查看文章 |
最近在车里总听到林宥嘉，一曲《说谎》，这么唱的： 是有过几个不错对象 我没有什么阴影魔障 我没有说谎 我何必说谎 我好久没来这间餐厅 我没有说谎 我何必说谎 我没有说谎 我何必说谎 我没有说谎 是爱情说谎 听这歌，我想起了非诚勿扰那个马诺，虽然没看过这节目，但此马名气很大，马言马语之犀利风头直盖杭州的老马。 刚开始，马诺的言论，什么宁愿在宝马车里哭，也不愿意在自行车后座笑。让我也觉得小妹妹是挺敢说的。一般来说，与我无关的、我无能为力的人与事，大部分我都能容忍，这样一番话，当时虽不至于立即反感，但也没啥好感，更没觉得可以赞成。。。 今天回来时，打不到车，在马路上溜达了有一公里吧，觉得很不错，但想想要这样一路溜达回家，就觉得。。。这路上又是土，又是灰的，这走回去。。。所幸后来我打到车了。 很久没在副驾驶这个位置上，悠然的看着北京的夜色了。看着一片幽深的天空和入夜的圆明园，我就想起马诺了。如果换做是绝大多数成年人，如果让你选择，你会选择自行车后座那晃晃悠悠的校园恋爱，还是车房俱备的所谓安逸生活？大部分人难道真的可以放弃车子、公寓，而每天坐在自行车的后座，穿梭于都市，去为了自己的理想，为了自己的爱情，就这样在一个人身后坚持下去吗？我知道有这样的人，但有多少能坚持这样的人，如果你已经有了车子和房子，你当然可以说，我也想在自行车后座上，就这样紧握着一个人的承诺和信仰，看着那个人的背影，甜蜜而幸福的就这样被他带着，在两个轮子上徜徉下去。。。但，若，他只有这个自行车时呢？ 林宥嘉的歌中说，人生已经如此的艰难，何必还要说谎？当愤怒一代觉得马诺这样的表达，简直是对爱情和道德的亵渎时，又有几个人其实有资格去评价马诺，去谈论她讲的不是大多数人实实在在的选择。。今天社会种种的道德和现实冲突，让我想起了80年代，有人搞个体搞成万元户时，所遭受的待遇…… 我想，也许每一个马诺也都曾在自行车后座之类的场合艰难的穿梭于城市和生活，最后，有机会站在一个舞台上表达时，马诺们至少没有说谎，至少，她知道她需要什么。也许，是，她们都还不成熟，不了解小众们的生活取向和潜规则一旦曝光，就会被大众道德的潜规则给撕扯的血淋淋。一旦大众们成为了小众们，他们也就不吱声，喜洋洋的偷着乐去了。 买不着房子，骂房子贵开发商黑；娶不到老婆或者只娶了一个老婆还被有效管理着的，骂天上人间的老板、客人们无耻； 不去救灾的，有能力而不捐款的，骂人家救灾的作秀或者诈捐的做戏；在路上开车像个白痴阻碍交通的，骂人家开的又快又好的是找死……骂人的时候，有想过自己换作站在对立面时，会怎么做？废话，如果会这么想，这个国家的抱怨和杯具人群会少太多了。 不是说人，就要，或者就该，认命、装崧，只是，虽然说我们正处于并将长期处于有中国特色的社会主义初级阶段吧，但也不能太不着调吧，生产力也不是靠阶级斗争斗上去的，这过去几十年都论证、实践的很明白了。最可气的是，现实，法律，道德，有的人自己都不知道自己的底线是基于这三者的哪一层次时，就不要搞得自己是超现实的法律专家和道德卫士了。 人生已经如此的艰难，何必还要折腾着画一副高尚皮？要我说，和谐社会，就是，人人都穿好自己的衣裳，松弛面部神经，动动脑子努力奔向属于自己的幸福。缺衣少饭找政府，吃饱撑的找抽抽。不缺吃穿的，别总说别人，找找自己该干什么吧。
最近把家里的鱼和虾们发展了一下，算是进入了青铜时代，发现养水草还有这么多窍门，过滤、灯光、温度，真是处处皆学问。 羡慕古人，没有什么数码电子生活时，8小时之外，只好耕织渔牧去亲近生活和自然，然后琴棋书画去歌颂生活和自然……轮到咱们，只能使劲折腾生活和自然，不折腾不舒服斯基们，没折腾好或者没资格折腾时，就骂上几句，幻想自己有天若是可以，那也得百尺竿头、更加折腾，不然，那真是亏了人生这走一回嘛……
|
