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2008年09月22日 20:17

在《论语》中有一句非常有名的话:“未知生,焉知死。”这基本表明了中国人对于生死的态度。中国人是重生轻死的,因此相较于西方,汉文化对死亡抱持的态度并不是积极的,基本上没有太多的研究。然而,死亡恐惧几乎可以说是与生俱来的,无论是东方还是西方,都在寻求摆脱死亡的方法,以此摆脱死亡的恐惧,例如中国古代术士炼制长生不老药,例如古埃及制作木乃伊,等。

在哲学和宗教出现后,古人在心灵上寻求摆脱死亡恐惧的方法。

比如伊壁鸠鲁,他的哲学以快乐为终极目的,因此拒斥死亡,并认为死亡与我们毫不相干,以此作为对死亡恐惧的治疗。他说:“我们活着时,死亡尚未来临,死亡来临时,我们已经不在了,因而死亡对于生者和死者都没有干系。” 伊壁鸠鲁对死亡的认识和对死亡恐惧的治疗是比较进步和具积极意义的。

与伊壁鸠鲁相反的是叔本华,他是一位悲剧性人物、悲观主义者。他认为正是由于个体死亡的必然性和人所面临的死亡恐惧,哲学才作为拯救手段应运而生。一方面他承认个体死亡的必然性,另一方面,他又强调个体死亡不触犯生命意志,也即死亡并不是完全毁灭,意志是永存的。叔本华让我们摆脱以经验知识为前提的表象世界,看到不受时间概念控制的意志世界,生命意志的唯一对象只有现在,而没有过去和将来,这个现在是永存的。

西方的哲学家海德格尔、萨特等人,都对死亡作出了哲学上的思考。

从宗教上来说,在西方,在基督教文化圈,在教堂;在东方,在佛教文化圈,在寺庙,许多宗教信徒认为人死后可以升天或转世轮回,人们视死亡为某种新生或苦难解脱。在中国西藏,人们认为人死后灵魂会重新转世,死者的尸体可以用天葬的方式处理,而亲属和朋友更重视为其灵魂转世祝愿。在宗教看来,人的死亡只是人生命进程的某个中点,应该平静地接受,并为其下一段的生命进程祝福。

我们看到,许多睿智的人并不惧怕死亡,反而把死亡当作另一段生命的开始。然而,人还是或多或少在某段时间会存在死亡的焦虑。那么如何摆脱死亡的焦虑呢?我想可以从以下几方面来进行缓解:

1、依赖对死亡的自然淡漠。

我们可以肯定的是,我们生命必然要腐朽;那么,包括在生命活动之内的死亡恐惧是否也会随之“腐朽”?随着人类生命力的逐渐衰竭,能够产生死亡恐惧的力量也同样在衰竭,如同其它一切依赖生命力支撑的器官和欲望一样,是人类生理上的自然剥夺,生命过程将会被淡化为可以接受的习惯,人们已经能够平静地说:“就这样吧,生或者死。”与其把它当成消极意义否定,我们更应该客观地承认这种趋向死亡的状态是不由人的意志决定的客观生理过程,最终这种生理因素的决定力量反映在意识上,就是对死亡恐惧的淡漠。

2、爱可以转移和无视死亡所带来的恐惧。

人需要他人或另一个人作为爱的对象消除同一性丧失的痛苦。比如从自己的子孙身上感受到自己生命的延续。

同时,爱也时常能挣脱血肉之躯表现为一种极端的精神状态,比如为爱的对象的存活而选择死。

3、赋现实以意义,以死为生开拓动力。

在我们日常生活中提倡的积极的生存态度,客观地看待生死,因死的客观性更珍惜生命,实现在生以内被人类所普遍推崇和建立起来的价值。社会在这里向我们提供了一道抵御死亡恐惧的防线,那就是通过实践一系列具有恒常价值的东西使我们的存在取得人造的不朽,例如为某个主义某个民族献身,推进社会进步,创造科学文化成果等等。这样我们就不难理解:以追求进步和持续发展为动力的人类诞生以来的一切孜孜不倦的不懈努力,如果我们能诚实到底,这些无非也是源于人类必须活生生面对的死。

4、皈依宗教和信仰,寄托彼岸拯救。

对未知我们似乎确实无能为力,所以只能通过构想在精神上树立一种能支撑我们已知生命的乐观力量。有人说关于上帝我们什么也不要说,如果一定要说点什么,我们也说不出上帝是什么,而只能说上帝不是什么。对死亡的恐惧是宗教存在的最有力根据,我们可以大胆地推定:宗教将与死亡共存,只要人类还没有能力完全消除对死亡的恐惧,宗教就有它存在的合理性。上帝可以慰藉人类,使他们或多或少摆脱了死亡恐惧。当人受累于这具活生生的并恰恰代表着腐朽的躯体时,信仰使我们看到和谐的彼岸,无论宗教或信仰,都使人类或多或少地调节着压抑性的混乱状态。无论是基督教的末日审判还是佛教的六世轮回,其实都带来了一种生的希望,使人免于死亡的恐惧。

