在中国历史上,掌握国家政权的有四股力量: 文官,武将,外戚和宦官.

如果文官掌权,国家比较安定和清明.

如果武将掌权,藩镇割据容易形成,如唐中后期.

如果外戚或宦官掌权,国家比较黑暗.

为什么文官掌权政治就比较清明呢?因为一套正确的价值体系已经形成,而这就是评判是非的标准.

西汉初期,汉武帝为什么采用了董仲舒的罢黜百家独尊儒术的主张了呢?就因为1,加强了中央集权,君权神授的思想奠定了国家的合法性.;2,文化思想上澄清了思路,服务于统一的大局;3,太学乡学等的兴起很好的开了选拔人才之路;4,强调改革的重要性;如服装等的改革. 这一些举措适应了时代和汉武帝的要求.

儒家思想的正面作用:

1,端正了人们的是非评判标准.

2,造就了一大批的儒家思想的文人官员,很好地服务于中央集权;

3,奠定了国家安定清明的思想和政治基础,所以儒家思想在中国历史上的作用功不可没.

反面作用:

1,文化专制从此诞生,极端的教条主义从此开始了;

2,它在被运用时始终是披在法学思想的身上的外衣,所以更容易迷惑人.

3,民主的色彩成分从此换了颜色.旧道德,旧礼制就演化成了禁锢历史发展的紧箍咒.

儒家思想的功利性和实用性也是在与时俱进的.

现今人们的礼仪意识日益淡漠,功利意识日益加强.可叹儒家思想中可贵的核心部分也在日益被蚕食啊.

多极化的思想来自于多极化的世界格局.

多极化的思想造就了个性的多重含义.西化的权利先于义务的思维模式日益在影响着我国民关系化的思维模式.

寡廉鲜耻的人和现象比比皆是,并且有愈加严重之势.丑陋的中国人的人性的阴暗面被现实的残酷扩大了,被现实的日渐富裕冲昏头脑了.究其深层原因就是价值观已经发生了动摇.物质功利的磁石已经使显出了另一种极性.

女人的语言暴力和男人的拳头暴力同样可怕.寡廉鲜耻和文化专制也同样可怕.

到底面对日益世界化的当今局势,怎样的世界制度才更合理?怎样的发展才更先进?怎样的世界格局才更合理?到底怎样的世界才是和谐的安定的应该继续的世界呢?我将思索之.