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2006-04-13 07:11 P.M.
昨天开始就带着一种幸灾乐祸的心情等着看keso的blog更新
就象我师傅所言:看这个google铁杆fans如何经历过这个“阵痛”
相信很多人跟我一样。当时就预料到,嗯,keso这次的压力不会小 :)
等到今天黄昏,keso终于小心翼翼的更新了blog
说是小心翼翼,就是说采用了一种规避风险的做法
转贴内容如下:

Google的保密工作做得真好,去年12月就定下的中文名字,4个月居然一点都没走漏风声。昨天的发布会直到开始前,也没人知道Google到底要发布什么。

“谷歌”,你听到后的第一感觉是什么?我的感觉是怪异。当然,感觉怪异的人,大多是因为太熟悉“Google”这个自造单词了,其实回想起来,当初第一次用Google的时候,对“Google”这个单词也是同样的感觉,怪异。这么多年下来,已经习惯了,不但习惯了,而且觉得这个单词很美妙,就像它美妙的彩色logo。

在昨天的发布会现场,也有不少人对“谷歌”赞不绝口。看起来,这种事儿不能完全从自己的感受出发,去揣度别人的感受。

Google可以在全世界都只用Google一个名字,但在中国,它必须有一个正式的中文名字。据Google说,43%一直用Google的英文称呼,26%的人称Google为“狗狗”,13%的人称Google为“古狗”。53%的人希望Google有一个中文名字,所以Google就真的有了一个中文名字,符合中国名正则言顺的古训。

我不知道,我需要多久才会习惯“谷歌”,就像当初Viagra进中国,放弃已被民间广泛采用的“伟哥”的名字,而采用一个纯音译的“万艾可”,无论如何总比让中国人接受Viagra要好得多。Google说,“谷歌” 并不会代替 “Google” 英文名称的使用,这两个名字今后将相互呼应、互为支持。不过还有些小问题我没搞清楚,谷歌是Google的中文产品名称,还是Google的中文公司名称,或二者皆是?

guge.com这个域名,已于4月10日过户给了Google,看来Google也还是有所防范。不过guge.cn或guge.com.cn,仍然不在Google手上,想必这两个域名以后会为它们的持有者的网站带去不少流量。蔡文胜说,有流量的域名,就是好域名。

最后,兑现一下诺言,把“谷歌”的链接指向Herock的blog,小小地SEO一下。;-)

看完的感觉,就一个字:隔靴搔痒,

果然评论者骂声一遍

一个叫裸奔路过的家伙说得不错:

zt如下:

裸奔路过 发表于2006-04-13 6:09 PM IP: 63.236.116.*


不就是个名字么,你就说这名字是好是坏得了,好不容易遮遮掩掩吞吞吐吐的说个“怪异”,还马上开脱:



第一式,叫作翻手为云覆手为雨:之所以感觉“怪”,主要是因为习惯了GOOGLE这个相当美妙的词,不仅词美妙,颜色也美妙。



第二式,叫做以偏概全:昨天的发布会现场,也有不少人对“谷歌”赞不绝口,从而得出结论:这种事儿不能完全从自己的感受出发,去揣度别人的感受。

不过你想想,在发布会现场的大多数除了“收了车马费的记者同志”和“托儿”外,还有什么人泥?君不见网络中已经骂声一片?况且你之前的评论似乎从没遵循过“这种事儿不能完全从自己的感受出发,去揣度别人的感受。”吧?



第三式,叫做瞎子的国度里独眼龙就是国王:用一个更烂的例子来衬托,显得GOOGLE这名字不那么烂=就像当初Viagra进中国,放弃已被民间广泛采用的“伟哥”的名字,而采用一个纯音译的“万艾可”,无论如何总比让中国人接受Viagra要好得多。



第四式,叫做顾左右而言其它:一篇文章里同时说一件事的N个方面(保密工作好、google英文是如何的美妙、有个名字就名正言顺、伟哥当年也很烂、域名是否被抢注、SEO)



KESO越来越“谄媚”了……

(注:加引号不是引申的意思,是强调。)

……………………………………………………………………

看来,keso的阵痛得持续一阵了

btw:我认识的加盟谷歌的所有家伙,相关的blog

嗯,都和keso一个风格

google真是够对不起它的fans的

不过让我这种倒霉的家伙在黑暗的日子里能这么开心的笑出来

还真是一件功德无量的事

类别:挨踢页 | 评论(2) | 浏览()
 
