太监在宫廷内的性与爱 宦官与宫女http://www2231.cctvt.com
古代的宦官[太监]大多是穷苦人家出身，是为生活所迫而走上这条断子绝孙之路的。
宫女都是终身制。她们不能嫁人、不能成家，唯有执役终身，然后老死宫中。
古代帝王皇帝时代宦官与宫女淫乱取乐，是不是淫乱取乐？我们想想有性意识与相应的性要求。这是人本身的性欲欲望，在那时候宦官无妻而宫女无夫，为满足人性要求他她们想办法达到生理上的需要，于是出现可以理解的性生活！性行为是人的天性！
宦官无妻而宫女无夫。两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为对食。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。
太监：宦官是古代宫廷中他们惨遭阉割，宦官虽然经过阉割而丧失了正常的性能力，但有许多迹象表明，他们仍有一定的性要求。从生理的角度讲，宦官的阳具虽被阉割，但性腺犹在，性激素仍有分泌，这就可能导致性要求的存在；却仍然具有男人的性意识与相应的性要求，其满足方式尽管在常人看来有偏激或畸形的一面，然而这种心理与生理上的需要也有一定的合理性并理应受到人们的同情。从以上记载看，教坊歌妓无疑是其重要的性伙伴，而其他史料中的这类记载也相对较多。《宋史·宦者传》就记载宦官林亿年告老后曾养娼女盈利；同时还记载宦官陈源犯罪被贬，在贬所和妓女淫乱取乐，以至于被人怀疑是否真的阉宦。明代宦官中有不少人与娼妓成为至交，甚至干脆娶娼妓为妻妾，以纳为己好。由于明代宦官势力较大，收入丰厚，京城中也确实有不少娼妓甘愿与宦官来往。当然也有的宦官仗势欺人，夜宿而不付嫖资。明代万历年间就曾出现一趣事。当时宫中查出一个女扮男装的人，经审问后得知此人为都下妓女，被宫中宦官包奸已久，而宦官不交付夜合之资，并躲入深宫。妓女一气之下，便女扮男装，进宫中索要嫖资。
宫女：历代王朝的宫女都是终身制。宫女们在十五六岁的花秀年华被选入宫，面对的是繁琐的礼节、森严的规矩、不时的凌辱与无尽的寂寞。她们不能嫁人、不能成家，唯有执役终身，然后老死宫中。
历代宫廷之中的宫女成千累万。她们一经选入宫内，便失去了自由之身，衣食菲薄，住所简陋，身执贱役，平日里非但父母不能想见，就是病了也得不到正常医治，更不会有人照料。在这种难耐的孤寂之中，宫女们与同样寂寞的宦官相互照顾、相互抚慰，应该是完全可能的。而且在大多数情况下，宫女与宦官的交往非但不会受到后妃的责难，甚至会受到鼓励。
历代史籍对宦官生活方面的记载都较为罕见，但见于史载的宫廷性错乱行为，在相当大的程度上都与宦官有关。这一方面表现为君主与宦官的同性恋关系；另一方面表现为后妃与宦官的通奸关系。
宦官和女人如何满足性欲求？这一直是一谜。但首先有一点是肯定的，即对于众多的宦官而言，由于阳具不存而显然不可能过正常的性生活，因而其性欲的满足方式必然是畸形的乃至是病态的，然而究其根本，也不过是通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要而已。从可见的史料分析，大致有两种：
一是抚慰与口交。清人笔记《浪迹丛谈》云：阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽。激动地抚摸宫女那丰臀和大腿，乳房。口交女阴。
二是借助狎具进行。清人查慎行《人海记》记载：明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女淫戏之事。。，周皇后宫中的小太监狎宫婢，故远之耳。崇祯本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫，果然查获了宦官使用的多种狎具。
宫女妓女的性工作方式，她会对着太监下面捏呀搓呀，急着要他进入状态，看着哪儿渴求的目光。但不可能勃起啊，，。宫女将勃起的硬硬的乳头塞进太监的嘴里。挑逗充满了淫荡。但确实美丽的使人感到窒息。太监对产生了“性趣”的那个女人做爱。太监只能用手法，摸揉女子奶，阴部肉体调情，口吻奶头和阴唇，手轻微地拨弄她的阴蒂，依然让她叫床连天，进入性高潮。进入性生活和同居状况新鲜感。性体验和愉悦可以冲淡几乎一切的烦恼。
古代宫廷中颇有玩弄男色之风，有的君主即以宦官作为同性恋对象。人们日常所说的分桃、龙阳;断袖;等典故，其实都是一个个真实的历史故事。
分桃的典故出自春秋时期卫灵公和其男宠弥子瑕；
