蚊子对狮子说，你有什么了不起？你不过是靠着爪子和牙齿，这都是女人用的招数。

说罢把狮子叮了很多包。

狮子只能忍气吞声，息事宁人。

老子所谓的“函牛之鼎，不可以烹小鲜”，就是这个意思吧。

清代一篇文章也记录了这个道理：

沂州山峻险，故多猛虎，邑宰时令猎户扑之，往往反为所噬。有焦奇者，陕人，投亲不值，流寓于沂。素神勇，曾挟千佛寺前石鼎，飞腾大雄殿左脊，故人呼为“焦石鼎”云。

　　知沂岭多虎，日徒步入山，遇虎辄手格毙之，负以归，如是为常。一日入山遇两虎，帅一小虎至，焦性起，连毙两虎，左右肩负之，而以小虎生擒而返。众皆辟易，焦笑语自若。

　　富家某，钦其勇，设筵款之。焦于座上，自述其平生缚虎状，听者俱色变，而焦亦张大其词，口讲指画，意气自豪。倏有一猫，登筵攫食，腥汁淋漓满座上，焦以为主人之猫也，听其大嚼而去。主人曰：“邻家孳畜，可厌乃尔！”亡何，猫又来，焦急起奋拳击之，座上肴核尽倾碎，而猫已跃伏窗隅，焦怒，又逐击之，窗棂尽裂，猫一跃登屋角，目眈眈视焦。焦愈怒，张臂作擒缚状，而猫嗥然一声，曳尾徐步，过邻墙而去。焦计无所施，面墙呆望而已。主人抚掌笑，焦大惭而退。

　　夫能缚虎，而不能缚猫，岂真大敌勇，小敌怯哉？（用《后汉书。光武本纪》典故）亦分量不相当耳。函牛之鼎，不可以烹小鲜；千斤之弩，不可以中鼷鼠。怀才者宜知，用才者亦宜知也。

　　铎曰：丙吉问牛喘，而兵刑钱谷不对。非不对也，是不能也。于何知之？知之于焦生之缚猫。