2006-04-13 05:58 P.M.
公关行业的"八荣八耻"之媒介篇



作者:小小林子

1.以发出长篇PR稿为荣,以发出豆腐块为耻

2.以多认识媒体为荣,以得罪记者为耻

3.以提前完成任务为荣,以拖项目后腿为耻

4.以记者能主动记得你为荣,以赶不上排版日为耻

5.以听老板的话为荣,以违背老板意志为耻

6.以无经济成本操作为荣,以向超出预算为耻

7.以会写新闻稿件为荣,以目不识丁为耻

8.以主动加班为荣,以准点走人为耻


类别:骗人也 | 评论(2) | 浏览()
 
2006-04-12 07:15 P.M.
本文用于作记录
4月12日: 夏日15款妖娆装扮揭密男人最爱的性感蓬乱,真人实录哟!(图)
4月13日:夏日护肤防晒秘籍,美女们谈论的06年9大养肤单品呈现蛋清般滑嫩肌肤(这个好像比较正常)
类别:吹吹水 | 评论(2) | 浏览()
 
2006-04-10 05:15 P.M.

今天听了一点关于乌龙茶的事情。

历来有点乌龙情节。茶里面,绿茶对我来说太清纯,红茶又太正襟危坐,普洱过于仙风道骨。乌龙茶呢,浓,酽,烫,和我这种饕餮怪兽,堪称绝配。

以前年少轻狂喜欢卖弄的时候,会找个阴暗的下午,坐在阴暗的房间,与三五好友对坐下来,沏上一壶。将那大肚的紫砂壶里满满的放上三分之二还多的茶叶,悬壶高冲,看那滚烫的开水高高的冲入盖瓯,看那杀气腾腾的白雾氤氲起来,听见刺刺拉拉的水汽蒸发声,一阵茶香里的兰花幽香扑鼻而起,心中竟然兴起一种类似于S/M的快感。

平时没有精力附庸风雅的时候,用太空杯泡上一壶,提着去上自习也是好的。学校食堂的菜虽然难吃但是油水十足,吃了午饭再看书,难免昏昏沉沉,这时候喝上那么浓浓的一杯乌龙,就神清气爽了。加上乌龙的叶子极具舒展性,杯子里看起来就像是泡开了的暗夜丛林。曾经有一个女同学跑来喝我的茶,一看满杯子张牙舞爪的茶叶,问我:你是喝茶还是喝茶叶阿?

今天听得事情,是关于乌龙茶为什么要叫乌龙的。关于这个问题,我曾经做过幻想,推断就是那叶子舒张得极其肥大开阔,恃才傲物,放肆无比,如同乌龙的爪子。然而今天听到的定论,却是发明乌龙烹制方法的人叫xx乌龙。这个解释简直了无趣味,我还是喜欢我的故事。

类别:吹吹水 | 评论(3) | 浏览()
 
2006-04-10 00:18 A.M.
类别:看八卦 | 评论(0) | 浏览()
 
2006-04-09 10:51 P.M.
发呆发呆
然后在这个点吃了半块意大利樱桃乳酪蛋糕
肥死了……
果然失去理智
类别:流水帐 | 评论(0) | 浏览()
 
2006-04-08 01:11 A.M.
对着窗外的夜,无穷无尽的黑暗
音响关掉,灯关掉,电话线拔掉,手机关掉,msn隐掉
就这样开始,倒带
很多事情再回头看一遍
再回头想一遍
关键的地方,慢镜头过一遍
潜台词,思考一遍
可是,一切于事无补
当我走上了一条不可回头的道路
我就没有想过再去担忧明天
就像在高架桥上走过,两边是万劫不复的深渊
我只有不往两边看,而心无旁骛的向前走过去。
类别:转折点 | 评论(0) | 浏览()
 
2006-04-06 11:20 P.M.
私はあなたを想っている......
类别:肉麻记 | 评论(1) | 浏览()
 
2006-04-06 06:17 P.M.
下雨的北京
灰色的天空,湿润的路面,朦胧的空气中,树稍一抹隐隐约约的鹅黄
真有点象成都呢 :)
类别:流水帐 | 评论(1) | 浏览()
 