龙阳则是战国时期魏王的男宠。至于汉哀帝与董贤;断袖;的典故，更为人们所熟知。董贤既聪明又美丽，汉哀帝一见倾心，宠爱日甚，同起卧时相伴。有一次两人午后共寝，哀帝因有要事起床，但袖子压在董贤身下。哀帝不忍心惊醒他，便用刀子割断了衣袖。据统计，自西汉高祖至东汉哀帝，共有十位帝王有过同性恋的史迹，所宠之人相当一部分是年轻漂亮且带有女性化的宦官。历史上著名的游乐皇帝明武宗也有宠男之好，凡是受其宠爱的宦官，皆称老儿当，个个眉清目秀、聪明伶俐。明神宗万历皇帝曾选垂髫内臣之慧且丽者十余曹，给事御前，或承恩与上同卧起，内廷指为十俊。
明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有菜户称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为菜户的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。
结为菜户的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。
宦官娶妻、夺妻的记载历代都有，可谓史不绝书。宦官娶妻当然是有其婚但不能行其实，。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活，但宦官有男人的性意识，也当然有相应的性要求，性欲的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。
例如：
天顺六年，守备大同右少监为贵，收浣衣局所释妇女为妻 。
天顺七年，协守大同东路都知监右丞阮和娶妻纳婢。
《宋史·宦者传》就记载宦官林亿年告老后曾养娼女盈利；同时还记载宦官陈源犯罪被贬，在贬所和妓女淫乱取乐。
明代宦官中有不少人与娼妓成为至交，甚至干脆娶娼妓为妻妾，以纳为己好。
明末权阉魏忠贤与明熹宗的乳母客氏以及清末安德海与慈禧太后都是较著名的例子。
玄宗时的大宦官高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿，见其容貌秀美，举止娴雅，惊为天人，遂娶之为妻。
曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏，乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。
清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两人情投意合，娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到。小德张对其相当满意，便想买方金翠从良。娼主见此良机，拼命抬高价格，小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意，理由是她还是处女。小德张一气之下，在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。
自秦、汉之后，大致上历朝都允许进入中年以后的宦官收养假子。收养假子对于宦官来说是一种莫大的心理安慰。有养子奔跑膝前，他们便不会太过悲伤与孤寂，也不会老觉得自己不能生育会断子断孙。从史料所反映的情况看，宦官的养子不一定都是阉儿，也有不少是生理正常的儿童。东汉大宦官曹腾收养了一个姓皇甫的男孩，取名曹嵩。曹嵩后来娶妻生子，生下了大名鼎鼎的曹操。
而，寡居的女主子为了满足性欲，亦常常因内廷役使的便利，把宦官作为性伴侣。秦国假宦官嫪毐与太后私通之事人所共知。
慈禧性秘密生活：
慈禧与总管太监李莲英有情，咸丰皇帝死时,慈禧才26岁正值虎狼之年的少妇,。李莲英则是阉割未净之身。阉割之后性器的部分恢复，,而且有极佳的性能力, ！依然让她叫床连天，深受慈禧宠爱。
小太监安德海没被阉割。安德海是慈禧的贴身随从和密使，甚至成了她的智囊和左膀右臂。慈禧所有的计划和决定都要与他商议，经常发生狂风暴雨的性关系，清宫密史中：慈禧最喜欢裸露她雪白的肉体，刺激安德海。凶暴的女皇慈禧她这时很温顺的躺着，
把阴阜高高隆起，让假太监看她粉红色的。。轻声呻吟，这样作能激起安德海更强的兽欲。。有男宠，清代文廷式《闻尘偶记》云：光绪八年的春天，琉璃厂有一位姓白的卖古董商，经李莲英介绍得幸于慈禧。当时慈禧四十六岁。白某在宫里每日慈禧做爱,慈禧满面春风，住了一个多月以后被放出。不久，慈禧怀孕。慈安太后得知大怒，召礼部大臣，问废后之礼。礼部大臣说：“此事不可为，愿我太后明哲保身。”当夜慈安猝死。
