成功女性不怕丢人
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2009-01-08 10:49
      



       看了个《革命之路》,近乎残忍的电影,想到了《美国丽人》。依旧是美国郊区的平民生活,依旧有一种找不到出口的疯狂,依旧还是尘埃落定后的心有余悸,看的时候会很揪心,看完之后,就如同一把钝刀插入心脏。

      一对男女Frank和April相遇、相识、相爱、结婚,一场婚后的家庭革命就这样展开。

电影仅用了几分钟的开头交代了主人公的相识过程,几句调皮的玩笑,几个暧昧的眼神就足够了,似乎一段爱情的展开并不值得浓墨重彩的叙述,紧接下来就婚后一场暴风骤雨般的争吵,门德斯的电影就是这么不给爱情留点情面。

      革命之路,Frank与April一家决定搬去巴黎生活。

      一次生活地点的改变就是一个家庭的革命,可见我们有多么害怕生活的变动。

      一次从此岸到彼岸的迁徙需要多么巨大的勇气和力量,社会的革命往往首先开始于一个个家庭的革命,而革命总需要的一个理由,否则所有的疯狂就失去了寄托,这 个世界是需要我们去阐释的,你如何理解这个世界,你就会采取什么样的行动,眼看一对夫妻是如何从革命的战友到互相博弈的敌人。


这场革命的理由是与一个精神病患者的对话中说出的,从柏拉图到尼采再到福柯都告诉我们,真理其实是掌握在疯人的手中的,疯狂或许才是思想的真正渊薮。

   (虽然我认为安排个疯子进来喊话,做作的很)

     当Frank与April还是一对盟友的时候,疯人John问:你们 两人去巴黎要逃避什么呢?Frank说是为了逃避这里无望的空虚,疯人马上一针见血的指出:“很多人都空虚,但要意识到这点,需要十足的勇气。”一个疯子 成了最理性的人,这疯狂与理性之间的界限在哪里呢?

      April说:“如果疯狂意味着过有意义的生活,那我宁愿我们都疯了。”革命的理由就是为了过有意 义的生活,逃避无望的空虚,而这理想家园未必就是巴黎,巴黎只是一个填充物,一个可以置换的选项,只要能离开现在的生活,这就是一个家庭简单的革命也同时 牵一发而动全身的革命。


       其实故事从一开始就已经宣告这一对夫妻的生活注定要以失败告终,故事开头April就是一个失败者,一个满心思艺术梦想却缺乏艺术天分的人,她的基因里却 流淌着对于平庸生活的无法容忍。Frank也是个长期生活在公司底层的小职员,偶尔有些脾气暴躁,但早已对升职不抱希望了,在实在乏味无聊的生活中突围而 出的方式就是与公司的女职员发生关系以寻求安慰。


       我们甚至不知道将同情的天平往哪边移,每一个人都是无望空虚家庭里的受难者。为什么不走了?孩子是理由吗?钱是理由吗?

     大疯子john又一次跳出来说:有一点我感到很高兴,我庆幸我不是你肚子里的那个孩子。

      的确,谁 都不愿成为一个谎言的替罪羔羊,一个牺牲品。

      虽然莱温斯基越长越像个男人了,但看的时候总是不自觉的把《革命之路》当成《泰坦尼克》的续集。
海上的冰山可以沉没无数艘巨轮,但是要摧毁人的信念,只有地面上冷冰冰的现实才办得到。如April在面对Frank的怯懦时所讲:

    "No one forgets the truth, Frank. They just get better at lying."

       这句话虽是对Frank所说,但我想不少人会听了像我一样有被点穴的感觉,在背叛自己的理想,或者说为自己放弃努力去追求真正想要的东西的时候,我们常 常需要给自己找一个借口,说一个谎言,说服自己要“脚踏实地”,所谓的“理性”和“成熟”才往往是真正的虚伪。


       结尾时,大疯子John 父亲在老婆絮絮叨叨的废话中慢慢把助听器的音量关到无声,有人说这表明了一种语言交流的无用性与不可靠性。而我认为这导演在结尾告诉我们事实上每一个家庭 都有一场革命之路,只是有的人选择以另一种方式来对抗日常生活的平庸与无聊,那个老人关掉音量,可以阻隔老婆无聊的废话,将自己投入彻底的宁静中去。生活 的确平庸乏味,但我们可以眼不见为净,耳不闻为静,或许这是另一种方式的革命之路吧,或者叫改良。


      April流产的时候我脑子一直走着艾略特《荒原》的字幕:

     四月是最残忍的季节?

