《左转 庄公十年》中曹刿为后人留下过一句名言：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”

此语用于本人身上也是再合适不过了。这不，这一衰竭就是两个月，眼看着博客就要坟上长草了。两个月的时间我的手指得到了充足的休息，而头脑则神游了地球不知几周。最后我的视线被一叫做《so you think you can dance》的美国真人秀节目吸引了。精彩的赛事和绝妙的编舞的确值得人久久回味。

要申明的是，怪癖的本人并不喜欢到处乱贴视频，特别是在自己的小院里。但是这次还是没有忍耐得住，贴出我喜欢的编舞和大家分享。。。。(*^__^*)

1.海选中一位超级厉害的机械舞选手。

2.海选中另一位相当强悍的选手，他的手部动作太让我惊叹了~~~

3.海选中我很喜欢的一个选手，音乐很好听，动作也流畅~~

4.非常出彩的HIP HOP,我最爱的一对选手 Katee和Joshua的首场表演。

5.我最爱的一只现代舞，仍旧是Katee和Joshua跳的，喜欢里面的那个奔跑动作~~~

6.这支现代舞中舞者的技术震撼到我了。

7.很美的双人芭蕾，虽然有一点的小失误，但是不影响惊艳效果。

8.最令人尖叫的一支舞，太火爆了~~（偷笑）

9.很有幽默感的一支HIP HOP~~

10.令人最为心碎的HIP HOP。

11. 不够专业，忘了这舞细分起来应该属于哪个具体的舞种，但女舞者的腿是震撼到我了，很性感~~

12.现在换男士性感一把，很浪漫的编舞。

13.又一支很生活很喜剧化的HIP HOP，男主角想出门找乐子被疯狂的女主角爆殴了一顿。。。。

14.相当邪恶诡异的JAZZ。。。。

15.慢板的HIP HOP，逝去的人在相片的光影中若隐若现。

16.选秀结束集的嘉宾编舞，很有魔幻色彩~~

性格使然，人在相比之下总有强弱势之分：刚烈者总略显咄咄逼人，反者则显得唯唯诺诺。于是稍有善心的强势者总会对弱势者泛滥一点所谓的保护欲，而弱势者则可以坐享其成的消遣着对方的庇佑。之后某天，弱势者找到更强势的保护者，便在原来的关系中一下子上升到强势的位置，对以往的一切受惠变得不屑一顾。此刻，千万别去责问她，因为她会在众人面前摆出一副无辜至极的表情，必要时再落下几颗“无辜”的泪水。然后连申辩的机会都没有，强势者就在众人心中被打上恃强凌弱的标记，饱受“正义之士们”谴责目光的洗礼。

此刻，强势者所能做的只有苦笑，怨不得人，谁让自己看上去强势点呢，即便你也表现出相当的无辜，众人的天平仍然会倒向另一边。因为自认为明智的人们总觉得弱势者的无辜更加真实。

在此，我不禁要万般无聊的揣度起这无比强大的“无辜”来。

个人并不喜欢这个词汇，在我的字典中它是被归结在贬义词的范畴里的。如果说一个人并没有犯错的话，我倒更倾向于用“清白”这样的词汇，而“无辜”一旦被表现在脸上的时候，多半是要求对方给予怜悯和谅解，如此满富目的性，实在是令人不齿。

无辜也分等级，低级状态为故作无辜，高者为自认为无辜。

为什么要故作无辜呢？从最根本的说起，是害怕失去他人的信任，继而逃避不良结果中应负起的责任。但实质上“无辜者”对自己所有的错误都是心知肚明的，只是从利己的角度出发，她选择的是用自己的演技说服他人。演技越逼真，越能收拢更多的人在无辜面前泛滥同情心。但是如此的无辜也是最为原始和最易被人识破的伎俩，一旦难以奏效，马上适得其反。

而相比之下另一种境界的“无辜”则不得不让人“折服”。那便是自认为无辜。这种无辜的强大之处在于无辜者并不认为自己是有错的。在她潜意识中充斥着对自己极度的自信和辩护。所以当她“无辜”起来的时候可以很凛然的接受任何质疑而毫无悔色。你可以把她归结到自私加偏执的范畴，因为，她之所以可以如此无辜，在于她永远只会站在自我的立场上看待问题。一个极端主观主义的人是相当可怕的，可以说她独断的判定了周遭的一切，而身边的人根本没有办法在她的世界中得到自我辩护的机会。矛盾和嫉恨往往就是这样积淀下来的。她可以用强大的“无辜”逼迫你成为新的无辜者，但你很可能只落下个舆论谴责对象的下场。不要不平衡，在这场作秀中她以忘我的精神成就了“无辜”的登峰造极，你唯有汗颜的份儿。

