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月亮是一个特殊的星球,从地球上观看，月亮的“表情”非常丰富，朔望之变化，盈亏之消长，上弦下弦之不同，一天一个样，自古以来就给了人们无限的遐想空间。月亮，尤其是圆月已成为中国人寄托情思的一大重要载体。 “月上柳梢头，人约黄昏后。”这是古人描写情人约会时的情景。最近有人发出疑问:古代女子为什么经常是带着自己的枕头前往与情人约会? 人们翻读史书经常发现，古代的女子不论是大家闺秀，还是皇室公主，她们经常是带着自己的枕头前往与情人约会，有的甚至还把自己的枕头作为爱的信物留给如意郎君。比如两个有名的文学典故就是这样的: 在人们最为熟知的王实甫的元代著名杂剧《西厢记》中，红娘送崔莺莺相会张生时就抱着一个叫做“鸳鸯枕”的枕头。书中写道：“鸳鸯枕，翡翠衾，羞搭搭不肯把头抬，弓鞋凤头窄，云鬓坠金钗。”既然叫做“鸳鸯枕”，那肯定是两个认枕的枕头。 崔莺莺是这样，三国时的洛神甄妃也是如此。建安七子之一的曹植曹子建七步成诗，可谓独步天下，但是他却与自己的嫂嫂甄氏互相爱慕，情投意合，恨不能日夜相守。然而甄氏乃其兄长魏文帝曹丕的妃子，这种感情既悖伦违理，也碍于魏文帝的权势，因此二人终未敢越雷池半步。其结果是甄氏因此相思成疾，抑郁而终，死后化为洛水之神。 活着不能相依，死后也要相会，于是，这两个多情的男女便在梦中相会了。“明眸善睐，凌波微步，罗袜生尘，若飞若扬”。两人曲尽缠绵之欢后，甄氏把自己带来的玲珑枕留给了曹植，虽然人神殊途，但是枕上留香，可算的是古代爱情史中最浪漫的千古佳话了。 现在回到这个最原始,同时也颇为有趣费解的问题上来:古代女子为什么经常是带着自己的枕头前往与情人约会? 有人提出了疑问,却始终没有找到答案;我现在就来尝试解开这个千古之谜!
前几年,我同一位海外学者探讨日本人的民族性时,那位海外学者给我介绍了一个有关日本人姓氏的典故。他说: 日本人好战尚武, 古時几乎所有的少壯男丁都被征召去当兵打仗, 根本沒有时间結婚生子, 所以人丁越來越少。当时，一个国王就出了一个国策, 让所有的男人，不论何时何地, 都可以隨便跟任何女人发生关系, 以此来保持人口的出生率，女人则不可随便拒绝。所以，在休战期間, 日本女人都习惯了“无论何时何地”的那种方式, 干脆就背着枕头、被单出门, 后来就成了現在所谓的“和服”。很多女人被人“无论何时何地”之后, 对方甚至都来不及告知姓氏, 就又去打仗了, 所以 她們生下的小孩就出现了 “井上”、“田中”、“松下”、 “渡边”、“山口”、“竹下”、 “近藤”……等等表示“野合”纪录的姓氏。 原来日本姓氏竟然就是这样来的，果然饶富深意。根据学者研究，日本人的姓氏大多与这有关。 如姿態篇 : 伊吹，面出，伏下，妹尾 ，足立，足代，御手洗 等。 我以为,崔莺莺和洛神甄妃的"荐枕"----抱着自己的枕头前去与情人约会,就是这种古老习俗的生动再现!日本那位古代国王的"国策",其实很可能并不是他的伟大创造,而仍然是实行"拿来主义",是从咱们这里拿去的!《西厢记》和《洛神赋》就是最权威的证明! 这件事儿,同时也非常有力地证明了:咱们中华民族自古就具有生生不息的民族精神!正因为有了这种生生不息的民族精神,咱们今天才能够崛起在亚洲地平线上,万年不灭,永远不倒! 末了,再说一点并非题外的话吧:日本民族从小教育孩子要学狼，而不学羊、不学狗。而中国大多数家庭教育孩子要听话，做小白兔、羊乖乖。长大了也不过是像角羚或角马一类，被狼群一冲就散。这样下去不行啊，我的同胞！要学狮子、老虎那样，才行！但如果你即便成了老虎，却无能如何总不发威，人家也会认为你是病猫。前两年,有位网友说：“据我老家县志记载，在秦朝时，我老家及附近的村寨，曾经送了几百童男童女到日本。也就是说，中国人可以称得上日本人的老祖宗。连老祖宗都不认的人，而且还敢在老祖宗头上动土，这种人还是人吗？畜生不如！”他的说法并非无根据，骂得也相当不错。但骂过之后，我们也应该深刻反思：应该向这些"不肖"的子孙后裔学习点什么？ 中国中国，雄风何在?你怎样才能真正强大起来挺起你的脊梁？ |
