本书共两个部分。正文之前有长达53页的“导论”，正文之后有和导论差不多篇幅的尾论。第一部分为“教皇革命与教会法”，其中分七章，分别为：1、西方法律传统的背景：民俗法；2、西方法律传统在教皇革命中的起源；3、西方法律传统在欧洲大学中的起源；4、西方法律传统的神学起源；5、教会法：第一个西方近代法律体系；6、教会法律体系的结构要素；7、贝克特对亨利二世：并行管辖权之争。第二部分为“世俗法律体系的形成”，其中分七章，分别为：8、世俗法的概念；9、封建法；10、庄园法；11、商法

美国殖民地时期政教关系探析

张红菊

    〔内容提要〕美国殖民地时期的宗教情形十分复杂，目前对其政教关系状况还认识不一。本文根据各个殖民地的宗教立法和实践情形把其归纳为三种类型，第一种类型是实行政教分离和宗教自由的殖民地，第二种类型是确立英国国教为官方宗教的殖民地，第三种类型是独尊“清教”的北部新英格兰地区。

    关键词：政

最近，中国的部分媒体转载假新闻，引起了不少的非议。中国广东省的《新快报》于上月31日在社会版头条刊登了一则新闻称：“据韩国《朝鲜日报》报道，韩国成均馆大学历史系教授朴芬庆发表了一片论文，其内容包括中国伟大革命先驱——孙中山有韩国血统。”1日，中国和香港的各家网络媒体转载该新闻报道后，中国网民对此表示强烈谴责。

但经确认，《朝鲜日报》从未报道过这一内容，此外，成均馆大学的历史系教授中没有“朴芬庆”其人，而且也没有人发表过上述内容的论文。

据悉，《

请计处倭酋疏

许孚远

东事方殷，中外争封贡者甚多，无如此疏之详确有识。

臣于万历二十年十二月内钦奉简命，巡抚福建地方。入境之初，据名色指挥沈秉懿、史世用先后见臣，俱称奉兵部石尚书密遣前往外国打探倭情。臣看得沉秉懿老而黠，不可使；随令还报石尚书。其史世用貌颇魁梧，才亦倜傥；遂于二十一年四月内密行泉州府同安县选取海商许豫船只，令世用扮作商人同往日本萨摩州，六月内开洋去后。今二十二年三月初一日，据许豫回报

真主的使者也是人，“没有一个是不吃饭的，没有一个是不往来与