有一种情绪叫沧桑

    参加完二婶的葬礼，心里徒生了许多悲凉甚至悲哀。
    二叔二十年前就亡故了，五个子女几乎都是二婶一把屎一把尿拉扯大的，如今都已成家立业，并且小日子过得不错。按理说二婶的晚年应该挺幸福，其实不然，生前几个兄弟轮流供养，说是供养，其实只是给碗饭吃。老年人一般不愿轮着去孩子家，一方面是因为刚适应了这边的一切，又要换一家；另一个原因就是每逢“交接”的临界日子，儿子们总要生出一些“事端”的。和所有老年人一样，一生要强的二婶生病了；和所有的老年人一样，二婶遭遇了儿媳们的白眼。每次回家去看望二婶，她都会无限感伤地说：“我昨还不死呢？留在世上活受罪”。

    村里人都说，二婶是死在了孩子多上了。

    二婶是有病，可能还是病得不轻，尤其是这几天天已变冷，又突发了心脑血管病，可能是怕花钱的缘故，孩子们选择了条件较差的乡镇卫生院，住了几天院后，媳妇们不耐烦了，有的直嚷嚷：“回家算了，没钱，治也治不好”。就这样，二婶出院回家了，其实是等死。正如子女们所希望的，不几天以后，二婶撒手人缳。。。。。。

    其实现在农村入院花不了多少钱的，有“新农合”，国家报销80%，病人只是拿了小头，二婶住院的费用，分摊到子女身上，每个人其实只有300多元。

    二婶病故后，安葬一事又成了大事，儿女们兑钱葬母天经地仪，可中间又生出许多枝节，这个不愿拿，哪个怨拿的多了，争个不休，手足成仇敌，二婶若泉下有知，一定伤心至极。在乡亲们的调停下，子女们总算打成了“协议”，在几乎没有哭声的葬礼中，二婶入土为安。

    说来话长，二婶年轻的时候，也是一个很要强的人，印象中她经常和别人吵架，还老是不讲理，全村人都不愿招惹她。可能是性格决定家教，几个子女也是如此，与邻里不好相处，且兄妹几个彼此都不搭腔，关系很紧张和尴尬。二婶的“悲凉”与本人的“做为”其实也有很大关系。但毕竟是老年人了，一切恩怨随着时间的推移然而淡然，老人的任何不妥都不能成为儿女不孝的借口和理由。

    安葬了二婶，关于二婶以及子女们的话题也会随之淡化直至消失，人们是宽容的，上天是宽容的，但愿二婶在天之灵安歇，但愿二婶的子女幸福快乐！

你也可能感兴趣的几段话

（1）永远保持进取的激情。
这个世界上没有比专注更吸引人的品格了。一个人能够充满激情地面对自己的挑战，能够直挂云帆济沧海，这个人生就是豪迈的人生。

（2）不要目空一切。放低自己。
前几天收到一条短信，鹰立如睡，虎行似病，地低成海，人低成王。这其实只是它们故意示弱的一种障眼法罢，既可避免因锋芒过露而遭到攻击，又可麻痹对手。像稻穗一样，米粒越满垂得越低。因此，只有善于掩藏自己的智慧和才华，才能肩负起重任，以实现鸿鹄之志。人在谦卑时最近乎伟大。
（3）宽容比你强的人，比你弱的人。
人是社会关系的总和。我们生活的世界，就像温和而充满力量的大海，纳百川而大。我曾经见过很苛刻的人，对比他强的人在抱怨，不如他的人他也要抱怨，为什么不能宽容别人呢？苛刻别人，实在消耗自己；宽容别人，却是找到了祝福自己的群体。

（4）多做多得，少做多失
这也许是我们八零后的通病吧，但是很少有人知道，少做不只是少得，更是多失。因为我们面对的机会可能是稍纵即逝的，一旦错过，可能一生就很难遇到了。

（5）永不失望，更不绝望
我很厌恶什么绝症这样的说法，人是万物灵长，拥有超越一切的内心的力量。一个人坦然地面对死亡，挫折的时候，实际上是获得祝福和能量的时光。任何时候，用不放弃。

（6）求人不如求己
我记得以前看过一个禅宗的故事，说我们都在念菩萨，菩萨在念谁？答案是菩萨在念自己，因为求人不如求己。这个世界上，能够成功的人往往是特立独行，完全凭借自己，一个人如果总想依赖别人，在最开始的时候已经失却动力了。

（7）知足者常乐
水静犹明，何况精神。心里的东西都掏空，实际上没有留下什么，何必要自寻烦恼。我有一个老师，当年就是百万富翁，有豪宅别墅，结果做生意亏本，现在做家庭教师坐地铁，也没有什么不妥当，过的同样很好。他的快乐，超过那些现在生活富足的人不止百倍，每一天总是那么充实。

（8）做一个简单的人
不要算计别人，也不要耍小聪明，真诚地爱别人，帮别人，你会觉得天高地阔，另有一番新的天地出来了。

（9）不要抱怨
这个世界上，最可悲的人生就是抱怨的人生。一旦抱怨成习惯，你会发现他沐浴在抱怨的泥沼中。语气抱怨别人，抱怨这个世界，还不如多检讨自己。

（10）多反省自己
在所有的人中，最不愿意接触的就是永远不承认自己错误的人。别人给他指出问题他却觉得别人在嘲笑他，明明做错了，还要反复辩解，越描越黑。像一头牛一样，你越指出他的毛病，他气得发抖，拿起长枪，面对大风车，明明是堂吉诃德，却以为自己是骑士。岂不知道这样过的有多艰苦？承认自己存在的问题，而不是讳疾忌医，这才是人应该有的态度。