李连杰计划今年帮3000名羌族妇女就业明年解决1万人就业。

　　何谓“侠之大者”？郭靖曾说：为国为民肝脑涂地的人算是侠之大者。而为慈善事业奔走疾呼，身体力行为灾区人民带来福祉的李连杰也可以配上这四个字。昨日，壹基金创始人李连杰携团队赶赴汶川县的俄布羌寨和理县的桃坪羌寨，接连走访阿坝州妇女羌绣就业帮扶中心，还为羌寨中的绣工们发放羽绒服、绣片和绣品酬劳，随行的诸多记者都累得快趴下了，可阳光般的笑容始终挂在李连杰的脸庞。电影中匡扶正义的大侠在现实生活中是个十足慈善大侠，令人钦佩。



李连杰有着一颗仁爱之心


李连杰“验收”羌绣　　昨日早上7点，天色还未放亮，成灌高速路入口出现了一列车队，一身户外装束的李连杰坐在一辆黑色越野里，正啃着一块面包，这是他的早餐。车队一路前行，经过都江堰、紫坪铺水库。10点左右，进入汶川大地震震中映秀，湍急流水旁的断垣残壁让李连杰一行人员眉头紧锁，大家良久无言，随后一出出感人场面接连上演。



羌族妇女向李连杰挥手告别　　镜头一：佛山无影脚健步爬崖如履平地

　　11点10分，李连杰抵达汶川县龙溪乡联合村，大家集体换乘当地准备的“小面”（小面包车），直奔8公里开外的俄布羌寨，此寨在海拔2700米的一座大山之巅，道路仅5米见宽，庞大的越野车无法从容而上。这是一条乡民自修的盘山公路，路上杂石遍布，小面车队虽然颠簸不堪，但最终开到了半山腰，在一处缓坡开阔地带，地势突然变陡，于是李连杰和众人下车，步行上山。这里距离山顶上的羌寨虽然只有3公里多，但走路至少1小时，很多地方几乎无路，一边是绝壁，一边是深渊，需要踩着碎石和泥巴才能攀上，许多随行人员都累得气喘吁吁。再看45岁的大侠李连杰，完全是面不改色心不跳，脚步迈得既大又快，直到快到顶的时候才在众人的劝告下坐在石头上小憩片刻，然后又是一路疾行。不少追在后面的记者一边满头冒汗一边感叹，“杰哥的佛山无影脚功夫简直不减当年。”有人问他：“爬这种陡峭山路有没有你以前练功辛苦？”李连杰笑着淡然回答：“这不算什么，小时候的事我都记不清楚了。”

　　镜头二：大慈大悲掌授人鱼不如授人渔

　　传说中的少林神功“大慈大悲掌”化为李连杰的爱心之道，他崇尚的偶像李时珍一生悬壶济世，他也将这种精神奉为自己的追求，只不过是以慈善的方式代替了医道。在俄布羌寨里为80多位绣女一一发放了绣片和羽绒服后，被媒体团团包围的他慷慨陈词，现场的每个人都为这种博爱精神而感动。他说：“我和羌族妇女就业帮扶中心合作，这次给你们带来的不是现金和钞票，我是想让你们掌握一门生产技能，为你们重建家园提供一臂之力。我们的援助计划是要在汶、理、茂三个地方建立12个羌绣帮扶点，现在已经有1100人加入进来，每个月能给每个人带来600—1000元的收入。地震之后，这里的公路被震坏，交通不便，地里的庄稼熟了却无人收割，因为它们无法运到外面去，菜都在田里烂掉，过去的产业链已经断掉，而你们来做羌绣，我们来帮你们销售，这可以重新建立产业链，不光帮助你们走出困境，也可以让当地的经济可持续发展。”此番令人感慨的话语，令在旁边担任保卫工作的一位警官都说：“授人鱼不如授人渔，李连杰实在是太高明了。”

　　镜头三：一指神功我们都是一家人

　　据悉，壹基金和羌族妇女就业帮扶中心给寨里的女性免费提供最基本的腕套绣片，绣片上已经有来自中央美院的美术设计师勾勒好图案，这个图案就是“羌”字的变形体，非常好看，而绣女们就在上面用彩色棉线绣上颜色，然后帮扶中心以每个3元的价格收走，在市场上统一销售。目前这种极具民族色彩的腕套非常走俏。帮扶中心负责人王桥透露，自李连杰开始实施这个慈善计划以来，目前的销售利润已经超过百万，而李连杰的目标是在今年可以帮助三县3000名妇女就业，明年可以解决1万人就业。当天，李连杰不光给寨里的80名绣女发放了30个绣片，还给每人赠送一件羽绒服，最后李连杰和她们站在一起合影，站在灿烂阳光中的李连杰笑得也格外灿烂，他左边的一位年轻姑娘对着镜头比了一个V字胜利的姿势，李连杰扭头一看笑着说：“哟，你还会这个手势呀，来，咱们一起再做个1的手势。”他将食指高高举起，“这个1字，不光代表着壹基金，也说明我们是一家人。”

