博客网编者按：

天下近来甚是不安，南方门自大弟子长平被逐出师门后，又发生一件令江湖争议纷纷的大事。话说南方门下一小徒，因发表了一篇文章《汶川震痛，痛出一个新中国》，便招致江湖各派围剿。江湖散人司马南首当其冲向南方门发出战檄，单挑南方门下《南方周末》《南方都市报》，大斥南方门所推行的“普世价值”；方舟子紧随其后，北晚派则是派出高手东方明亮前去骂战。南方门先是静观其变，不动声色，等前来声讨之人疲惫不堪时，派出笑蜀、鄢烈山两员大将出山迎战。欲知详情如何，且看下文分解。

司马南一斗南周：南周缘何会有“普世价值”承诺之说？

司马南：冷看《南方周末》裸体冲锋

南方周末5月22日文章《汶川震痛，痛出一个新中国》，作者极有创意地给全国人民抗震救灾行动定了性——“国家正以这样切实的行动，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺”。如此大规模的救灾，居然不是“一方有难八方支援”的传统使然，不是党和军队“为人民服务”宗旨的体现，不是“人民利益高于一切”的价值观的表达，也不是朴素的“爱的奉献”，不是善良天性悲悯之心，而是为了“兑现国家自己对于普世价值的承诺”。

南周笑蜀：汶川震痛

这是新的抗战，这是全民族抗战。它要保卫的主要不是土地，而是无数无辜的生命。如果连生命都无法保障，一切就都没有意义。更重要的是，这一切是执政党和政府身体力行并积极倡导的结果。以国民的生命危机为国家的最高危机，以国民的生命尊严为国家的最高尊严，以整个国家的力量去拯救一个一个具体的生命，一个一个普通国民的生命。国家正以这样切实的行动，向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。

方舟子再斗南周：南周所谓“普世价值”究竟为何物？

方舟子：《南方周末》的“普世价值”究竟是啥玩意儿？

文中最著名的是这么一句话：“国家正以这样切实的行动，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。”至于何谓“普世价值”，文中没有定义，作者大约觉得人尽皆知，不必多说。今天得悉这篇名文原来出自“英明神武”的《南方周末》评论员笑蜀（陈敏）之手，而且自称这“普世价值”就是《南方周末》从小报变大报的秘密武器之一，却不由让我对其“普世价值”是什么意思疑惑起来了。

南周鄢烈山：普世价值的朴素理解

什么叫“普世价值”？5月30日新华网有一篇《中国在抗震救灾中诠释普世价值》说：“对国民生命尊严和福祉的关怀，上升到中国历史从未有过的高度。生命至上，这是中国的态度，也是人类的共同价值观。”显然，这“人类的共同价值观”即“普世价值(观)”。 而将“普世价值”视为西方的“玩意儿”，以人群、时代、文化背景的多样多元来嘲弄之鄙弃之，不是太偏执就是太轻狂了，很需要与时俱进。

北晚东方明亮三斗南周：“普世价值”，能不能乱来？

北晚东方明亮：普世价值不得乱套

感谢南方周末编辑部的先生们，他们第一次让我知道，原来，中国人民解放军就是普世价值的化身；原来，是普世价值造就了董存瑞、罗盛教、邱少云、黄继光、欧阳海、雷锋等等中国人民解放军的战士！他还告诉我们，中国人民解放军是普世价值的代表，而中国这个国家却还没有奠定“中国与全世界和解的伦理基础。”这里面的逻辑俺暂时还没有搞明白，看来南方周末实在是高深莫测！

南周最新回应：最重要的原则就是要以人为本

汶川震痛，痛出一个什么样的新中国？就是痛出一个以人为本的新中国，痛出每一个人都必不可少，每一个人的自由发展都纳入国家发展视野的新中国。抗震救灾最重要的原则就是要以人为本。国家对每一个国民的生命和自由权利负责，国家用对自己国民的这种无上忠诚，来证明国家对于国民的意义，就能维系国民对于国家的认同，就能把国家的基础安放于人心之中。而这一切，在汶川大地震后达到了最高点。