5、转变对待代表死亡事物的观念。

两年前,看到了塔罗牌中关于“死神”的真正含义。其实,死神并不是代表腐朽、冰冷、枯竭、黑暗、丧失和死亡的,而正是代表了温暖、活力、光明和拥有。这么一段文字,就突然让人觉得死神这一形象变得可爱了起来。

其实,没有多少人是真正经历过死亡而对死亡产生恐惧的。人们对死亡的恐惧往往是从棺材、死尸等死亡的现象中获得的一些恐怖的观念。仅仅是观念而已,并不是一种实在的对象。所以,人类的确可以从主观上努力,改变以至取消这些观念,以消除对死的焦虑、恐惧、害怕和担心。

世人都希望长生不老,以便尽享人世繁华。然而有几个人能够承受那么长世事带给人类的变化?试想上百年的历史在心中盘旋,要自己承担那些变迁,怎么能够承担那些压力?所以,选择适当的生命长度,积极生存,可能是消除死亡恐惧的最好方法吧!

另,中国人对死亡探讨并不多,但是“天人合一”“中庸圆融”等观念对消除死亡的恐惧是具有很重要的意义的。

 
2008年09月20日 12:13

【自己的一些想法】

自杀的原因是非常复杂的,但不管是哪种原因导致的自杀,其背后都有心理机制在起作用。家庭因素、社会因素等均须通过影响人的心理因素才能发挥作用。根据随便和周围朋友聊天的结果,许多年纪较轻的人都曾经有过想要自杀的念头;而现在年龄在45岁以上的人中,有过自杀念头的则比较少,甚至认为有这种想法是不可理喻的。

人为什么想要自杀呢?除了资料上列出的原因外,我认为还有这些可能性:

1、“生”和“死”是相辅相成的。根据佛洛伊德的观点,生和死都是人的一种本能。人在小孩的阶段,都或多或少有一些暴力、毁灭的倾向,比如很多孩子都有虐杀动物的行为。当这种毁灭的倾向没有得到好的控制,在毁灭不了别人或者认为毁灭别人不能满足自己的本能的时候,就可能毁灭自己,采取自杀的行为。

2、为了某种特定的动机或者信仰。比如国学大师王国维的自杀,就是认为中国文化已经沉沦,而采取自杀的方式,试图唤醒人们的认识。所以有人说他是背负着中国文化自杀的。这种动机有可能是高尚的,比如“为了共产主义献身”;也有可能是很卑微的,比如为了报复某个人。

3、被潮流驱动而盲目采取自杀的行为。据说有一首歌曲叫做《忧郁的星期天》,导致了许多听歌曲的人自杀。其实不是这首歌曲忧郁导致了人们的自杀,而是不经意地因为这首歌曲自杀的行为演变成了一种潮流,许多人在碰到逆境或忧郁的时候、恰巧在这首歌曲的刺激下选择了自杀,同时把听歌曲然后自杀当成了一种时尚。

目前许多青少年的自杀,与媒体的报道不无关系,媒体形成了一种自杀的潮流。各种新闻媒体对其他自杀事件的宣传,各种书籍、电视节目中对自杀的不当态度,也可能误导青少年,在他们的心中留下一种错误的观点,认为自杀或许是一个解决问题、获得解脱、令冤枉委屈自己的人感到自责和后悔的途径。同时,媒体在无意间给青少年灌输了自杀的意识;所以很多人在碰到难以解决的事情的时候,就采取了一种他非常熟悉的方式——自杀。

4、对整个生命的漠视。因为环境、教育等的关系,很多人对别人的、自己的生命都是非常漠视的,没有对生命抱予应有的重视态度。对他们来说,生存是毫无意义的,杀死别人或者杀死自己都不是什么特别的事情。特别是中国历史上“舍生取义”等对生命的一贯不重视的思维,更加强化了这种漠视。

5、不排除有人因为好奇,想体验死亡而采取极端的措施的可能。

【资料查阅整理结果】

(一)个体原因。个体方面的原因是导致个体自杀的直接原因,主要有人格障碍、人格缺陷、生理疾患、消极的生活态度和价值观。

1、人格障碍。自杀与人格障碍关系密切,情绪失调和人格障碍是相互作用的,情绪失调往往导致人格障碍,而人格障碍又体现出情绪失调。他们有多种多样的表现,如抑郁、孤僻、悲观、鲁莽、急躁、害羞、多疑、狭隘、焦虑等等,但诱发自杀行为的主要因素是抑郁、悲观等。