蓦地，你再回头看看，总结一番：故作无辜者不过是对旁人进行催眠，而自认为无辜者是先进行自我催眠后再对她人施加催眠。这前后的差别铸就的是等级上的差别，而结局都是等量的危害人间。

角落里一张纸片无声无息的从墙上脱落了下来。我捡起来一看，那是一张“宏伟”的计划书——写于2001年的9月26日。那年我还是个疯狂而又满怀幻想的高中生，蓄积着和同龄人一般的躁动与叛逆因子，着了魔一般的沦陷在摇滚乐的怀抱中。继而放出豪言要成立一个属于自己的乐队，虽然讽刺的是当时对于吉他之类的乐器我还一窍不通，但是那种坚定倒还牢牢的刻在我的脑海里。那个洒满阳光的午后，我认真的书写下未来的计划，郑重其事的贴在了书桌边的墙上。。。之后，事隔6年半后的夜晚，它带着多年的积尘悄然坠落，直到第二天早晨才被我发现。

看着它，我像是被人抽上了一耳光一般，我一边自嘲着当年的幼稚，一边竟然捕捉不到把这个小小的梦想抛弃至无影无踪的起始。这种中途转换志愿的事件不知发生过多少次了，都是梦着，继而清醒，再做梦，再惊醒——原来我们是如此的善变。

再回顾这些年的人际关系，昨天还说着和某某肯定能维系一世的情感，今天就变得杳无音讯。有人走近了有人离开了，有人被挽留有人被驱逐，还有人就这么自然而然的驻扎了。即便难得积淀下来的几人再聚首，眼里都开始闪烁着与以往不曾有的忧伤了。诶，原来我们是如此的善变。

也就是在不经意间，怎么我们允诺的话，约定的事，承诺的人就这么轻易的变了呢。

老实说，我并不想去对这个问题追根求底，那样的过程实在是太累人了。站在现在的立场上我们有太多的理由去为自己辩驳，但却没脸开这个口。所以，干脆厚着脸皮承认：我们就是善变的一代，一直自我中心的挑选着时间、地点、人物、事件、结局、方向。累了就放弃，倦了就OUT，不用惺惺作态的表现出一副无可奈何的面容。

人往往都是以小人之心度君子之腹之辈，自己善变也便断言他人是善变的。所以一边怀疑着自己，一边防范着他人，过得小心翼翼且自相矛盾。整个社会关系都充斥着严重的不安全感，谁都不敢夸口自己熟知永恒，谁都不敢断言必将人定胜天。在这种体系下，我们都懦弱无比，只会安分守己的遵守着生活无形的潜规则：善变一点，妥协一点，自私一点。很难说到底是我们量变了社会，还是社会质变了我们。我们只是群怕失败怕被伤害的蚂蚁，无力去创造什么，只愿服从安宁。但，谁能指责谁呢？

调侃完毕，可是我依旧那么的沮丧。那天和星宝坐在一起的时候，两人长吁短叹的也就是摇摆不定的意志。前路茫茫，我们改变了太多太多的计划了，可到头来我们并没有得到多少。善变也会引发疲惫的，纠结越久顾虑越多。也罢，趁还未老去，抓一个梦抓一个人好好的经营，多努力一把多相信一次又何妨。

一部堪称经典的日剧——《悠长假日》的开头，爽婚的新郎朝仓给新娘南留下了一封信，信中说：“对不起，我和另一位女性坠入情网了，她是失去了我就活不下去的那种女人，而你是即使失去了我也能万古长存的女人。。。”南读着信喃喃道：“万古长存。。。我又不是乌龟。。。”每每回忆起这段微妙的台词，我总是不觉莞尔，继而一个崭新的词汇钻进了我的脑袋里——乌龟女人——用于形容那些不依附于男人，身心独立女人。

