玉清内相吕祖无极宝忏
启忏赞
大哉至道。玄妙宏深。法开珠露指迷津。顿觉六根清。花雨缤纷。香谒达微诚。皈命
兴行妙道大天尊。
无极上咒
乾坤浩荡。日月亏盈。三台上极。元亨利贞。玉都师相。吕圣真君。大慈大愍。大孝大仁。善能普度。六道四生。遇缘即化。金光耀明。六丁护卫。神将飞临。大灾急难。永化为尘。蓬莱阆苑。一任啸吟。仙宗玄教。至杳至冥。太虚太极。无幻无形。口口存道。存道道存。存乎至道。神鬼潜奔。邪魔远遁。祸灭福生。谨能持奉。道业斯成。干元亨吉。无极利贞。
念

老子化胡经玄歌卷第十  

我往化胡时。头载通天威。金紫照虚空。焰焰有光晖。  
胡王心惫戾。不尊我为师。吾作变通力。要之出神威。  
麾日使东走。须弥而西颓。足蹋乾神桥。日月左右回。  
天地昼闇昏。星辰牙差驰。众灾竞地起。良医绝不知。  
胡王心怖怕。叉手向吾啼。作大慈悲教。化之渐微微。  
落簪去一食。右肩不著衣。男曰忧婆塞。女曰忧婆夷。  
化胡今宾服。游神於紫微  

我在舍卫时。约

老子化胡经受道卷第八  
  
老君曰:  
吾本行道，天柱未立，日月未分，星宿未明，  
未有参辰，天无南北，地无东西。人有形体，  
未有六府; 心神不能名物，体性专貌;亦无君臣列位，  
父子之貌，夫妻礼羲，朋友周旋。吾在其中，  
腾挪精神，分明日月，整理星辰，修立天道，  
四气五行，配当阴阳；列注山川，安人六府，  
初立精神。精神既定，行礼修文，君臣父子，  
於

老子化胡经卷第二  

第二卷卷首经文略有缺损，今按《佛祖统记》云，化胡经第二卷俱萨罗国降伏外道，与本卷相符。今据历世应化图补其文意，第一至第七外道名据犹龙传补：

老子往俱萨罗国舍提婆城，其国男女信外道，能为魔事，亦祝须发，乌衣跣足，说诸三昧，迷离观法，人非人等，顿改形色，令人堕落，无有休息。老子悯之，悉令断除举大神通，现出神王狮子，掩敛魔法，覆伏于神光之中。复谓国王曰：“此等外道魔法，攫及男女，舍身命财宝，为害甚大。倘国王帝主倾心信向，迷误政事，则生怠慢，矫诳百端

老子化胡经序 魏明帝制   

浑元未始，老君唯先，长於太初，冥昧之前。   
无师无祖，诞生自然，合真散朴，乃微乃玄。   
仰而举之，耀乎霄乾；俯而循之，深乎渊源。   
敷二仪以布化，烛三光以列天。其性无欲，纯粹精也；   
体虚抱素，妙难名也。挠之不浊，澄之不清，   
幽之不昧，显之不荣。谁谓天高，悬象可标；   
谁谓地厚，重泉可洮。然夫道也，标之不高，