2、人格缺陷。它是介于正常人格与人格障碍之间的一种人格状态,也可以说是一种人格发展的不良倾向,或者说某种轻度的人格障碍。常见的人格缺陷很多,诸如自卑、羞怯、紧张、焦虑、意志薄弱等。这些都是不良的心理因素,它们影响正常的人际关系和活动效率,给人生蒙上阴暗色彩。

3、生理疾患。据调查在自杀的人群中有6.6%的自杀者是由于长期受病魔折磨导致的;因为绝望而走向了自杀。

4、消极的生活态度和价值观。缺乏一定自制力,沉迷于网络、娱乐等,消极的生活方式使人变得低迷、浑浑噩噩,从而觉得生活没有意义,产生轻生念头甚至自杀。

(二)家庭因素的影响。许多自杀者的自杀行为都与家庭存在着直接或间接的关系。现在的家庭教育可以分为三种类型,即专制型、溺爱型、民主型。在专制型的家庭中,家长是家庭的统治者和权威,子女的自由与权利十分有限,生活压抑;在溺爱型的家庭中,父母对孩子是“有求必应”,使许多孩子形成了高傲、依赖、自我中心,经不起挫折等特点。这两种教育模式,容易造成心灵创伤。如果在生活、学习、感情等方面遇到压力,就会唤醒早年的创伤,产生消极的心态,采取某些过激的行为,最后陷入绝望状态。

(三)社会因素的影响。

1、多元化的价值取向的影响。选择的多样性在带来更多、更大的自由的同时,也带来了更多的困惑,同时多元化的价值取向导致个体角色混乱,他们只有通过与他人比较来确定自己的社会角色,但在比较过程往往倾向于横向比较,而使自己产生了不平衡感、自卑感、绝望感,容易产生抑郁、焦虑甚至轻生行为。

2、以“个人主义”为中心的西方自由化思潮的影响。许多人信奉“人既有生的权利,也有选择死亡的权利”,社会责任感差,只考虑自我,行事以自我为中心。受这种观念影响的轻生行为根本原因在于以自我为中心的个人主义。

(四)其他因素

1、没有安全感,陷入极度的恐惧。这种恐惧比对死的恐惧还要强烈。有时是为了逃避惩罚。这种恐惧一般来说都是短暂现象。如果自杀未遂,自杀者往往会后悔自杀行为,并希望自杀冲动能够及时抑制。

2、失去社会归属感。

①感觉到被抛弃,被社会组织或社会团体抛弃、被恋人抛弃/遗弃、被伴侣抛弃(包括丧偶)、被亲人抛弃(包括丧父母、丧子)等,有时社会角色扮演失败也会产生被抛弃的感觉,情绪极端时可能感觉到被整个社会所抛弃;

②受到反对和限制,如丧失自由等;

③要求遭到拒绝;

④行为、心情、想法等等得不到理解;

⑤社会定位模糊或不定,如失业,发展需求异化等。

失去社会归属感往往使人失去在社会的坐标和参照系,引发绝望。有时担心失去社会归属,或者预计自己将失去社会定位也可能诱发自杀。

3、生活单调、无挑战性。许多了无生趣的人都是陷入到单调、重复日常生活,而无法发现生活的人。他们有的是的的确确生活单调,但是各方面条件(特别是自己的心灵)的限制,让他们不敢面对竞争的挑战,年复一年逐渐消磨了对生活的新鲜感。他们有的生活其实已经很丰富,但是由于不善于体验而无法获得丰富生活的感受。

4、痛苦的煎熬。痛苦的折磨可能来自生理的和心理的,有时也可能两方面都有。为了缓解甚至终止痛苦,就有可能选择自杀。

 
2008年07月26日 16:23

几天来就是为了这个作业啊!!现在还是没有能够做完,但终于有了点样子了。读书很幸苦,但好像是很适合我的。我可能在这方面有点自虐……当大家都哼哼唧唧的时候,我却亢奋异常。看看我们的综述,这个可是检索了无数数据才做出来的哦~

我的同伴是三个王,还有一个是孕妇厄……这幅图上面本来写了些字,用“画图”做的好幸苦。

这个东西做着不麻烦,但是总结出来很伤神。毛爷爷笑得真开心。

看到格瓦拉,就知道是我的作品了,o(∩_∩)o...

忙中偷闲呢~继续奋斗!!

 
 
   
 
 
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很喜欢这样的“鸟言鸟语”~ 爱生活,爱思考的老鸟很有爱~ PS:刘嘉亮,帅霖 的歌还可
 

回复peng_jian_jun:其实我也觉得它挺好,但我的感觉被金像奖给毁了。我报了太高的期
   
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