　　镜头四：调虎离山甩掉粉丝小菜一碟

　　当天傍晚，李连杰从俄布羌寨返下山后又马不停蹄直奔理县的桃坪羌寨，由于那里是著名的旅游景点，虽然地震之后游客大减，但都汶路打通后还是有不少散客来到这里，他们之前都已得知李连杰要来这里，于是纷纷守在寨口追星。李连杰下车即陷入人群，可他没有任何疲惫的感觉，满脸微笑地快速冲出包围圈。追星的众人当中有个金发老外拿着相机对李连杰一阵猛拍，这个叫帕特里克的法国人是个自由摄影师，昨天刚好到桃坪羌寨旅游，无意撞见李连杰，大为激动之余不断地告诉记者：“JETLI是个国际巨星，很多法国人都爱看他的功夫片，可是我发现他看上去憔悴了不少。”随后，李连杰进入游客接待中心说自己要休息10分钟，让守候在门外的粉丝稍微安静下，正当大家在外面等待偶像的时候，李连杰早就从侧门“溜”走了，原来他此举是为避免游客引发混乱，而且还要赶在天黑之前为这里羌绣帮扶点的绣女们发放报酬。当天晚上，桃坪羌寨的百姓以最热烈的方式欢迎了这位“慈善大侠”，点篝火，烤全羊，跳锅庄，李连杰和羌民们的脸被火光映得通红，洋溢着幸福和快乐。

　　昨天我们村震后农田复耕村民签字确定农田受损情况，其间发生了一些不愉快的事情，我个人认为这一切多是由“形式主义”所致的。好在事态的发展到后来还是以官方的妥协收场。

　　这次农田复耕是按照地震时灭失和损毁的土地来计算的，统计的数据都是老百姓自己填的，胆大的有填1亩的，胆小的有填0.2亩的。而有一位村民家在统计的时候是儿子填的，儿子老老实实的子填了0.2亩，而昨天签字是父亲，他发现大家都填的是0.5亩或者1亩，只有他们填的是0.2亩，一气之下将填好的表格当众撕毁，为什么他会在众目睽睽之下将表格撕毁呢？因为每复耕0.1亩农田国家会补助600元，由此算来，这位村民家就会比别人少得1800元的补助。而多的农户可以通过农田复耕得到上万元的补助。

　　国家的政策是好的，给予损毁的农田复耕一定补助很能鼓励受灾后农民耕作的积极性。但在没有经过实际的测量就确定乃至肯定老百姓所填的数字，这不是又背于科学的时间论证吗？这无异于那句老话“没有吃过猪肉还没有见过猪跑吗？”“这么大的灾难，不测量也能知道灭损的农田吗？”或许这话有一定的道理。因为在填写灭损农田的时候老百姓根本不知道国家会有补助，但是部分农村官员却知道会有补助，所以在最后确定灭损农田的时候有的居然高达1亩多。这难道不是弄虚作假吗？这对于其他老百姓来说是不是不太公平呢？或许这样的事情时时刻刻多在发生着，对于灾区来说，更是家常便饭，何时我们才能不走“形式”，踏踏实实的为老百姓多干实事呢？

　　闻名遐迩的云南丽江古城老君山麓一带居住的纳西族、傈僳族、彝族、白族等古羌族后裔至今仍喜爱穿羊皮褂，这种用羊皮做成的褂褂，被他们称为是当今最好的“皮衣”。无独有偶的是他们的始祖——羌族，也非常喜好这种羊皮褂，而且制作工艺颇为考究。

　　走进羌寨，偶尔能看到男子穿着一件阴丹蓝布的长衫，外套羊皮制作的没有袖子的褂子，而今大多数羌族男子打扮已与汉族无异。羌族女子普遍穿长衫，外套羊皮背心，包头帕，束腰带，着勾尖绣花鞋。羌族妇女的衣服绣有花边，衣领上镶有一排梅花图案的银饰。妇女尤其喜欢佩戴耳环、手镯和银牌等饰物。羌族的无袖羊皮褂和绑腿男女都穿。羊皮褂可防寒、遮雨。至今，许多羌族人依然保持着自己制作衣服的习俗。

　　羊皮褂制作方法非常简单，但是制作工艺步骤却十分烦琐，首先要将甄选出来的成年山羊皮用羊油泡制使之柔软，方便后期的制作。然后将泡制好的羊皮之在羊肘那儿裁两个袖洞，再在羊皮胸部剪开，除领口外在周围用羊皮做成的皮线将羊毛缝扎好，羊皮褂的领口称作“拱边领”。

　　羊皮褂男女老少都可穿。它质地好，耐用，一件羊皮褂，有的人可以穿十几年，至少也要穿四五年以上。尤其是那些老羊皮做成的羊皮褂，质地更坚，韧性非常好，往往是穿了几十年，甚至一辈子也穿不烂，是当地人上山下地时最常穿的外衣。尤其是放牧人，更离不开它。放牧人在山上，累了，就将羊皮褂铺在地上憩息，困了，就在羊皮褂上睡觉。有时在山上过夜，他们将羊皮褂带毛的一面翻到里面和衣睡了，再盖上一张毡子就不怕寒冷的袭击了。在恹恹郁热的夏天，将带毛的一面翻到外面穿着就不觉得热了，而在寒冷的冬天，将带有毛的一面翻到里面穿着，浑身就热乎乎的。尤其用绵羊皮做成的羊皮褂，在冬天穿着就更加温暖。但用绵羊皮制成的羊皮褂，其耐磨耐用的程度赶不上用山羊皮做成的，故用山羊皮做成的褂褂较受欢迎。

　　羊皮褂还可当雨衣用呢。在当地，特别是放牧人，在山上遇到下雨的时候，他们将羊皮褂垂着长毛的内层翻出来穿，这样，雨水就顺着长长的羊毛沥下去，身上就没有雨水浸着了。由于羊皮褂坚厚，是当地人干重活时必须穿着的，例如扛木头时，就不用垫垫布了，非常方便。

　　羊皮褂，直到如今仍然受到人们的欢迎，因为它的实用性、经济性仍然是其它的服装无法取代的。（综合信息加作者了解而成文）