一边厢中国就嚷嚷着要同美国欧盟日本一样，成为多极化世界中的一极。不要因为取得了一点成绩就沾沾自喜盲目自大，还差得远呢，经济比不上欧盟中的德国，政治上要不强烈抗议要不弃权，军事外出维和的是工兵和医疗队。而且，千万不要浮云遮望眼，被所谓盛世大联欢冲昏了头脑，老百姓并不好糊弄，暗地里汹涌着不满与反对的声音，一旦政治体制驾驭不住容纳不了加速发展日益庞大的经济，一旦问题多多的军队在地区冲突中吃了一个败仗，有什么样的连锁反应和什么样的多米诺骨牌，不用老天，明智的人都知道。

       一入题就偏题，这都是寂寞惹的祸，在国内忙着自己那摊事，工作生活学习，出来了反而有了闲工夫，忧国忧民起来了。

       还是说欧盟。欧盟中数德国法国的政治家最为热心，但老百姓另论，法国全民公决就对欧洲另一大政治机构欧洲议会力主推进的《欧洲宪法》投了反对票。西欧自罗马帝国以后，查里曼大帝曾一统江湖，此后基本一团散沙各自为政。拿破仑强大时，降服了西欧还想拿下俄罗斯，希特勒疯狂时，还没等拿下英国就挥兵向东。一方面是骨子里的征服欲望，一方面个人以为他们也向往着大一统。想一想，要不是因为欧盟，卢森堡比利时荷兰这些屁大一点的国家，抬抬腿就到了法国德国，还要签证还要换钞票，买卖个东西要征收所谓的关税，不是自找麻烦吗。法国德国生意做得大，那当然就更麻烦。德国现在牛，欧盟里轮值主席是默克尔傻大姐，欧洲议会现任主席波特林是德国人，甚至梵蒂冈的教皇也来自德国，德国人把持着欧洲大局呢，德国媒体都说，默克尔傻大姐现在在德国的欧盟政策上有机可乘。想一想还是秦始皇高，两千年前就统一货币统一文字统一度量衡，省去了多少麻烦啊。

       欧盟里几个大国数英国特殊，名义上是欧盟之一，但老攒着自己的英镑不放不用欧元，也不是申根签约国。就是说，我们进出英国还是要换签证也要换钱的，而去法国则没这么多麻烦。没办法，人家是盎格鲁撒克逊人，美国人打伊拉克，就算是德国法国反对，英国人也还是紧跟在美国屁股后面跑的，同宗同族嘛。我当时在旅游信息中看到科隆有旅游大巴，穿过英法海底隧道，直达伦敦，价格公道，立马决定去一趟，毕竟看了不少英国小说，也知道个白金汉宫威斯敏斯特教堂啥的。可一问，要签证，我麻那个烦还不如去罗马看斗兽场呢。

       说到旅游，中国人应该对欧盟心存感激。想一想，只要拿到欧盟申根签约国任何一国的签证，就可以在各申根签约国东奔西串了，荷比卢法德奥意，西班牙葡萄牙希腊，还有芬兰瑞典等等，中西南北欧，只要有钱，行动自如啊。哪像欧洲人到了中国就只能在中国玩，想去香港澳门，想去台湾，想去新加坡，想去日本韩国，我们中国人都要签证呢，想签还签不下来呢，哪能便宜了你洋鬼子。

       我列一串国家与地区名字，中国，香港澳门台湾，新加坡，韩国朝鲜，越南，外蒙，日本，列完了我就想：我们这是怎么了？为什么别的文化相近或价值观念相近的国家能自由往来，我们之间为什么就这么困难？欧盟，美国加拿大墨西哥，东盟，还有我一位坦桑尼亚同学告诉我的坦桑尼亚友邻三国，甚至韩国和美国，日本和美国。不出国以为别人和我们都一样，出了国就知道了，非我族类，果然他妈的不一样，别人根本不提啥开放，却已经开放到开门揖盗的程度了。

       现在咱们中央政府在推动东盟加中日韩所谓的“10+3”经济一体化，求求您老天爷，步伐快点吧，这个世界正在全球化一体化，我希望在我还没退休之前，以我的军人身份，每年也像德国人一样度度假，urlaub，不要去看签证官的嘴脸，当然也不要看主管我现在措辞还三思而行的人的脸色，只要给我爹妈打个招呼，说：“妈，我去泰国urlaub了哈！”

       忍不住要捋捋虎须。想当初，我也相当的激进，把民族主义当爱国主义，恨不得把小日本灭之而后快。静下来想想，整天喊打喊杀的人，在大街上见了日本人，并不见得就会上去扇他一耳光唾他一口唾沫。就如当年孙先生喊出“驱除鞑虏”口号一样，好多国民党人连鞑虏也没见一个，就匆忙在南京立了一个政府，事实上鞑虏当时就已经跟咱们差不多了，长得一样，说同样的语言写同样的文字，已经一家人了。我们现在也只是嚷嚷而已，登陆东京，奸杀日本妞，那只是民族主义的一个噱头，咱们中国人并不是禽兽。当然，现在日本人跟我们不是一家人，对于死不认账的日本政府和军国主义我们强烈反对并始终保持清醒的头脑。我只是想说，尽管我从不用日货，但我知道，抵制日货不是一个未竟的事业，而是一件不可能实现的事。不管有多少日本人有多少中国人反对，横向纵向的联系只能是越来越多越来越紧密，明智的人一定会正视这个事实。

       我希望中日都出现有智慧有勇气的政治家，摒弃狭隘的民族主义，把中日关系带到一个新的高度。法德之间你来我往那么多恩怨，也不是不可以化解，中日也一样。日本一定要明白，无论多么的脱亚入欧，都改不了黄皮肤黑头发，部分使用中国字，跟中国文化根基相近，我们同属东亚这一事实。为什么我们不能像西欧天主教基督教文化圈国家那样联系紧密呢？为什么我们非要跟阿拉伯人一样一团散沙呢？一山是能容二虎的，法德现在就很融洽，我们并不需要斗个你死我活，不是非要日本吃掉中国或中国非要吃掉日本才是人间正道，也不是非要日本强中国弱或非要中国强日本弱才是天经地义。中国如果是日本右翼分子眼里的那样不入流，现在日本就不会死抱日美安保条约了；日本如果是中国人口口声声的“小”，也就没人抵制日货了。我们都很强大，谁想一家独大都不现实。斗则双损，和则共赢，我们可以和平的共享繁荣，这才是有智慧有勇气的人追求的真理。欧洲已经在推动欧洲宪法，中日包括韩也可以从零做起，摈弃成见，形成共识，达成和平；自由贸易，自由往来；统一货币，制定宪法；到最后资源共享，合理分工，繁荣共享。

       100年前，普法战争后的德法，一战前的德法，如果有人说德法达成和平结成伙伴共用欧元，定会被讥为痴人说梦。现在我在这说中日消除恩怨共用某一未来货币，也一定会被讥为痴人说梦。人不痴何以成梦？人无梦哪有未来？

（07年1月于慕尼黑）