日知录系列之七　

王蒙对现实的批判

　　作家王蒙沉寂了很长时间，只是听说他在钻研中国古代文化，而且颇有成就，但对“外人”来说，总有一种“整理国故”之感，觉得他好像到了“方外之地”，与现实离得远了，批判精神差了，没有了以前的锐气，这或许与他的经历有关？但是，今天看到他在《书屋》（2007年第6期）杂志上发表的一篇文章，知道他只是换了一种方式，其内核没有变。

　　王蒙这篇文章的标题是《＜道德经＞与中国式宗教意识》。初看，没觉得有什么，因为《道德经》虽是中国的国宝，但现在，有多少人读过《道德经》？有多少人研读过？有多少人理解、认可？速读时代，特别是经过“文化地震”后，产生的断层，已把中国推向了一块“漂移”的大陆，其处境之尴尬让人无颜以对，如果一个外国人问中国人，你们的文化瑰宝是什么？我们可以说出一大堆，但，这些肯定都是我们先人的东西，如果再问，你读过吗？你了解吗？你能不能给我讲一讲？那时，许多人（庆幸的是不是全部）会面红耳赤地说：sorry!

　　闲话少扯，回到王蒙的这篇文章中来，看看王蒙的批判精神吧－－

　　失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。就是说失去了自然而然的大道即本性，就要搞价值观念。价值观念不怎么管用了，就要搞爱心教育。爱心也缺失了，就得讲人际关系。人际关系也搞不好了，只剩下了搞形式主义。

　　读至此，我拍案叫绝。看看现今社会，不正是在沿着这条路子下滑么？！