2006-04-05 10:33 A.M.
对于今天发生的事情,我发表的议论恐怕就比较低级了
还是转贴一篇小波同志入木三分的评论好:
行货感与文化相对主义
王小波
《水浒传》上写到,宋江犯了法,被刺配江州,归戴宗管。按理他该给戴宗些好处,但他就是不给。于是,戴宗就来要。宋江还是不给他,还问他:我有什么短处在你手里,你凭什么要我的好处?戴宗大怒道:还敢问我凭什么?你犯在我的手里,轻咳嗽都是罪名!你这厮,只是俺手里的一个行货!行货是劣等货物,戴宗说,宋江是一件降价处理品,而他自己则以货主自居。我看到这则故事时,只有十二岁,从此就有了一种根深蒂固的行货感,这是一种很悲惨的感觉。在我所处的这个东方社会里,没有什么能冲淡我的这种感觉——这种感觉中最悲惨的,并不是自己被降价处理,而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是:人家拿你干了什么或对你有任何一种评价,都无须向你解释或征得你的同意。我个人有过这种经历:在我十七岁时,忽然就被装上了火车,经长途运输运往云南,身上别了一个标签:屯垦戍边。对此我没有什么怨言,只有一股油然而生的行货感。对于这件事,在中国的文化传统里早有解释:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣……是啊,普天之下,莫非王土,我不是王;率土之滨,莫非王臣,我又不是王。我总觉得这种解释还不如说我是个行货更直接些。
古埃及的人以为,地球是圆的——如你所知,这是事实;古希腊的人却以为,地是一块平板,放在了大鲸鱼的背上,鲸鱼漂在海里,鲸鱼背上一痒,就要乱蹭,然后就闹地震——这就不是事实。罗素先生说,不能因此认为埃及人聪明,希腊人笨。埃及人住在空旷的地方,往四周一看,圆圆一圈地平线,得出正确的结论不难。希腊人住在多山、多地震的滨海地区,难怪要想到大海、鲸鱼。同样是人,生在旷野和生在山区,就有不同的见识。假若有人生为行货,见识一定和生为货主大有不同。后一方面的例子有美国《独立宣言》,这是两百年前一批北美的种植园主起草的文件,照我们这里的标准,通篇都是大逆不道的语言。至于前一方面的例子,中国的典籍里多的是,从孔孟以降,讲的全是行货言论,尤其是和《独立宣言》对照着读,更是这样。我对这种言论很不满,打算加以批判。但要有个立脚点:我必须证明自己不是行货——身为货物,批判货主是不对的。



这些年来,文化热常盛不衰,西方的学术思潮一波波涌进了中国。有一些源于西方的学术思想正是我的噩梦——这些学术思想里包括文化相对主义、功能学派,等等。说什么文化是生活的工具(马林诺夫斯基的功能论),没有一种文化是低等的(文化相对主义),这些思想就是我的噩梦。从道理上讲,这些观点是对的,但要看怎么个用法;遇上歪缠的人,什么好观点都要完蛋。举例来说,江州大牢里的宋江,他生活在一种独特的文化之中(我们可以叫它宋朝的牢狱文化),按照这种文化的定义,他是戴宗手里的行货,他应该给戴宗送好处。他若对戴宗说,人人生而平等,我也是一个人,凭什么说我是宗货物?咱们这种文化是有毛病的。戴宗就可以说:宋公明,根据文化相对主义的原理,没有一种文化有毛病,咱们这种文化很好,你还是安心当我的行货吧。宋江若说:虽然这种文化很好,但你向我要好处是敲诈我,我不能给。戴宗又可以说:文化是生活的工具,既然在我们的文化里你得给我好处,这件事自有它的功能,你还是给了吧。如果不给,我就要按咱这种文化的惯例,用棍子来打你了——你先不要不满意,打你也有打你的功能。这个例子可以说明文化人类学的观点经不住戴宗的歪曲、滥用。实际上,没有一种科学能经得起歪曲、滥用。但有一些学者学习西方的科学,就是为了用东方的传统观念来歪曲的。从文化相对主义,就能歪曲出一种我们都是行货的道理来。

我们知道,非洲有些地方有对女孩行割礼的习惯,这是对妇女身心的极大摧残。一些非洲妇女已经起而斗争,反对这种陋习。假如非洲有些食洋不化的人说:这是我们的文化,万万动不得,甚至搬出文化相对主义来,他肯定是在胡扯。文化相对主义是人类学家对待外文化的态度,可不是让宋公明当行货,也不是让非洲的女孩子任人宰割。人生活在一种文化的影响之中,他就有批判这种文化的权利。我对自己所在的文化有所批评,这是因为我生活在此地,我在这种文化的影响之下,所以有批判它的权利。假设我拿了绿卡,住在外国,你说我没有这种权利,我倒无话可说。这是因为,人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货。假如连这一点都不懂,他就是行尸走肉,而行尸走肉是不配谈论科
学的。


2007-4-28 日 添加备注: 那天的事已经不太记得清楚了,隐约记着是因为某上面的大人要去B公司参观,整个理想被封锁起来,公司要求我们把桌面的花花绿绿都拿掉,不能走动,连上wc都不许。是有此记。


类别:发牢骚 | 评论(0) | 浏览()
 
2006-04-03 06:56 P.M.

