前 言

     王冬龄身为书法家，但他首先是一位在学识学理上重视思考书法现代进程的学者。他凭借自身的禀赋和对书法文化命题的认识与把握，为消解传统与现代之间的深刻矛盾，为奠造新型的书法文化精神作出了重要的贡献。
     王冬龄的书法一直围绕着传统书法的现代转换与当代建树这个学术命题用心用力，集中解决了书法实践面临的几组关系。这些关系既是形式与形态层面的，同时也是内涵和意义层面的。
     第一、王冬龄不满足于自己书法经验的重复，而是从书写的格局入手，将自己的书法经验向更广阔的空间拓展和扩张。他深知当代的视觉文化空间正在急剧地发生变化，人们欣赏书法的位置、距离和与书法作品的关系已有新的需求。于是，他从小幅到大幅，从大幅到巨幅，把书法作品的展示环境与公共空间当作作品与人们对话的情境，从而谋求作品的视觉张力，很好地解决了作品涵养与公共空间的这个关系。他的作品在公共空间里弥漫、扩散，乃至超逸人的视域局限，让人们不仅是观看，而是置身于作品所形成的书写气场之中，但是又不失书法结体、行气和点画的书卷气息，使书法作品宏观的“气象”和微察的“气息”结合起来，形成有强度的统一。
     第二．王冬龄长期注重书法与相关艺术领域的关系，除了锤炼综合的修养之外，他特别注重把握书法与绘画的关系。这也是许多当代书家在进行探索时涉及的课题。但是王冬龄既深知“书画同源”，更重点思考“书画相异”。王冬龄恰切地把握了书法和绘画之间的界限，既作现代书法，又回到书法的本体。非常从容地站在书法与绘画、书写与涂绘的边缘地带，从而使他的书法获得新的本体。他提示了书法本体在今天向外延伸和拓展的可能性，在这个意义上，他是一位“本色”的书法家。
     第三、王冬龄的书法还获得了解决作品形态与作品意态这个关系的成果。他的理想是想要做出具有震撼力的作品，这实际上是一个中国艺术家超越传统也超越西方现代的文化理想，为此他不仅仅重视作品的形态，而且从作品的意态入手，将书法形象视为生命的存在，有其呼吸吐纳、运行不息的天地。以他的能力，他的书法笔线表现出遒劲老辣的力量，深含苍茫意象；以他的投入，他的书写过程如发自生命的冲动，在忘我的状态中解衣磅礴；以他的性情，他的书写韵律如大弦小弦跌宕开合，飘扬起令人振奋的神采。
     王冬龄的书法已经超越了书斋的极限，笔墨完全被精神化，精神从具体的书写中抽象出来，它们带来的视觉体验，已经不是观看，而是体验到了一种情境，一种情怀。这种情境是他沉思的精神和逍遥的逸兴合为一体创造出来的，在这个意义上，他的书法既是书也非书，更是超书，进入了超越具体点画而与伟大的经典文脉相承的精神境界。

范迪安