长亭外古道边
芳草碧连天
晚风扶柳笛声残
天之涯地之角
知交半零落
一壶浊酒尽余欢

插队的时候，我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样 一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主 题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。 有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之， 我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有 些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。

对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为 亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好， 动物也罢，都很难改变自己的命运。

以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的 猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿 ——因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该劁掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来， 朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠对到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼 哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳，或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影，我估计它到附 近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪，都关在圈里，被过度的生育搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感兴趣；村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事 迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪 漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。如前 所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会——假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。

后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。 我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起 来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了，但我 不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也这不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把 狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的，指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。这 就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我 不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。 这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个 空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵 测的人保持距离。

　　我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

“阿门阿前一棵葡萄树阿嫩阿嫩绿的刚发芽蜗牛背着那重重的壳呀一步一步地往上爬阿树阿上两只黄鹂鸟阿喜阿喜在笑他葡萄成熟还早得很哪现在上来干什么阿黄阿黄你呀不要笑等我爬上它就成熟了歌名蜗牛与黄鹂鸟”

对于偶等笨人，先天缺乏强悍的基础，就需要有这等精神

1.早谋划，早设定目标，料敌机先，把握先发优势

2.契而不舍的执行力

机月同梁

机月同梁是紫微的一种命格，是天机、太阴、天同、天梁四颗主星。
古书所说“机月同梁作吏人”，是指机月同梁座命的人多半稳打稳扎，不打没把握的仗，既不容易一飞冲天，一鸣惊人，也不致于全盘皆输，大起大落。
机月同梁最早见于易经，属于紫微斗数。在命理学中，天机、太阴、天同、天梁会于四正时，就是所谓的“机、月、同、梁”格局。
紫微斗数中有108颗星，但最重要的只有14颗主星，就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉 贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军。这十四颗主星会分别坐落在先天命盘中的十二宫位，而落在命宫中的星即为命宫主星，这颗星就代表每张 先天命盘的主要个性特质，影响个人的行为与命运。而当天机、太阴、天同、天梁在命盘三方四正会照时，就是所谓的“机、月、同、梁”格局。
这四颗星的解释说明如下：
天机星
代表人物：姜子牙、诸葛亮、刘伯温
优点：分析研究，思虑周详，反应敏捷，服务贡献，待人亲切，学有专长，善体人意，喜欢团体活动。
缺点：神经过敏，理想太高，烦躁倔强，不易认错，幻想太多，心神不宁，受困人情面子，猜疑妒忌。
个性特征：
天机的研究心更强，对事情想得很多、很深，常常会想过头，行动上较为游移不定。创意很多，常常前一个念头还没表达完，下一个念头又出现了，所以讲起话来显得天马行空，好高骛远，容易让人以为天机善变，不易坚持到底。
外表虽然高谈阔论、谈笑风生，心里却紧张幻想、精神压力极重，容易出现精神问题，如忧郁症或消化器官方面的毛病，要特别注意。
太阴星
代表人物：林黛玉、贾宝玉
优点：按部就班，要求完美，个性谦虚，待人和气，合群性强，勇于负责，喜欢学习研究，处世平稳妥善。
缺点：多愁善感，逃避现实，缺少自信，优柔寡断，顾影自怜，容易悲观，情绪波折起伏，常受意见困扰。
个性特征：
太阴在职场上要求完美，太在乎别人的肯定，常会紧张自己做得不够好，欠缺自信之余，很多事不敢尝试。看起来畏首畏尾，不够大方，决策多保守，偏向守成；但合群性高，耐性特佳，是很好的做事人才。需要不断予以鼓励，培养实力。
天同星
代表人物：貂婵、西施、杨贵妃
优点：平易近人，知足常乐，心地宽宏，乐于施舍，贵人运强，注重生活情趣。
缺点：畏首畏尾，感情用事，大而化之，耐性不足，缺乏干劲，想多做少。
个性特征：
天同的贵人运非常强，原因来自于天同的好人缘。他很能设身处地，注重朋友的需要与感受，善解人意，替别人服务比替自己做事还要热心，自然容易受人欣赏提携。
天同浪漫感性，感情丰富，很容易被一些小事感动得痛哭流涕，是十足的人道主义者。
在职场上由于平易近人，心地宽宏，所以到处受人欢迎，但很多时候稍嫌顾忌太多，畏首畏尾，导致 缺乏干劲，思多行少。而个性随和，不强出头，喜迎和别人，就容易失去原则，甚至虚伪奉承，或是没有中心思想，随波浮沉，虽说知足常乐，但缺少欲望就会缺少 斗志，这是要特别注意的。
天梁星
代表人物：孔子、孟子
优点：慈悲为怀，成熟稳重，思想超然，客观公正，具有侠义精神，能够临危受命，施恩不求报偿，重视公益服务。
缺点：老气横秋，太重面子，感情用事，喜受奉承，过度热心，难得安闲，吃亏上当，操心烦神。
个性特征：
天梁星又可称为“侠客星”，喜欢助人，公益心很强，见到弱小或不平之事，就会想要伸出援手，所以天梁是很好的社会中坚，很适合读社会系、做社会服务、红十字会义工等，服务人群会为他带来很多快乐。
但相对的，由于热心服务，就会操心劳神，闲不下来。有时热心过度，介入太深，反受人怨。

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看马金凤出席艺术人生。著名豫剧大师，地位和辈份和常香玉相若。快90岁了，猪军问老人家为什么这么大年纪还要唱戏。老人家很谦虚，说一辈子除了唱戏什么也不会，唱戏就是生命。某次发病住院，病到儿子都不认识了，《穆桂英挂帅》还能一字不漏的背下来。

很感人的一期节目。就而想到《霸王别姬》和《梅兰芳》的不同，《霸王别姬》是有人生观价值观的，“人要自己成全自个”、“不疯魔，不成活”，乃至最后关师傅在教学舞台上轰然倒地，不仅是对事业的态度，更是对人生的态度。

什么是成功？喧嚣浮躁的世界，数目字管理的现代人不断着追求着不同的数字，钱、面积、排量……成功的定义，越来越多的人在用数字来衡量。

而我觉得，专注，就是一生去做一件事；

而成功，就是一生做好一件事。