且不去论这个词汇的比喻贴切与否，反正你我彼此会意，就不再赘言，倒是这个“乌龟女人”让我颇有些感慨。长久以来，男女情感世界的纷纷扰扰就让人难以揣测，明明是那么优秀的女人，偏偏修不出爱情的正果，何解？男人站在自己的立场上动摇不已：不是她不够好，而是她没有另一个她那么需要我，那么爱我。如此一念，天平一斜，乌龟女人情场的大势就此而去。话说回来，这世道还真是毫无公道可言：男人总有各种冠冕的理由提示女人自己谢绝纠缠，于是女人赶快学会知趣，学会一个人消化掉所有负面的情绪，直到自己也习以为常，认为此举天经地义。但某天，男人也开始思考了：自己在对方心中到底占多重呢？一路回顾下来很是失落委屈：她也不是那么需要我啊，之后便顺其自然地质疑起对方感情的诚挚度了。倘若此时再出现另一个她，那么对不起请让位吧。所以啊，由此看来，从一开始的因深爱对方而保持距离到被误解感情淡去而最终疏远，从一开始的怕被对方抛弃到最终还是被抛弃，乌龟女人何等悲凉！

蓦的想起梁咏琪有一首粤语歌叫《你救哪一个》。歌中一个乌龟女人向她的爱人提出了个很俗套的疑问：我和她一同跌进怒海里，你将会抱住谁？歌中唱道：

“像我这么独立 大概应该明白 也许

她 比我需要得到你 比我需要捉紧你 别烦住你 没人救我都不会溺死

当你只有一双臂 总有一个抱不到你 就留下我 自己争最后一口气

她 比我需要得到你 比我需要捉紧你 在危难里 问谁会记得跟我一起

当你只有一双臂 总有一个被迫舍弃 就留下我 自己飘到岸边喘气”

或许，男人真的喜欢扮演救世主的角色，为了达到整体平衡的目的，他很自然的排除了乌龟女人，因为她可以自动复元，而不会像另一个她一样因为他的离去走上绝路。如此，他便成就了一个生命的延续，将三方的损伤降到了最低，这实在是了不起的功德。然而他忘了，不是损伤降低了，而是乌龟女人都默默地代替他承载下了。别再说她爱的不深，倘若不深不会如此成全他所谓的英雄主义，单纯的拒绝了寻死觅活的伎俩。她是他培养出的那个知趣的女人，耿直的遗忘了自己偶尔也可行使任性的权利，她不要他为难，所以她不会把眼泪流在他的视线里。

那一年，那个叫赤名莉香的乌龟女人挥着手把灿烂的微笑播散给在街头偶遇的完治时，背后却影藏了分别三年仍未完全释怀的哀怨。或许是她的笑容舒展的太过频繁，最后竟输给了常常垂泪的里美。不示软弱的乌龟女人到底违背了男权世界中女人是弱者的强大观念，抗拒了男人小小的自尊心，于是，情感的舞台上她黯然的退场了。但转念想，我们记忆中保留的最多的还是莉香，精神的舞台上她是那么光鲜耀人。故而在此，请不要嘲讽这不过是阿Q的精神胜利法，想来你我都知道，她——乌龟女人远比阿Q崇高的多的多。

这两天把茨威格的《一个陌生女人的来信》反反复复的读着，然后就被一种莫名的情感压得心头喘不过气来了。

“他的目光忽然落到他面前书桌上的那只蓝花瓶上，瓶里是空的，这些年来第一次在他的生日这一天花瓶是空的，没有插花。他悚然一惊：仿佛觉得有一扇看不见的门忽然被打开了，阴冷的穿堂风从另一个世界吹进了他寂静的房间。他感觉到死亡。感觉到不朽的爱情：百感千愁一时涌上他的心头，他隐约想起了那个看不见的女人，她漂浮不定，然而热烈奔放，犹如远方传来的一阵乐声。”作品的结尾是这么写的。于是我仿佛也跟着在游离的思绪中朦胧的瞥见了那浸满了伤心与孤独的影子。她时而是个孩童，时而是个少女，又时而是个妇人。她就像是一缕烟，看不见全貌，唯有眼眸是清晰的：时而是探寻的，时而是炙热的，又时而是黯然的。我还未来得及辨认她眼角的闪烁是不是泪花，她便匆匆的转过身去，倏然淡去了。这样的结局让我不由得联想起那个叫做《海的女儿》的童话。几乎一样的结局，为爱献身的女子最终消失的无影无踪，就像是杳然的梦，无处可寻。只是茨威格毕竟不是童话作家，所以他笔下的女子似乎更加悲情，她留给作家R的不是祝福的亲吻和柔情的微笑，而是空荡的花瓶和阴冷的穿堂风而已。

