http://hi.baidu.com/sogwhite/blog/item/8a1c0f2992efd3e399250a5f.html

这要多纠结的baidu程序员，才能干出这种事情！！！；你妈，就知道删我的东西！！！

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发信人: sxian (大白兔), 信区: Wisdom
标  题: 从白岩松的《幸福在哪里？》来说下信仰问题
发信站: 水木社区 (Sat Oct  8 14:21:28 2011), 站内



其中两点与我的想法不谋而合：

1、季羡林提到：越是研究信仰，越是难以建立起信仰。

对佛教有亲近感，但是难以信佛。

这在他的《佛教十五讲》中，用大篇文字来说明：

你研究佛教是不是想当和尚

宇文泰，北周开国之君。向来慕曹操之术。有苏绰者，深谙治国之道，孔明之流也。宇文泰以治国之道问苏绰，二人闭门密谈。

宇文泰问曰：国何以立？

苏绰曰：具官。

问：何为具官？

曰：用贪官，反贪官。


问：既是贪官，如何能用？

曰：为臣者，以忠为大。臣忠则君安。然，臣无利则臣不忠。但官多财寡，奈何？

问：奈何？

曰：君授权与之官，使官以权谋利，官必喜。

问：善。虽官得其利，然寡人所得何在？

曰：官之利，乃君权所授，权之所在

科学早已揭示出，宇宙间万物的本质是能量。一切都靠能量的转变而运作。

这里要透露一个更大的秘密。所有存在的一切都有一定的意识水平

碑版释文唐太宗李世民圣教序

大唐三藏圣教序太宗文皇帝制 　　

盖闻二仪有 象，显覆载以含生。四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端。明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有象也。阴阳处乎天地 而难穷者，以其无形也。故知象显而征，虽愚不惑，形潜莫覩，在智者迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下。大之则 弥于宇宙，

怀仁集《王羲之圣教序》墨迹

亦称《慈恩寺圣教序》。褚遂良书，永徽四年（653）立，正书，共21行，行42字。存西安大雁塔。此碑分两部分，前部《大唐三藏圣教序》由唐太宗撰文，表彰玄奘法师去印度取经，往返经历十七年，回长安后翻译佛教三藏要籍的情况。后部《述三藏圣教序记》由高宗撰。

大唐 太宗文皇帝制三藏圣教序