     荒地上长着丁香把回忆和欲望掺合在一起.

     去年你种在你花园里的尸首它发芽了吗?

     今年会开花吗?

 
2009-01-08 10:39
怎么把蓝色的这些字换成绿色啊!!!!!!
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2007-06-24 23:51
假设我搞了个对象,

发春期对如意郎君的几个设想~~
(微小部分转载)!!!!!!!!!!


1.天气好的时候,会心血来潮地拉我出去玩

2.和我一起看书,一起看电影,等等等等
    在我看不懂的地方凑过来教我,告诉我出典是哪里,(尽管他可能是学理的学工的)
    我希望能够永远从心里仰视这个人.

3.永远鼓励我好好学习,支持我的事业。

4.我会制止他吃一切不利健康的食品。
    如果他不喜欢吃青菜,我就天天做各种各样的青菜宴给他看,培养他对青菜的爱。

5.如果他曾经有喜欢的女孩子,他会在她生日或结婚的时候送去问候,
   但是必须更好地哄吃醋的我,(虽然很有可能我是装的,那也要哄!)
   让我理解他仅仅是出于绅士的礼貌。
   他会珍惜过去,但他更珍惜我。

6.发薪水的第一天会带花给我,一支就好,不是玫瑰,因为会记得我不喜欢。

7.一起在小院子里种棵树。

8.心情不好的时候会和我撒娇,或者一言不发,如果我追问,要好好和我解释今天不想说话对不起,
    但绝对不可以迁怒我。不然就给他刨坑埋了!

9.尊重我的朋友
.......
找这么一个男人太难了,我注定嫁不掉了~~

可如果真有这么一个人,
如果我爱你,

我会尽全力帮助你实现你的理想,
更舍不得你为我犯贱
我会去佛祖跟前许愿,
不管亲爱的佛祖管不管我们的红尘小事

只要你我认真就行了...
 
2007-06-17 10:08

There are the descendants of Noah.

Noah was a righteous man,

blameless in his generation;

Noah walked with God…

耶和华说:人既然属于血气,那么我的灵就永远不住在他里面。

他终于后悔创造了人类,可为时已晚!

面对自己匆忙行事的后果,他惊恐不已,

决心把酷似自己的拙劣摹本全部淹死。

众所周知,他指认定NOAH诺亚一个人只得拯救。

但是他却犯了轻率和不公正的错误。

可以预见全世界即便只剩下一对夫妇,一切也会从头到尾重复出现,

这种烦恼在数千年后仍然会令他痛苦不堪

同时他的行为既不公正,

因为只有人类的罪恶激怒了他,他却把动物也都消灭,这有什么道理??

到底动物是绝对无辜的阿

不过我要关注的却并不是这件事,有关诺亚的事。

诺亚擅长阿谀奉承,

比如一个暴躁爱记仇火气大报复心重的老师对全班学生骂声连连,

唯独对一个学生接二连三的表扬,

我们不得不对这位学生的高超人际手腕拍手称奇。

索性诺亚心中还有一星半点的正直感。

他一点一滴谋取上帝的信任,不断逢迎他,讨他欢心。

直到有一天,他忽然意识到:人类的生存危在旦夕!

