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作者：http://weibo.com/tombkeeper，http://hi.baidu.com/tombkeeper 这是写完《孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪》和《只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁》之后，对几个衍生讨论的一些想法。
什么是观点中立？我理解的观点中立，本质应该是客观，不是各打五十大板。 譬如说，你看到小丽哭着说小明抢了自己一个棒棒糖，然后谈对这件事的看法： “我看见小丽抓着一张糖纸在哭，说糖被小明抢走了。同时我还看见小明手上有一个棒棒糖，花纹和小丽手上的糖纸一样。小明有多次抢糖的前科，小丽没有诬陷别人的历史，所以我倾向于相信小丽的话”——这个叫中立。 “小丽那么伤心的情况下还能逻辑清晰地说清被抢的事，显然不可能”，或者“从小明抢棒棒糖这件事不难看出，去年金库盗窃案也很可能与他有关”——这是不中立。 “小明抢糖是不对的，但小丽当着别人面吃糖诱人犯罪也不对”——这叫和稀泥。 我以为，和稀泥之害，比不中立还大。
有人把这件事上对双方的支持和文革中分派系互斗联系起来，认为多么多么可怕。 “物以类聚，人以群分”，这话并非始于文革，这事也并非始于文革。先秦之各家掌门，五四之各派学者，意甲之各队球迷，超女之各人粉丝，掐起来也是不亦乐乎。这几个里面，球迷之掐算顶可怕的了，但跟文革比起来，连根毛都不是。 文革的问题不在于人分派别，而在于文革本身。再搞个文革，原本人畜无害的张靓颖“凉粉”和李宇春“玉米”也会去弄几挺机枪互相扫一扫。
几乎每场事件发展到后来都会出现一种智者。他们的六字真言是“认真你就输了”。一切都有目的，都是炒作，都是忽悠，都是虚伪，都为挣钱，都无意义。所以举世皆傻我独精。所以，都别嚷嚷，听我嚷嚷。 有人说这是“犬儒”，我觉得不太合适。犬者忠义有情，儒者心怀天下。称他们为犬儒，既侮辱犬，也侮辱儒。 以我的个人经验来看，若见人下围棋玩得不亦乐乎，但自己既不很会下，也看不十分懂，插不上半句话，便怒吼一声：“几个破石头子儿点来点去有什么意义”！这样，确能心情大好，午饭也可多吃半碗。 方韩事件只是一个素材，讨论这个，和我们讨论历史上某人和某人的情史，某派和某派的论战，某国和某国的贸易一样，无大差别。既不更有意义，也不更无意义。就是一种智力活动。 史前人类在吃饭还成问题的情况下，就开始在岩壁上绘画；在工具还很粗糙的情况下，就开始在上面装饰花纹。我们今天跑很多里路去研究很多年前原始人的壁画，花很多美元去给很多光年外的星系拍照——正是这些无关柴米油盐，或者可以称作“毫无意义”的事，使得人类异于禽兽。 不为无益之事，何以遣有涯之生。 |
