歌手萨顶顶 金刚萨埵百字明(万物生)

OM VAJRA SATVA SAMAYA, MANU PALAYA, VAJRASATVA
嗡 班查   萨埵哇萨玛雅      玛怒 吧拉雅  

药师琉璃光如来本愿功德经

唐三藏法师玄奘奉诏译

如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱

楞严咒

佛说《楞严经》，其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在！

楞严咒全文
　　第一会
　　南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写 萨怛他 佛陀俱胝、瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑

　　第一品 法会因由分
　　如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

　　第二品 善现启请分
　　时，长老须菩提，在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说

　　地藏菩萨本愿经卷下

　　校量布施功德缘品第十
　　尔时地藏菩萨摩诃萨,承佛威神,从座而起,胡跪合掌白佛言：世尊,我观业道众生,校量布施,有轻有重,有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者.是事云何,唯愿世尊为我说之.
　　尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会,说阎浮提布施较量功德轻重,汝当谛听,吾为汝说.
　　地藏白佛言：我疑是事,愿乐欲闻.
　　佛告地藏菩萨：南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残喑哑,聋痴无目,如是种种不完具者.是大国

　　地藏菩萨本愿经卷中

　　地狱名号品第五
　　尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者,愿为天龙四众,及未来现在一切众生,说娑婆世界,及阎浮提罪苦众生,所受报处,地狱名号,及恶报等事,使未来世末法众生,知是果报.
　　地藏答言：仁者,我今承佛威神,及大士之力,略说地狱名号,及罪报恶报之事.
　　仁者,阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光.
　　有大地狱,号极无间,又有地狱,名大阿鼻.复有地狱,名曰四角；复有地狱,名曰飞刀；复有地狱,名曰火箭；复有地狱,名曰夹山；复有地狱,名曰通枪；复有地狱,

　　地藏菩萨本愿经

　　赞
　　稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
　　南方世界涌香云 香雨花云及花雨
　　宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
　　天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
　　三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
　　我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
　　慈因积善,誓救众生,
　　手中金锡,振开地狱之门.
　　掌上明珠,光摄大千世界.
　　智慧音里,吉祥云中,
　　为阎浮提苦众生,作大证明功德主.
　　大悲大愿,大

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄

舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是

舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故