这段时间，政府在开展一场打击网络色情的运动，CCTV的焦点访谈节目也作了相应报导。节目所传递出的信息在于向大众指出网络游戏的坏处，同时对游戏开发商们做了严厉的道德谴责，最后才轻描淡写地提到政府相关部门的管理责任。

   这个国家很怪，政府要通过什么运动来打击什么事情的时候，恰恰是这个事情最泛滥的时候。网络色情是这样，黑社会是这样，食品安全也是这样，媒矿的生产安全也是这样。这样的例子太多了。政府要

   记得有人说历史是一个任人打扮的花姑娘。意思是不同政治利益立场的人可以任意按照自己的意志来塑造历史，以符合自己的利益需要。

    还有人说，历史，是胜利者的历史。意思差不多，只有作为胜利者，才有任意打扮小姑娘的最大自由。

    另外有人说所有的历史都是当代史。因为都是当代人从自己的角度、需要、局限来理解和观察历史。

    前些天，湖南台播放了一期情感节目，8090。这是讲述八零后九零后的情感故事的节目。电视台请来了一对苦命鸳鸯，一个矛盾家庭，一个80小妹。这个杭州家庭，4050的父母，有个80的儿子，英俊帅气。网络带来的便捷，让他爱上了远在贵阳的70大姐，这个姐姐大他6岁，还有一个孩子。70大姐童年不幸，带着对家庭温暖的憧憬走进的却是错误的婚姻。要为丈夫生孩子，也要挨丈夫的打。要离开，要放弃是自然的事情。网络满足了她的愿望，很方便地就遇到了单纯善良的80小弟。然后快速离

我在都市的一隅，心底想着的是丛林，大海的风景。
我在大理栖居，总不能忘记远方的那个身影。
我活在这个浮躁的时代，常常想起的是那个诗意的古老中国。
我平凡地活在世间，认真地做一个凡人，心中却装着一个高远的梦。
是我活在世间？还是只是世间的一切在我心中流过？
这尘世间的我就是我吗？还是那躯体之中有另一个不羁的生命？
我是活在此刻，还是活在永恒里？
我是活在这里，还是活在那里？
抑或这个人根本就不曾存在过？只是“我”的

作者:许知远

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    在此刻的中国，你可以读到任何东西，但很多人根

   老子之道，以反为正。习拳之初，其理在也。

   太极之拳，其形、其意、其象皆有其规范。然初习者，拙力之体，非松圆之体。以非，何以达彼是？拘于彼是，则不至于彼是也。如何由此岸及彼岸，其中端倪值得深究也。世间习拳者，多拘于彼是，而不得彼是，欲至于规矩，而不得规矩。以此为根？或是以彼为根？何为其道？

   欲正，先散。欲大，先小。欲小，先大。欲规矩，

春熙路上
性感
如鲜花般灿烂

十字街头
拐杖
伴着她步履蹒跚

锦江楼上
孩子
依偎着母亲的肩

青城山下
孤寡
与千年古柏相伴

悠远天里
雪山
被晨光镀上庄严

落地窗外
夜灯
似红

      在《南方人物周刊》上看到这篇文章，很感兴趣，搜了一下，果然网上有。收藏在这里。

      在大理时，得遇深圳来的小妹妹冰冰，她在练一门我没听说过的太极拳——赵堡太极。她给我讲了一些赵堡太极的拳理，才发现这个赵堡太极离道家更近一点。是张三丰传世之后，最不走样的原始太极拳。于是，我开始对其有了兴趣。

       回成都后，和弟弟、静远，去拜访了赵堡太极的传人戚老师。他已经七十左右了吧，说话中气十足。或许是因为过去是工程师，又研究太极和道家的理论近二十年，讲出来的东西