我比较怀旧，常常去思考一些早就该烟消云散的东西。
      自从成功地脱离了轨道进入一个全新的轨道后，我无法遏制自己去思考如果我按照原来的轨迹下去我会发生什么事。
      所有灵族的人都对我那个古怪的动作感到吃惊，然而对于宿命程序的优秀破解结成果，总有第一个吃螃蟹的人，于是我做了。虽然说并不是完整的逃脱死亡，但是能逃脱颓势，也是我能够沾沾自喜的地方。经过模拟，我还是看出了一些东西，比如可怕的窒息而身体冰冷，可怕的中程失败事件，几乎将某些东西都放弃了。幸好，我没有犹豫，连忙签订契约。
      契约已经签订许久了，我依然怀念，依然感叹。
      中程 两个字，肯定会让我感到死亡一样的绝望。
      

       【编者按： 下面的涉及隐私，省略】
       摘自Sembray日记1999，(已解封)
     

在漫长的运行过程中，轮回盛转衰，衰转盛。
我们只是其中的一个锁链环，一个环（不是 ring，应该翻译为“扣子”才对）。
这个世界没有任何情感，不能以我们所衍生的道德规范去约束和谩骂上天。上天给我们容器，同时需要我们演戏。戏，有始有终，但是始之前我看不到，终之后也看不到，戏便成了我们人生的所有。
我们不是主角，所以上苍没有责任去怜悯我们。但凡看的戏腻了，不是扔鸡蛋（原文为 shit）叫你滚蛋就是要转戏换戏。
没有永远的太平，也没有永远的这个。要么滚蛋，离开舞台，要么活出个模样来。
无法窥视，也无法仰望。就站在容器里，把握好容器的倾斜方向，把握好容器的动荡频率，有预感地，心有灵犀地捕捉危机。贪欲导致你迷糊，迷糊导致你无法感知，麻木导致你消极，消极导致你认为“死有罪，死有无辜”。

我们不是主角，大自然才是主角。主角一直到最后之前都是受到惠顾，永远都需要不是主角的东西去衬托。某天，东西死了，我是说鸡死了，猴子就会怕。然而，猴子也不是主角。

《摘自 Sembray's new world》第七十二局

另：第五十九局 提到 如下内容：

为什么给了我身体，又给多了思想？
为什么身体的基本生存不需要思想而需要本能。
当思想仅仅私有的时候，自己就会走火入魔（原文应该直译为“无法跳出”） 。当思想成为流传，才会真正对身体发生直接的作用。这是奇妙的一个安全控制，经常可以看到的是，能自我领悟的人，往往无法付之实践，是根本就无法实践，因为有种可怕的源动力推动他一直领悟下去，而忘记了自己同时要将所领悟的东西修炼为自己本质。到了最终或者在过程里，他只能或者必定会布告自己的领悟，当别人接受到的时候，别人随即实践，成为本质的一部分。但是这个别人，他是无法知道来龙去脉（直译：“线索”）的，所以他无法透彻地破解全息。也就是说这个安全控制的效果是，能参悟世界所有的人，不过想想，能掌握世界的人，不过做做。始终都无法跳出来。

      或许题目不是这样翻译的，the hierarch's self-anagenesis。但是我喜欢这个题目。
         前注，近来读《Sembray's new world》已经近乎崇拜的姿势了，虽然他的文字里透出一种难以言状的东西，但是，我个人觉得还是能够带来阅读的快感，重要的是他那种隆重华丽的神秘感。呵呵。----Sery

         教主，一直都不是面对着你的那个神像，他是某种记忆的聚合。下面是他的来历。
         哥特(Gothic)是上个纪元落选的幸运者，命运之所以没有选上他是因为发觉他在极度强大的同时有了些独自的追求。然而不知是否命运的故意安排，哥特在整整一个纪元里都在积累着暗黑的力量。众所周知，哥特最令人震撼的力量在于继承，人世间普遍的继承都体现在财富和知识上，然而，哥特却把记忆传承下去，每一个哥特的后人都自愿地继承那份久远的记忆，这个记忆里统统都是对于落选的评论（诅咒？），还有复古的强烈意识。因为哥特似乎不愿意在新的纪元里即使被选中。哥特似乎总是怄气地认为他应该在上个纪元就被选中，而不是非常野蛮还装文明的大不列颠。
         新的教主，将会统领所有的信仰，利用上帝在上个纪元的内疚，开拓新的精神状态。
         随着八杰的前几位相继离世，剩下的似乎被写成了教主的铺路石，最后一个杰将登上预言的统治领域，然而他排行第八注定了他是最后一个孤独的王者，遥望前世，对着不认识的未来人物，纷纷扬扬，偶尔坐下来享受老年的阳光，古老的气息一去不返……哥特，带着自己营造的恐惧和华丽，登上坛子后，随着公开化而烟消云散。
         教主也禅化成为了化身，而不是雕塑。

摘自《Sembray's new world》第三乐章

       众神不止一次堕落于人间，在以前的纪元里，众神还可以有着清醒的头颅去思考如何保佑人间，然而当上个纪元上帝失望之后，众神开始做些尝试。
       有人说：“既然神不能为我带来福祉，那就什么也别做吧，何必带来厄运？”不知道是不是很多人这样呐喊了才被记录上了上穹的记忆里。然而众神还是喜欢做些没有做过的尝试，无可厚非，死神和他的子弟们都困乏了，这对人间来说是一件好事。但是，死神似乎也喜欢做些没有做过的尝试，他把一些瘟疫染了众神的头颅。
       上穹的哲学者说：“众神首先由死神开始堕落的。但是罪孽似乎都在众神而不在死神。”
       这么一开脱，众神就更加乐意去做些尝试，甚至维也纳也想尝试做一做死神的滋味，她令一些人在深爱中跳河，还有让一些女人孤等一生，在飘零中死去。然而她还觉得死神真是太爽了，于是变着戏法来作弄恋人们，到了现在，各种各样的爱情故事各地上演，维也纳也似乎想来人间看看她似乎有没有被崇拜或者被尊奉。
       众神那里缺少玩具，高高在上的眼睛和渺茫有力的操控使他们兴趣昂然。
       水深火热的世界里，哪里都充满了诅咒。只有年轻的一代，默默的认识众神，众神从中也感觉到一些恐惧，因为上帝失望之后，下一个继承者是人类中的一个。

摘自《Sembray's new world》

    北陆一词，和南海对应。北对南，陆对海。
      北陆雪原，指北陆学院，北陆大地指北陆校区。