一方面,人类基本的团结互助精神教导他不要脱离被内定遭受灭顶之灾的兄弟姐妹,

一个正直的人必须站在命定遭受毁灭者的一方,和他们同甘共苦,

而不去为使迫害者效劳。

归根结底,诺亚还是人,不是上帝,

表现和人类同舟共济的精神,从道德上讲,还是有约束力的。

另一方面,人类现在仅有的再生机会就取决于诺亚,

即便这个世界不是最美好的,不是最理想的,

可人类仍然有权利生存下去。

诺亚长久的反复思考自己的两难境地

他的困境在于或者说必须决定背叛同胞或者为世界彻底毁灭而背负罪责

任何人也从来没有被迫面对如此残酷的选择,

任何人也从来没有陷入人类命运名副其实的落入自己手中这样的境遇,

而与此同时,人类的得救又只有通过在自己道德上的堕落才能得到保证。

几经周折,诺亚决定承担被判人类的恶魔式的罪责,

因为这是挽救人类的唯一方法。

从此以后,他似乎完全蜕变。

他忽然意识到自己以往阿谀奉承,所作所为,的恶劣和徒劳。

他用意诚恳,他设想如果他这样做是承担耻辱,那么他会快乐的多。

因为人人都认为他的所作所为的动机,就是明哲保身而非其他。

诺亚的行为的确有英雄气概:

这一次他准备有意的扩大耻辱感。

他把自己的决定告诉周围的兄弟姐妹,所有人都转身而去,表示不齿,大家认为诺亚依然故我,也就是说仍然是那个马屁精。

因为这出恐怖戏剧并没有及于他们。

诺亚耐心忍受。

只有它有权利对暴君进行报复

他用如下方式教育后代

让过往世代发生的全部叛逆和全部违法事件,

和今后几代出现的事情相比,显得苍白无力。

他的子孙后代将会是一帮不肯改悔的叛逆分子,

臭名昭著的嘲弄分子,

肆意粉饰的无耻之徒,

他们的存在将会成为全能上帝永远挥之不去的苦恼根源。

此景已经到来,

可惜诺亚是无缘目睹了。

于是,诺亚爬上方舟,背叛了朋友、故乡、兄弟……

我们可以低首下心地服从强者,甚至为了我们同伴的利益而背叛他们.

但是我们必须清楚地意识到,

只有这样的人才能挽救全部世人,

哦,还有一种可能,除非你认为自己就是全世界。

而迄今为止,

只有诺亚一个人面临了如此的困境

 
2007-01-19 23:15

真汗了!!!昨天竟然没有发上

刚刚发现竟然只有一排简单的省略号

转卓转燕子转周国平

人们常常说,人与人之间,尤其相爱的人之间,

应该互相了解和理解,最好做到彼 此透明,心心相印。

史怀泽却在<我的青少年时代> 中说,

这是不可能的,即使可能,任何人也无权对别人提出这种要求。

"不仅存在着肉体上 的羞耻,而且还存在着精神上的羞耻,

我们应该尊重它。心灵也有其外衣,我们不应脱掉它 。"

如同对于上帝的神秘一样,对于他人灵魂的神秘,

我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识,

而只能给予爱和信任。

每个人对于别人来说都是一个秘密,我们应该顺应这个事实。

相爱的人们也只是"在黑暗中并肩行走",

所能做到的仅是各自努力追求心中的光明,并互相感受到这种努力,互相鼓励,

而"不需要注视别人的脸和探视别人的心灵" 。 



读着这些精彩无比的议论,我无言而折服,

它们使我瞥见了史怀泽的"敬畏生命"伦理学的深度。

凡是有着深刻而丰富的内心生活的人,

必然会深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情,

史怀泽就是这样的一个人。

在他看来,

一切生命现象都是世界某种神秘的精神本质的显现,由此他提出了敬畏一切生命的主张。

在一切生命现象中,尤以人的心灵生活最接 近世界的这种精神本质。

因而,他认为对于敬畏世界之神秘本质的人来说,

"敬畏他人的精神本质"乃是不言而喻的事情。 



在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱并不能消除这种孤独,

但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。

我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道是否在走向同一个圣地,

因为我们无法向别人甚至向自己说清 心中的圣地究竟是怎样的。

然而,同样的朝圣热情使我们相信,

也许存在着同一个圣地。

作为有灵魂的存在物,人的伟大和悲壮尽在于此了。 

 

 


 
     
 
 
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刚看到…… 我现在很颓 宿舍其他人都搬走了……
 
 

小麻绳 来个真爱情吧
 

哈哈
豪言壮语啊
 
 
     
 
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