领结婚证也要宣誓，有没有搞错？！

　　一周没有写博客了，因为工作忙，更因为懒和恐惧：懒是我的个性，恐惧是因为看了一本书产生的，怕自己的文章给自己带来麻烦。昨晚，一位年轻的朋友半夜打来电话，嘱我继续写，反倒让我不好意思了。

　　今天坐在电脑前敲打键盘，不为别的，是因为一则消息，说要在结婚登记流程上加一个环节－－举行颁证仪式。看了几家媒体的评论，都说不出什么来，最尖锐的也只是质疑会不会又成为乱收费的借口。

　　我听了这个消息，有点毛骨悚然！

　　“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”这句西方名言可以说是西方宪政制度的基石。什么意思？政府不能介入公民的思想领域，干你该干的事！而结婚宣誓恰恰是政府不该管的事！

　　其实，在我们国家的香港，这种观念已经深入人心了，王家卫的《重庆森林》里有一句精典的台词，一位喜欢上金城武的女孩子打来电话，约他去跑步，但金城武却不喜欢她，于是说了一句“跑步这么私人的事怎么能随便跑给人看呢！”当时我听了这句话哈哈大笑。这句话无意中折射出一个概念：私人的，而结婚宣誓这种事，是最“私人的”了。

　　这么说可能还是不太明白，再举个例子。我国古代人结婚是不要政府管的，找个长辈或德高望重的人，写一纸婚书摆几桌酒席就完了，这可以说是民间的习俗，就是到现在，领不领证人们倒不太看重，但只要一请婚宴，两人就是两口子了。结婚仪式到现在还是很私人的事情。

　　西方民主国家，结婚宣誓不是在市政厅举行，而是在教堂举行，两个新人，来到教堂，面对上帝发誓，不论贫穷与富有，不论健康与疾病，两人生死相依，永结同心。神父以圣父、圣子、圣灵的名义，宣布两人结为夫妻。“民政部”在这事上管什么呢？只管登记，从法律意义上记录在案而已。这就是我前面所说的，“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”。

　　两者分这么清楚有什么意义吗？当然有！结婚自由是公民的权利，同样，离婚自由也是公民的权利，这就是我说的“私人的”含义。这种权利是一种人权，而现在要实行的这个仪式，政府的目的是什么？是“提高婚姻当事人婚姻家庭法律意识，增强婚姻家庭责任感”，政府的手又一次深入到了公民的灵魂里来了。这是最让人恐惧的事情。

　　朱学勤先生曾对这两者关系有一个精彩的论述，他把这个世界分成三个领域：政治领域、社会领域、文化领域。政府只能呆在政治领域里，不能闯入社会领域，更不能闯入文化领域。西方革命其实走了两条路，一条是英美之路，另一条是法德俄之路，英美之路的动荡最小，到目前所达到的效果也最好；而法德俄之路却经过了巨大的动荡，最终还是回到了英美的宪政之路上才获得了巨大的发展。而这两条路的一个根本区别就在于，英美之路是把革命限制在了政治领域，最多走到了社会领域的一部分，没有进入到文化领域，没有深入到人的灵魂之中。英国光荣革命之后制定的第一部法律是《容忍法》，其核心内容是允许臣民的信仰与国王不一样；美国建国后制定的第一个宪法修正案就规定：议会无权制定干预公民精神信仰的法律。而法德俄之路却恰恰相反，法国大革命雅各宾派所造成的红色恐怖、德国人走向纳粹的行为、俄国革命到苏联，无一不是将手深入到了每个人的灵魂深处闹革命。

　　可能有人以为我是小题大做，但如果回到民政部的这个“仪式”上，我不禁要问，这对新人向谁宣誓呢？政府官员？他们是什么人？他们是“公仆”呀，哪有主人向仆人宣誓的道理？有人说，政府官员是代表政府的，但政府又是什么？从法律意义上说，政府是公民出钱纳税请来为每个人服务的工作人员，他们还是仆人啊！还有人说，他们代表的是国家，但国家又是什么？你翻一翻词典就会知道，国家所指的只是一个区域，是个地理概念。

　　　说白了，这个宣誓的规定，是典型的政教合一的思维产物。这也是我恐惧的原因。