佛陀的最后教诲
摘自佛缘众生www.fojing.net
在桥萨罗国，娑罗树林，佛对他的弟子作了最后一次的教诲，佛说：“要自己度自己，不要依靠其他。要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。”
“想一想，我们的形躯，它们都秽污不净。痛苦与快乐是苦，我们怎可以容纵自己?想一想你的形躯生命；他们都是如此短促非恒。想一想，一切物体的本质；所有它们的积习，能不能避免无常和腐朽?不必强求拒绝痛苦，只要依循我的教诲，你们都会解脱。若能这样做，你们都是我真正的弟子。”——佛叮咛。
“我的弟子们：我给你们的一切教诲，你们要永远记着，不要忘记。我的教诲值得你们永远思维，它们是永恒的财宝。若依循我的教诲，你们永远快乐。”——佛继续叮咛。
“我的教诲的要点是：你们要降服自己的心，要远离贪欲。要使自己行于正轨，要使自己清净，要使自己忠诚，你们要记住：形躯生命是短暂的。若果能这样思维，你们将可以远离贪欲、嗔恚。你们可以远离不善。”
“当你们发现自己被贪欲引诱的时候，你们一定要自我降服。你们要做自己的主人。不要做心的奴仆。”
“要知道，一个人的心，可以使人成为佛，也可以使人成为畜牲。‘心’悟，这人成佛，‘心’迷，这人可以成为邪魔。所以你们必须降服自心，不要使它离开正轨而人歧途。”
“你们要依循我的教诲，你们不要彼此争辨，要互相尊重。你们不要像‘水’和‘油’彼此排斥，你们要像‘水’和‘乳’互相交融。”
“你们要在一起学习，在一起研究。你们要在一起共同修行，你们不要虚耗精力，不要糟踏时间在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实而为乐，这是法乐。”
“一切我的教诲都是由我亲证而来。你们要好好地随它，在任何情形下，都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它，即使你站在我身旁，但并没有见到我。如果你依循我的教诲，即使你远离我，但你实际在我身旁。”
“我的弟子们：我最后的时候已经到，我们分别在即，不要悲泣；生命本来就是无常，没有人能避免，我也一样。我的形躯生命就要消逝，它像一辆腐朽的车乘终归败坏。”
“不要作无益的悲泣；要记住生命是短暂，是无常。你们要由此悟证空理，由无常悟证真常。”
“贪欲之魔，经常在寻找机会去欺骗人们的‘心’；如果有一条毒蛇住在你的屋子里，你想得到安宁，你必须首先把它驱逐出去。你必须逐出你生命里的贪欲毒蛇。你必须善自护持你自己的心。”
“我的弟子们：我最后的一刻已降临。你们不要忘记，‘死亡’是形躯生命的消逝，形躯生命由父母而来，由物质粮食而养育。它们不能避免‘老病’和‘死亡’。”
“但我的真正生命是法身。不是形躯，形躯会消逝，是无常。法身却永恒，不生不灭。见到形躯的我，他们未见佛。依循我的教诲，即是见佛。”
“在我入灭之后，我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行，你们一定会见到我。”
“在最后的四十年来，我所有一切全都已经教导了你们。我的教导没有秘密，没有隐藏。一点一滴地，全部地，公开地，清楚地，教授了你们。我亲爱的弟子们：我的教诲至此亦结束，在短时间内，我就要入涅槃。这就是我的教诲。”
世尊于入灭前三月，曾提示阿难三次：「得四神足者，能住寿一劫」，但阿难皆未请佛住世；尔时魔波旬，即来佛所，劝请世尊入于涅盘。世尊心知化缘已尽，便于拘尸那城娑罗双树间，将入涅盘，是时中夜，语诸弟子：「汝等比丘，勿怀悲恼！若我住世一劫，会亦当灭；会而不离，终不可得。自利利人，法皆具足，若我久住，更无所益。应可度者，若天上人间，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。自今以后，我诸弟子，展转行之，则是如来法身常在而不灭也。是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱，以智慧明，灭诸痴闇。世实危脆，无坚牢者。我今得灭，如除恶病，此是应舍罪恶之物，假名为身，没在老病生死大海，何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜！汝等比丘，常当一心，勤求出道。一切世间，动不动法，皆是败坏不安之相。汝等且止，勿得复语，时将欲过，我欲灭度，是我最后之所教诲！」世尊如是慈悲咐嘱，而后寂然入灭。
