1. 干爹是地地道道的文化人，在我看来比梁道长还要酷一些。他最大的乐趣无非看书写书（当然还有抽烟喝酒），而且为了得到最大的满足，他在自己家里安装了全套的印刷装订机器，写完了就自己印书玩。他最近完成的一本是贾平凹《废都》的“完整版”，也就是把里面那些个框框和“此处删除××字”给完全填上了，看过的朋友们应该明白是些什么。只不过这个“完整版”要比“删减版”整整厚了两倍.....我无语了.....（这里透露一下，他特地去问了贾，贾说本来框框就没写任何东西）

2.

夜幕缓缓降临，我们再次徘徊在古城的街头。吹着晚风，走在凹凸不平的石板路上，旁边是缓缓流动的清澈的小河，小河上还架着一些大大小小的桥，有简陋的木板桥，也有优雅的石拱桥。离开稍宽的街面，便走进蜿蜒狭窄的小巷子里，两旁是一间间古色古香的小店铺，还有里面摆设着悬挂着色彩斑斓图案精致的小玩意儿。许多小店布置得精致优雅，主人安逸地坐在矮沙发上，听着音乐聊着天，他们不是在做生意，而是在过生活。我被他们的安逸深深吸引。我们就这样缓缓走着，随时就钻进一家小店开始一件一件观赏里面的东西。

小p孩兴致很

梦游了三天，人虽然已经回来了，却仿佛还没有醒。

大概是人生中快乐得最肆无忌惮的三天吧，古人云乐极生悲，就算以后悲我也认了。

游记是否补充我再想想。

耶稣又对他们说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。

凡是我以先来的，都是贼，都是强盗；羊却不听他们。

我就是门；凡从我进入的，必然得救，而且出入得草吃。

盗贼来，无非是要偷窃，杀害，破坏。我来了，就是要叫羊得生命，而且得的更丰盛。

——《圣经 新约 约翰福音10》

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本人对圣经本来没什么兴趣，之所以摘录这么一段是因为看了李佩甫所著《羊

今天是高考的大日子，距我那时候高考已有整整两年的时间。其实在我看来，所谓高考并不只是6月7,8,9的考试，还包括整个高三，甚至高二下半学期那些为最终考试而忙碌的岁月。看到现在的高三学生们，忍不住想起自己的当年，遂作文以纪之。

我们实验高中的老传统是在高考前100日举行“百日誓师”，高三全体同学集中在小礼堂里表达自己奋战高考100天的决心（其实真到这个时候，所有人都觉得这个誓师很浪费时间，还不如回去做五三），也是从这个时候开始，所有班级的黑板上都开始倒计时。话说我开始倒计时的时候是距

现在一说到端午节，大概大多数人（尤其年轻一代的人）第一反应就是屈原和粽子，其次大概就是韩国将“端午江陵祭”申遗成功的事。

先说说屈原，我小时候听说的版本就是爱国诗人屈原投汨罗江自尽，而每年农历五月初五的端午节就是为了纪念屈原而产生的；粽子呢，是用来喂鱼的，为了防止屈原的遗体被鱼吃掉。不过呢，这两天读了一点跟端午节有关的资料，觉得端午节好像不是这么简单的。或者说，屈原也许只是端午的一个小小插曲。

端午的起源实有好几个版本，我比较信服的是“恶日”说。简单来说

这一晃又十天了～期末也考完了，也顺利回到家了。在SZ机场的时候，要填一个什么健康状况表，我刚一交上去，那个人就把旁边另外一个人叫过来，说：“诶，你看看这有什么问题。”那语气真有点“好不容易抓到一个”的意思。我听了这话有点纳闷，问他：“有什么问题？”那个被他问的人也很纳闷：“什么问题？”他见我们都没有反应，颇有点泄气，但还是用力点了点：“LA来的诶！！”后来我才知道原来LA是重灾区.....好在我人品好，没有被抓起来......

说到这个，让我想起最

不知道大家是不是有类似的经历，就是当你熟识一个人以后，你看到便不再是他的相貌，而是他的灵魂。他真诚自然，思维丰富而活跃，那么看到他时就觉得他美；他虚伪做作，思维肤浅而又呆板，你看到他时便觉得丑。

一个没有灵魂的人，他做的事情即使再怎么符合世俗的要求，仍然让人感到可怕。他会笑，但是笑之无物；他会说，但是言之无物；他会想，但是还不如不想；他有很多朋友，但是都是跟他一样的人。我原本一直在想也许是因为他太幼稚了，还没到有灵魂的时候？可是如果到这个时候都没有了，以后还会有吗？或者问，他想有

Ronnie是我前段时间打桌球认识的一个小孩（小我2岁），昨天是周末，跟他一起混了一天。他是个能说会道的孩子，性格也很开朗，最重要的是从他身上看到的尽是无忧无虑。不是说他没有需要考虑的事，而是这些事在他看来全然不会影响心情。纯粹是那种“该吃吃，该喝喝，遇事不往心里搁”的人。我看着他就在想，世界上是否真的存在什么忧虑都不往心里去的人？亦或人们都过于庸人自扰，小事化大了呢？