一段鲜为人知的故事，提示了在复杂的历史环境下，民族主义如何走上不归路。

争取独立的民族解放运动在印度由来已久，为了把祖国从英国的殖民统治下解放出来，不少仁人志士进行了坚持不懈地斗争，但在第二次世界大战的复杂背景下，印度独立运动也走过一些弯路。部分过激的民族主义者把摆脱英国殖民统治的希望不切实际地寄托在德、日法西斯身上，甚至不惜为其卖命效力，这样争取民族独立的热情就被法西斯所利用，从而走上了歧途。

纳粹德国在战前已经考虑拉拢英国最重要的殖民地——印度的一些激进分

來自维吉尼亚州瑞奇蒙市，“全方位出击”以最真诚的朋克精神，
          弹奏出令人热血沸腾的旋律硬核(melodic h

 A.F.I. 

故事的开始并没有什么传奇性或者惊人之处，那是20世纪90年代初期（1991）美国加利福利亚州Ukiah的四个高中小子戴维·哈瓦克（Davey Havok）、亚当·卡森（Adam Carson）、维克（Vic

The Clash与Sex Pistol一齐被称为英国朋克运动之父。1976年在组成了乐队并和Sex Pistol进行了《Anarchy in the UK》巡演后在1977年与CBS公司签约并在同年推出了首张专辑《The Clash

Ramones

纵使美国纽约市传奇性PUNK-ROCK乐队RAMONES的乐队生涯,亦随着其告别巡回演出之完满结束而在96年划上句号,但在这年间,我们却感觉到乐队的音乐精神仿佛仍没有离开过.闻说歌手JOEY RAMONE正在灌录

有朋克这个概念以来，针对朋克一直存在两种态度。 
　　 
　　一种认为朋克是建筑在背叛基础上的对当代文明的嘲弄与破坏，只有勇于去说“ＮＯ，只有勇于去抹杀那些企图将你窒息死的凡规俗律，才会找到真正属于自己的充满人性的幸福，它使年轻人有机会与途径去活得真实，有勇气去唾弃这世上肮脏的一切。朋克不一定是愤怒、悲观、绝望；不一定是精神自虐狂与虐他狂，极端自我主义；朋克不一定充斥破坏欲与毁灭欲；朋克不一定宣扬恨、排斥爱；朋克不一定冷漠。。。。但朋克一定是不妥协！妥协即是死亡！！无论受

我国出现无直接利益冲突现象!

　　核心提示：《瞭望》新闻周刊刊文称，一些地区的社会矛盾事件中出现“无直接利益冲突”的苗头，不少参与群体事件的群众，本身并没有直接利益诉求，而是因曾经遭受过不公平对待，长期积累下不满情绪，借机宣泄，其隐藏的风险不小，必须探索经济手段以外消解社会对立。

《瞭望》新闻周刊记者在对粤、沪、苏、浙等发达地区进行社会矛盾调查时发现，一些地方的社会矛盾呈现出“无直接利益冲突”的特殊现象：社会冲突的众多参与者与事件本身无关，而只是表达、发泄一种情绪。

“无直接利益冲突”现象引起记者采访的专家、党政干部的普遍担心，他们认为，这首先表现为群众利益从广义上看受到损害的情况比较多发，进而导致社会情绪异变；其次，“无直接利益冲突”本身的化解非常困难，只能治本，难以治标。

有关专家进而分析，一些地方负责干部的责任心流失，是引发这种现象的根源，也是解决此类问题的关键。

“无直接利益冲突”发出警告

当前社会冲突集中表现为利益冲突。但是，记者在采访中发现，一些地区的社会矛

Rage Against The Machine翻译过来就是：暴力反抗体制！是美国的一个硬说（Rap-Metal）乐队，乐队的灵魂人物Zack De La Roc毕业于社会学专业，信仰共产主义，认为只有用暴力才可以完全推翻资本体制，乐队成员参加过拉美哥伦比亚的民族解放运动，玩过游击战争。现已解散。

这支乐队于1991年在洛杉矶组建。

1992年乐队推出了首张同名专辑《Rage Against The Machine》，唱片封面——“越战”期间西贡街头一名因反对南越政府而自焚的僧人照片。该专辑的内涵已远远超出了音乐的娱乐范畴，是一张充满愤怒、反抗的政治性作品。


他们的最终专辑《The Battle Of Los Angeles》(洛杉矶的战斗)又一次将其极具煽动力的音乐作为其共产主义思想宣传工具。

下面是试听链接：

裴多菲（1823-1849），匈牙利诗人。出生于贫困的屠户家庭。与农民密切往来，对创作产生极大影响。主要作品有长诗《农村的大锤》、《雅诺什勇士》、《使徒》和大量抒情诗，尤其以抒情诗的创作最为突出。最后为匈牙利的民族独立献出年轻的生命。

自由与爱情

今天是九月九日，三十年前，也就是公元一九七六年的九月九日，那个在病榻上怀着对未完的社会主义事业的莫大遗憾离我们而去的人、那个在即将完结的身体内承载着仍然清醒异常的头脑的人、那个背负着全世界被压迫人民的巨痛离我们而去的人、那个被万夫称颂千夫咒骂的人、那个似乎仍在耳边梦幻般的对我喃喃而语的人、那个不得不屈服于大自然千年不变的规律为自己的生命画上一个句号的人、他——不朽！