这样的女人真的存在吗，我怀疑。她究竟爱他什么呢？我始终不能理解。如果说她仅为那“柔和的，脉脉含情的目光”而忘乎所以，那么她的情感波动还真轻易。她可以忍着寒冷从门洞里窥探他，可以亲吻他摸过的门把手，可以把他丢下的烟蒂当作珍宝…如果把这些行为叫做爱情的话，那我宁可承认这是一种盲目的膜拜。让我再来回想一下她对他的好感从何而生：最早她听说住来的是一位作家，他有神气的仆人，尊称她贫穷的寡妇母亲为太太；他有许多的艺术品还有各种文字的书籍；而他本人又是“多么年轻，多么漂亮，多么修长挺拔，多么标志潇洒”，于是这个来自上流社会的男子就这么闯进了仅有13岁的她心里。然而，她是爱他多呢，还是好奇的成分更多呢？你得承认，在她内心深处，是有小小的虚荣在慢慢萌发生长的。看看这孩子身边都围绕着什么样的人吧：都是些穷困，粗暴，势力的邻居，那么相比之下那个富有而高雅的青年男子又怎么不会吸引她的眼球呢。可是转念又想想，他从来没有认出过她，直到她死后。或许，对于她而言，这是最恶毒的报复方式——让一个在情场中虚伪过千百次的人，连属于自己的一点真实都挽留不住。她不恨他吗？我不信。因为爱的深，所以要写下这诀别的信件来倾诉自己的情感；也是因为恨的深，所以要写下这没有地址没有签名的信件来惩罚那个不配再被爱的人。在这场感情游戏中，他从不讲究游戏规则，屡屡伤了她的心，而她最终选择背叛他，不再听从他的召唤。

但事实上，我仍然在怀疑这个女人的存在。为什么她总难以被作家R拼凑出一个完整的影子呢?是他真的把她遗忘的一片不剩？还是说，也许，也许她只是他脑中假想出的人儿呢？这个女人被茨威格放大了很多，相对的他则退到了遥远的后方，变的模糊起来。我们甚至不用知道他的脸长的如何，我们只知道他年轻潇洒，风流博彩，然而有几个人探究过他风流表层下的真实呢？看看这个多情的男子认识的人群，可以说是三教九流：既有上层社会的名流，也有衣衫褴褛的大学生，而这些人都“有说有笑，忘乎所以”，就像R一般，他们都是年轻人，都是同学，都是一类人。所以我又在想，R的富有又是从何而来？请允许我做这近乎八卦的猜测：他和她一样，也不过是上流社会的情人，一个用脉脉含情的目光包装自己的卖淫者。如果他足够体面，那为什么有的太太出入他家门时要蒙着面纱？为什么他施舍乞丐的时候是那么的慌张？他是怕看见一个似曾相识的自己。于是，他出卖了自己的情感，就自然不会对别人付出情感，所有的一切不过是逢场作戏。他迷茫的连对自己的生日都“并不感到高兴，也没觉得难过”。从25岁那年到41岁的生日，他走过了近20年的混沌。直到一个空荡荡的花瓶提醒了他——原来他什么也没有得到。所以他的脑中钻出了这么个女人来——在每年他的生日那天送他一束纯白无暇的玫瑰，从孩提时就把目光聚集在他一个人身上，为他执拗的牺牲着，哪怕怀看他的孩子也不羁绊他，忠诚的如另一个自己。那又何尝不是他自己？然而那又不是真实的他，他再也召唤不回她了，她已经死了，他也已经死了，那个内心里潜伏着的真实的他已经死了。因此他“常常在深沉的梦里见到过，然而仅仅是梦见而已”。她信的最后写的是“永别了…”，他也在向那个25岁时的年少气盛的小伙子告别。那个被称作另一个他的孩子死了，他的未来也跟着死了，41岁的他再也回不去了。

然而再想想，这世上又有多少个R呢，他们就潜伏在我们的身边，一点点的遗失了美好，直到绝望的那天，再假想出无数的陌生的女人一边聊以自慰，一边自行谴责…