写郭襄,实在是很危险的举动。

第一,喜欢襄儿的人实在太多,写她文章也实在太多,我相信互联网上有不下1000个版本,述说不下1000种的郭襄情节。再去写她,怎么都做不到不落窠臼,落个拾人牙慧的笑柄。

第二,喜欢一个人,往往是由于他和自己有些相似之处,或者是他和自己的理想有些吻合之处。而襄儿于我,则是二者兼备。写郭襄,写着写着,我会有一种内心被洞悉的不好意思的感觉 T_T

周日敏敏给我看了一篇文章(http://www.xici.net/b4098/d27369784.htm)里面对襄儿对杨过几十年的感怀,甚至用上了一段尼采大人对虚浮之人的评价“虚浮的人们一旦能够对一段过去的时光发生共鸣(特别在勉为其难之时),便更高地估价这段时光,他们甚至要尽可能使它起死回生。”

看完这篇评论,我倒吸一口凉气。好一个冷酷无情的局外人!站在理性的角度,对郭襄的点评到可以说恰如其分,但纯粹理性未免少了几分人的气息。人生的体验,有得时候恰在于朦胧与欺骗、障碍与错觉。我始终相信,抱着置身局外的观点,便永远无法体会到沉溺其中的快感,任凭你洞悉一切,却是体味不了过程中的悲伤与幸福。

郭襄痴恋杨过,一提郭襄,必言杨过,这是一条法则。这是金庸老先生的不对。金庸的武侠小说,其实是“情侠小说”,主题突出的,是一个“情”字,因而读者眼中的郭襄印象,也大部分是郭襄之于情,而不是郭襄之于义,郭襄之于XX。按我的阅读观,如果被作者牵着鼻子走,沉溺在情节的细节描述与叙述方式中,未必能理解人物的本性与命运。襄儿就是一个极好的事例。

在我看来,襄儿并非“爱情至上”的女子。她对杨过,到底算不算爱?那是“少女情绪”与“英雄情结”的混合物,是一种仰慕,一种安静的欢喜。打个比喻,对于普通的女子,爱情便是整个天空,如果天空塌下来,便活不成,所以世间往往有刚烈女子,为情痴狂。而对于襄儿来说,感情更像是她世界中的一轮朗朗明月。月有阴晴圆缺。她不过是在看到月亮时,会有一种灿烂的欢喜,而在月亮暗淡时,她有一种愿望,要去拭亮它而已。

那么郭襄为什么会始终追寻杨过的下落?她真的是在找杨过吗?等待戈多,等待的真的是戈多吗?追寻杨过,也许更多的是一个执着的借口,用一个不可得到完美无瑕的幻想来填满内心的空隙,于是才更有勇气去浪迹天涯。以郭襄的聪明,她当然深知自己的追寻是不可能之追寻,试问有一天她就算见到杨过,又能怎样?甚至可以说,就算是杨过流水有意,我也只怕郭襄会落花无情。

“风霜裹青衣,春风秋月,浪游惹心事。少女情怀,落魄终身。古佛青灯,油枯火暗,为谁而长明?芳心一点,足堪破世间万般欢娱。”中国人总是擅长用不同的文字将同样的事实堆砌成不同的氛围与情绪,古佛青灯在那里,默然不语,然而是不是“油枯火暗”的凄凉感觉,却完全是读者在作者的勾引下去勾勒的图景了。“欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。“痴就是明知不可为而为之,是固执,所以是该用佛法喝破迷障。事实上,经过一二十年的追寻,答案早就横在胸中,佛法只是外来的力量,犹如破梦的钟声。我想到达那个智慧境界郭襄,再想起杨过时,也许会拈花微笑。