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什么是普世价值？在哲学上，普世价值指一些有限的、所有人类都认同的价值观念。普世价值可分“客观主义与相对主义”两种类别。客观主义认为，普世价值是客观存在的人类共同价值观，是放之四海而皆准的，人们必须认识、接受和实践这种价值观，而不能随心所欲的挑挑拣拣，对客观普世价值的拒斥和反对，是一种落后和不开化的表现。相对主义则认为，人类没有绝对的普世价值，所谓普世价值也是相对的，每个民族和文明都有自己的普遍价值观念。坚持价值观念的相对性和多样化，本身就是普世价值得体现。

基督教的“普世精神”，一是上帝的恩惠不仅要普照到犹太人，还要普照到“外帮人”；二是这种恩惠不是针对人的整体而言，而是针对每一个人。（异教徒也是同等对待么，虚伪。看看你们的十字军骑士。每一个宗教之所以都是虚伪的，就是无一例外地排斥打击教外人士，这和政党没什么不同。）

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博客中国网友精彩评论：

基督教所谓的普世价值并不是“所有人都具有的价值观”，只是相信有普世价值的人的价值观，这也叫“因信称义”，否则又何谈救赎？
其实按宗教说法，罪具有普世性，而爱却没有，私爱都因人而异，博爱是超越价值，对有些人而言根本不存在。
如果把普世价值理解为“所有人都具有的价值观”的话，司马南是对的----没有。

“所有人都具有的”普世价值的根据不是“基督教”，而是儒家的“性善论”。我认为《南方周末》也不是司马南所谓的欺骗，他们只是以君子之心观察人世而已。他相信：无论善恶，总会有一点良知的底线是存于全人类的----他们太一厢情愿了。

司马南说：没有普世价值！
上帝说：“对，有些人的确没有。”

连普世价值都要反对，还谈什么同一个世界，同一个梦想。对于普世价值还需要争论嘛，世界大同认可的价值观，当然就是普遍世界的价值，普世价值，南都说的，你们说不算，西方说的，你们也说不算，那联合国的人权宣言里，说的可以算普世价值吧？

在奥运即将开幕之际，反普世价值，反“同一个世界，同一个梦想”，就是反奥运，就是最大的反华。司马南是成心破坏国家声誉！

在阶级社会里谈"普世价值"十分虚伪...

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还是最后这句在理。

前有黄世仁白毛女，你叫白毛女不要复仇，要博爱，那些看戏的解放军都要毙了你。

今有开发商和房奴，简直势不两立，你叫房奴和潘石屹任志强谈普世价值，白送房子给我吧，是不是疯了？那是锱铢必较杀人不见血的较量，双方都开动舆论机器拼的你死我活。

所以，从古至今，从来都没有什么普世价值。

南周为什么大谈普世价值？并不是为了西方和平演变中国，当颜色革命的急先锋，恰恰相反，南周是最出色的演员，是官方最喜欢的御用媒体，他跟北方的人民日报扮演着不同红白角色，都是为了粉饰官方而苟活的。至于司马南方舟子等人并没打在要害上，还是博客中国的跟帖网民厉害。

普世价值，即所有人都具有的价值观，这个古典定义，显然是南周编辑风格一以贯之的，这个最虚伪的东西，中国从来没有，世界上也没有，却被南周拿来抬高政府形象，说是政府兑现了这个承诺，令人面面相觑，中国政府何时有过这个承诺？我印象里只有“为人民服务”这个土得不能再土的承诺吧，尽管不一定做得到，但肯定没有做过什么普世价值的承诺！所以，南周是张冠李戴了吧。还挂上与时俱进之类诡辩，肆意篡改其内涵。

同一个世界，同一个梦想，这些都是狗屁，奥运利润从来不许百姓染指，米有交钱你休想打奥运广告。

自从有了阶级社会，孩子都被教育要自私，要和他人竞争，所以，罪是普世的，爱，真的是自私的，现在不是到处宣扬先爱自己吗？至于博爱，只是孙中山这样的圣人才敢吹，其实，袁世凯他也是恨透了的，根本爱不起来。