三空

[一]唯识家依遍、依、圆三性立三空之义。即：(一)无性空，又称无体空。谓遍计所执性于妄情之前虽有，然其体性实无。(二)异性空，谓依他起性之体相异于遍计所执，虽非空无，然亦如妄情所执而非有。(三)自性空，谓圆成实性即诸法之自性，显示人法二空。又显扬圣教论卷十五亦依遍等三种自体而立无体空、远离空、除遣空三空。

[二]依所执而分空为三种。即：(一)我空，又作人空。于五蕴之法强立主宰，称为我执；若推求色、受、想、行、识皆无自性，不见我体，称为我空。(二)法空，于五蕴之法计为实有，称为法执；

我们一手铸造了这个世界 世界的黑暗面与混沌面 都是来自于我们的无明与麻木 不断的妥协与自我的安慰式的找寻借口   圣经上说 我们生来是有罪的 那些原罪在某一方面就是那些缺陷的拙劣本能的影响   我们在无知的进展着我们的罪恶 不断的传染着情绪的病毒 浸染入社会体系 世界体系 在一方面 人类竭力的想要寻找出口与解脱 另一方面 人类又自我固定与限制 而认同那些规则与表面彰显的事物

我们本是自由的 我们本是拥有安静的 可是 我们却被轻易的丢入这个喧嚣与暴躁的世界 我们的本体被用十字

社会正在背离 正在不断的异化   而恐怖的是 人们在妥协的认可这种不断的变异 当腐朽的病毒成为了臃肿的破败身体的全部的时候   人们已经认为病毒是这个社会的真实    自我的价值标准 审美的评定 人格的构成 情感的荒芜 正在不断的被疾病感染      社会越来越细化 职业分工的精细与学科的不断封闭 人们习惯的把一切思考丢给别人 而作为大部分的实体们 只喜欢从权威的口中获取对世界的了解 于是 这个世界开始混沌 每个人都在讨论石头清蒸还是红烧好吃的问题 但是

孔子向老子求道
孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施

人类的存在 重复着一种机械性的麻木 准确的说 他们这么存活并不是因为他们的选择而是受聚合传承的社会框架限定 在愈加完美与复杂化的体系内 生命力与创造力已经全面溃败 当一个实体认同体系中的子程序系统作为存在的目的与满足存在感的依据 那么此实体已被异化成为社会熵值 除了加速无序与导向混乱 此存在的意义对于整体而言仅仅是衍生新生的孵床  

生命的本质以人类所能思维的能力而言 仅仅是一场痛苦的累积 面对所有的未知与不在控制之内的无力 源于无意识层面与遗传心智导引的欲望与罪恶 空虚 困乏 无知 汇

灵性这个很典型的词意思是：与直觉打交道。

在有神论的传统里有一个什么事情都依靠语言解释的观念。

有的行为是不被神的原则而赞成的。

但在无神论的传统里，它确是很直接的。因为历史不被认为是重要的。

重要的却是"这里"和"现在"。

现在就是此时此刻。

我们尽力去体验摆在我们眼前的现在的一切。

去想过去所存在的任何事物而不去看我们的现在是没有意义的。

这里就是现在，此时此刻。

完全不神

游弋于时间长河的圣者
却因怎么样的孤独而哭泣?
遥远的 遥远的 繁星
就让我们仰望天空 描绘彼此的思念

亲爱的 一直在心中 寻找你的踪迹
那样紧紧地相拥 就会放出耀眼的光芒
那转瞬的轨迹 是我们两人的路标
不管如今在哪仰望 请务必感受到

让我们永远的交缠吧
为了不让两人分开
不久就脱离这朽去的躯体
就让我们相互照耀 直至融为一体

亲爱的 为了你所向往的世界
未来里不再有悲伤
就让我笑着 为你祈祷
虽仍未能到那个时候 请你务必要相信(能

-----“存在”

-----“存在？”

-----“不自由的存在。”

-----“迷茫？”

-----“方向？”

-----“运作与已存在的矩阵！”

-----“细化切割矩阵 认同纳入体系...”

-----“真实的追求？”

-----“维系生命...   迷茫的恐惧..so, 获取存在感..”

-----“生命之树！”

-----“王冠移位？”

-----“王国倾颓

嗯....我想说点什么 可是却不知道说些什么 人类这个物种在回忆与期待中坚持着活下去   不知道何处来不知道何处去 但却知道自己需要活下去 是的 活下去 活下去就会有期望 活下去就会有未来 活下去...就像来自九幽深处最诱惑的呓语 不过更多的是来自一种恐惧 恐惧不存在 恐惧疼痛 外加各种锁链的牵绊 而更多的情况是一种无知的惯性 没有其他选择 而是只能这么活下去

于是这种怅然与无助的活下去 便从开始就流溢出荒诞的味道 Ever

思考的立足点 必须占据在本源的回溯上才可以有着对全局的明晰把握 于是在问题的思考上 我们必须用全局的视角去细化论证每一点可辩证之处 一个人的目标决定了此人的成就有多大   同样一个人的视角的阔远程度界定了所能看到的世界的真实程度   人类这个族类 长久的运作在自欺的幻觉里与被人囚禁的牢狱中 这是这个世界所呈现出的不争的事实 自然 无意在这里渲染一种阴谋论事实 但是实际上 我们从整个社会的走向与潜在势力的导引之中 可以嗅出隐藏的腐臭味道 人类在世界里一边

那片笑声让我想起
我的那些花儿
在我生命每个角落
静静为我开着
我曾以为我会永远
守在他身旁
今天我们已经离去
在人海茫茫
他们都老了吧？
他们在哪里呀？
幸运的是我曾陪她们开放……

有些音乐 让我们可以游弋很久 或者 其实让我们能够记住的 是那音乐的韵律中负载的记忆 有些已经逝去的或者淹没在思维之下的沉积 跃动的音符 导引一种存在的感觉 些许是悲伤 微笑 温暖 思维短暂的安静之中 忘记强加之上的锁链 在间隙之中 呼吸安静 有些思念的人 思念的事 期待的 追忆的 ……

似乎，或者，应该，也许 生活又开始了新一轮的沉寂...每次当我开始不断的沉睡与试图逃避思考带来的无力之时，内心开始慢慢滋生的窒息感上涌阻塞了明晰的洞见，似乎被植入能量汲取的探头，被圈养着为某个不知名的机器运作提供者能量，即使看不到那连接的脉络，但依然可以感觉到能量的流失。

活着 存在... 你 我 他们 然后...忘记 这样的断断续续的自言自语也开始增加，每天更多的时候是在出神的呆滞   无法投入这个世界 却也无从进入另一个世界 夹杂在中间的独自呓语 是逃避的卑微 亦或者自身价值的退后保护