曾经有一段评论说,如果用颜色来比喻郭襄,那么“粉色——粉紫色——紫灰色”是她的轨迹。对此我表示抗议,我倒觉得,襄儿是黑色的。黑色缄默而富有力量,沉稳而空旷辽阔,是所有颜色的混合结果,是包罗万象,放下屠刀,立地成佛。感情的轨迹只是生活中色彩的一种,说襄儿是紫灰色,实在是小瞧了她。而那个杨过,也实在是配不上我家襄儿的J

顺便说说,我是极其讨厌杨过的。首先他很自私,如果一个男人到了为了一个女人可以背弃整个世界的地步,我认为那不是爱而是BT,杨过恰恰如此。

第二是因为不服,有人曾经说,杨过最好的伴侣是郭襄,因为,他们一样的邪气,一样的叛逆,一样的不拘礼法,愤世嫉俗,一样的至情至性。然杨过因至情至性,终抱得美人归,还得到无数hc少女芳心暗许。郭襄却因为至性至情,感情终未能有善终,要怪,就只能怪杨过,怪他不该撕下人皮面具,让郭襄看到自己俊美的面容;怪他不该给郭襄三枚金针,让郭襄心中只念着大哥哥;怪他不该为郭襄送上三份如此之厚的生日大礼,让郭襄一心一意认为这是他为自己做的。但这样的责怪有点无聊——这是正常男人的做法。有人说金庸大男子主义,这我也不同意——襄儿虽好,可是这样的女人,放在现实生活里,有又几个有气魄去要呢?既不像小龙女那样冰清玉洁让人心醉神迷,又不像阿朱那样温柔可人无限旖旎,甚至她比不上郭芙胡搅蛮缠颇有一番野蛮女友的趣味。襄儿这样的女孩子,实在就适合对坐下来,抚琴一曲,或者挽手相去集市,沽酒高谈,抑或是共同挽袖豪赌,一掷千金,都自有不同的乐趣。这就是郭襄能得到的东西,因而这个世界上,也自有郭襄得不到的东西。

可是读者还是很不满,据说每年有几百封信发给金庸抗议他对襄儿的不公平。舆论呼声一高,就连金庸自己都是看不过去的了。据说新改版本的《神雕侠侣》里,杨过对襄儿,也多了些爱怜之情。小说的结局可以因为作者的遗憾和观众的不满而改变,

可惜这个结局,我,始终不相信。

类别:吹吹水 | 评论(4) | 浏览()
 
2006-04-02 04:31 P.M.
上午,
在超市里见到一个男孩子,在我前面,白白净净的,有点高,眼睛黑白分明,
这么好看的一个男孩子,却用一种奇怪的声音和收银员说话。
半天我才明白过来,他应该是失聪了,他在挣扎着用自己学会的话语去买东西
不知道为什么,站在那里就热泪盈眶,发自内心的想去关爱他。
等我回过神来,那个孩子已经走掉了。
类别:小木箱 | 评论(4) | 浏览()
 
2006-04-01 05:40 P.M.
4月1日是愚人节,我本来决定蒙头大睡把一天睡过去,以免被捉弄,结果死活只睡到下午2点就再也睡不下去了。爬起来收到某人短信,说市场部请了光线的老总来做MKT的讲座,我是那种见牛人就如同苍蝇见牛粪一样只管本能不管大脑的人,愣是在特级警备状态下还是就来了理想。
事实证明我被骗了 -。-
我被骗了的这件事本身,并没有让我感到太多不爽或者憋闷,甚至它让我松了口气,觉得愚人节被愚弄一次后,好像就获得了赦免权。然而我很清楚,我的确是很讨厌愚人节的,愚人节会让我变得神经兮兮,具体表现是任何一条短信我都想在回复中采用这样的模式:xxxxxxx(以上为正常回复内容),前提是你没有骗我。
我看了看百度知道,有人说“愚人节起源于法国。1564年,法国首先采用新改革的纪年法——格里历(即目前通用的阳历),以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革,依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品,庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。聪明滑稽的人在4月1日就给他们送假礼品,邀请他们参加假招待会.并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。 从此人们在4月1日便互相愚弄,成为法国流行的风俗。18世纪初,愚人节习俗传到英国,接着又被英国的早期移民带到了美国。”
现在愚人节已经流传到世界各地,我看大家过愚人节的本意,大概是在紧张的生活中得到一天的调剂,让人有机会发挥发挥自己的幽默细胞,放松放松,让某些大脑有机会活跃起来。这里面存在潜规则和现实规则脱节的问题,也因此就产生了一些愚人节的附加值,比如谣言可以冠冕堂皇的兴起,再比如可以给人一些试探一些东西的机会,等等。
喜欢愚人节的人很多,昨天晚上11点,“愚人节整人”关键词就已经荣登为百度风云榜上升最快top10榜单的第7位。下面是现在的数据:
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在top10中,愚人节相关占了3条。可以看出,大部分人对过这个节乐此不疲。
那么有多少人和我一样讨厌愚人节呢?
百度一下“讨厌愚人节”,在13亿茫茫中文网页中,居然只找到567篇网页。
这时候我觉得我是异类,感觉有点灰心。
后来我想起来,大家在还没有受到刺激的情况下,可能会说“不喜欢愚人节”,而不会感情强烈的去说“讨厌愚人节”
百度一下“不喜欢愚人节”,找到相关网页约126,000篇。这才让我松了一口气。
分析一下
什么样的人讨厌愚人节?(或者说不喜欢愚人节,不喜欢愚人节的人在愚人节受到刺激后就会改口说讨厌愚人节,比如我。所以这两个人群是潜在互通的)
1)缺乏幽默感的人
2)笨人
3)缺乏安全感的人
4)心情恶劣中的人
5)愤世嫉俗的人
6)顽固守旧觉得不能过洋节的人
我符合以上6条原则中至少三条,而且我今天确实被捉弄了一把
所以我讨厌愚人节,心安理得
类别:吹吹水 | 评论(0) | 浏览()
 
