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2007-06-25 14:50

人类社会是这样发展的，如哲学一般。
初期原始社会中的人们漫无目的的生活，他们甚至连什么叫做生活都不懂，只知道吃了可以不死得那么快，按照冯兄的思想和他口中的哲学所形容的，那叫自然境界。
社会进步中所伴随而来的是一种叫做智慧的东西。而智慧人类的形成带来的直接影响就是社会中出现了有目的生活的人种。这种人种在不断发展不断完善。直到现在的人们还大部分都是这种有目的生活的，而且目的越来越明确。追求目的的想越来越明确，追求目的的执念越来越强烈。而目的中的大部分都是为了功利。我想我

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著名哲学家冯友兰的人生境界说

2007-06-25 14:31

冯氏认为：“人对于宇宙人生在某种程度上所有底党解，因此宇宙人生对于人
所有底某种不同底意义，即构成人所有底某种境界。”（《新原人》）冯氏这里所谓“觉解”，在功能上类似于“自我意识”，在本质上同“直觉”没有多大差别。它是一种不以事物为认识对象、无须借助概念的纯思，是内心的自我体验，而所谓“境界”，就是指人对于“真际”的体认程度以及由此形成的主观精神状态。

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人生的境界冯友兰

2007-06-24 16:49

作者认为，人生境界，有高下之别，有四个等级，中国哲学的精神，或曰作用，或曰任务，在于提升此种境界，中国哲学对于未来人类的进步可能有所贡献。文章短小精悍，深入浅出，要达到真正理解，需要随处发问，深入探究。

　　哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。

　　我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在

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冯友兰简介

2007-06-24 16:40