近日阅读《平和大坪黄氏族谱》时发现有一篇明朝正德五年未月望日南靖学生陈乾拜撰的《江夏源流谱序》，记载大坪黄氏迁入同安嘉禾里（今厦门岛）的文字，我看过闽南地区许多《黄氏族谱》未见类似记载，根据本人推断：平和县大坪黄氏有可能是最早迁入厦门岛的黄氏宗系！
平和大坪位于厦门西南方向130公里，离汕头90多公里，现属漳州市平和县霞寨镇管辖，大坪黄氏属“峭山奥杳系”，大坪本地黄氏近三、四万人，迁台后裔应该有十多万人，台湾黄氏中“奥杳系”比例很大，而祖籍平和大坪占有很大的比重。另外，平和大坪黄氏迁往潮汕、惠州、广州、广西、东南亚也有相当数量，当地县志族谱均有记载。据平和县统计资料，近几十年来，大坪黄氏移民（或旅居）厦门也有近万人。可以说，大坪是中国华南地区重要“黄氏宗系祖地”之一。



大坪黄氏族史文献

江夏源流谱序

尝谓物本乎天，人本乎祖，千枝之木，出于一株，万泉之水，发于一源，则族属不可无谱也尚矣。盖谱之立也，原始祖世系之所由起，下叙世数支派之所由分，所以序昭穆，辨亲疏者也。是故小宗五世则迁，丧服五世而斩，其疏分也。大宗百世不祧，婚姻百世不通，其本一也。夫惟其流之分也，则蕃衍既远，恩故不能无隆杀，情亦不能无厚薄也，惟其本之一也，则宗明不改，杀者不因兹而遂泯，薄者不因此而遂忘也。朝爵公有感于此，一日谓余曰：“吾族散处参商，旧有家谱一帙，今颇 壤，愿先生为再修辑，并序其首可乎”？余嘉其有水源木本之意，因命取谱阅之，乃知始祖永昌公，厥先上杭人，见杭土硗俗薄，因卜筑大坪爱处数载，迈杭远甚，乃子翁跨灶光昭，有声闾里，其祖弟荣在杭己故。厥子奉因趋附于翁，奉生二子曰佛养生，生弗嗣，奉生三子——智、仁、勇乃其名也。及养死于盗劫，三子尚幼，翁公为之三分鞠育，智属长子逊，仁属次子晚，勇属三子兴厚，不意智，仁未冠而故，勇也获成人，感崇，感迁即其子，邦旭等即其孙，兴厚公之慈幼有终也如此，更观始祖潢派，至三世有祖讳避地，地子讳光惠、惠子讳秉华，华移居同安嘉禾里，后择里于清宁后坑，其子元光、元明、元辉、元朗种种可爱，伯逊平逊让因寻归宗，随出银伍拾两，付光等置产赡家，二公之抚侄有恩也又如此。夫以二事之大，使不揭之于谱之首，以为子孙言，则后人将贸贸焉莫知所自矣，昔武襄不附梁公之后，君子右之，崇韬妄拜郭令公之墓，君子左之，何则？良以谱自素定，君子不当因荣瘁而欣戚于其间也？朝爵公进曰，谱之未修，则族属疏远，而名分之等无以辨，谱之既修，则彝伦攸叙，而昭穆之辨为不诬。序是谱也，先生之功大矣。然子孙或有显名斯世者，则书以为后世法，或有玷于宗声者，则书以为后世戒。盖家之有谱，犹国之有史也，余嘉其言而笔之，则谱帙一开，虽振振之螽斯，绵绵之瓜瓞，奕世相承于不替者，实永昌公之垂统有基也。为子孙者，可不反始要终。而并敦义让乎，是为序。
明正德五年未月望日南靖学生陈乾拜撰


人杰地灵 世代昌盛
平和县大坪人文地志简介

大坪位于漳州市平和县中西部，现属霞寨镇辖。大坪地处闽粤交通要道，方圆百里可直达汕头、潮州、梅州、漳州、厦门等地。大坪西北毗连芦溪镇东槐村，东北接连山格镇双坑村，方圆十多公里，有建设、西安、村东、古隆、墩里、坑内、钟腾、黄庄八个行政村，一百三十多个自然村，人口逾三万余众(海内外大坪黄氏宗亲数十万众)，是闽粤地区黄氏最大的聚居地之一，也是台湾及海外侨胞黄姓重要的祖籍地。大坪黄氏始祖质斋公，于元末明初率子平田从上杭金丰里(今永定奥杳)前来大坪开基。
大坪四面环山，山青水秀，主峰双髻山海拨一千三百多米，高耸云端，气魄雄伟独特，为漳州第二高峰，被誉为大坪八景名胜之一。“双髻梳云”。双 髻山坑涧，流水潺潺，悬崖起伏，或从高处冲下，在燕潭坑一处，喷成雨点，行人夜经此处，误为下雨，故名“燕潭夜雨”。正北坑内村与东槐接壤之山中，盛开山兰，故名“洞谷幽兰”。正东岩山有一古刹，俗称：“岩寺晓钟”。岩山对面之象岭山，古有一州主庙，后由黄姓扩建，改名新寨庙，供奉开漳圣王陈元光塑像。经年累月，各方善男信女，前来朝拜，络绎不绝。象岭山上有一建设小学，校园风光与古庙相映成趣，风景优美。南面清风徐来，游人香客，清风拂面，凉爽惬意，故有“象岭秋风”之名胜。大坪黄庄村西陲之石晶宫，宫后悬崖峭壁石中，日夜流出甘泉，为闽南素负盛名的泉水，自古过往商族，墨客骚人，至此朝拜石晶宫观世音大士，必尽尝清泉数口，以泯心脾，或取回沧茗，特别可口，石晶宫甘泉，由是名噪遐迩，现将筹建为旅游风景区。
大坪村庄林立，磷次栉比，古建筑土楼，别具一格，西爽楼、聚德楼(又名棋杆楼)己有三百多年悠久历史，西爽楼是世界最大的四方形四层土楼之一，高15楼，土木结构，棋杆楼建筑技巧古雅，楼外周围圈建二十多间楼房，形式独特，近年己吸引许多国内外古建军筑专家前来考察。现并列入县志为保护文物。其他还有松柏脚的顶楼、山前楼、溪心楼、王厝楼、清溪楼、睦顺楼、新寨楼等十多个古建筑土楼。