2006-03-29 04:05 P.M.
土豆(1-2只),竹笋2根,五香豆腐干2-3块,里脊肉250克左右,辣豆瓣酱,甜面酱一袋。
制作:
1)把土豆切丁,然后用水冲净,竹笋、豆腐干、里脊肉也都切丁(不要切的很大)
2)把里脊肉用料酒适量,淀粉适量拌匀,放一会儿
3)起油锅,油热之后把拌匀的里脊肉放入油锅炒大概6、7下,装盆
4)接着把土豆,豆腐干,竹笋放入炒,让后加水(大碗一碗半左右)
5)煮开后把豆瓣辣酱放入,甜面酱一包都放入,拌匀,继续续煮
6)等到竹笋煮熟后,把之前用油炒锅的肉丁倒入,拌匀
7)煮10分钟,放糖,直到水收干。
8)起锅
类别:私房菜 | 评论(1) | 浏览()
 
2006-03-28 09:07 P.M.
我不知道你们是不是也会有这样的时候,
对周围的很多人、很多事、还有上帝(如果有上帝)。
你会觉得有些抱歉,觉得自己心里有什么东西耿在了那里,觉得自己曾经做过一些很不好的事情伤害了别人,虽然他们没有意识到,就算意识到,他们不会责备你。
你会觉得自己真的很幼稚,昨天为什么可以那么幼稚。
觉得自己有时候很可笑,很可爱,为什么会那么激烈,那么莽撞,那么不长脑袋。
觉得自己实在太过任性,觉得自己多么象一把锐利的锥子,到处伤人而理直气壮,浑然不觉。
会想起以前你伤害过,错过,错怪过,或者无礼过的很多人。
你会有冲动去给他们道歉,哪怕他们的记忆已经一片空白。
为什么会有这样的感觉,在受到责备的时候。
为什么在明明应该委屈的时刻,却从内心深处想说,I’m so so Sorry。
为什么在明明是自己承受了按道理不该承受的事情,却想说:没关系,我该得的。
为什么想起以前我的刻薄,想起我对很多人的无礼任性。
为什么会只想轻轻的微笑,淡淡的悲伤。
为什么突然决定放弃掉一些事情,哪怕那些事,很久很久都没有下定过决心。
为什么可以决定去为某些人做一些我以前打死不愿意做得事情,而且觉得没关系我应该去做。
为什么突然心安理得下决心接受一个地位去承受一些符合,觉得冤冤相报而我该是这一报的终结者。
为什么?
也许是我意识到,其实这个世界对我很不错。我也应该对它好一点。
以前的很多事,I‘m Sorry,我错了
类别:发牢骚 | 评论(0) | 浏览()
 
     
 
 
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最新文章评论
   

青少年就是青少年,做个梦都那么卡通。呵呵。
 
 

貌似是个不错的梦啊,长了好多豆芽,应该是要有银子入库啊~
 

皮尔斯还有个弟弟,想变女的,手术失败,叫皮尔斯,布鲁斯,不男不女。
 
 
     


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