这是朋友阅读克里希拉穆提的《世界在你心中》后，写的东西。在豆瓣上，在真实的生活中，我见过不少的朋友喜欢克氏的著作，但我发现大多数的人都读偏了。为此我把专门写的这一篇回复一同贴上来。前一部分是朋友的读后感，后一部分是我的回复。

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    昨天和他的讨论，触及了一些根基性的东西，晚上睡觉的时候还在想这个问题。

    我对迈克尔·杰克逊最初的印象不是他的音乐，而是来自上海曾经出版过的期刊《世界之窗》上的文字，那是八十年代初或者七十年代末的样子。那个时候，国内还没有他的音乐。卡式磁带机还没有在国内出现。当时，我并没有意识到在以后的几年，他掀起的潮流将穿过太平洋，登陆中国。

    那个时候，我大概十来岁。那是没有什么电子娱乐的时代，阅读是我最大的乐趣。让我可以在一个很小的地方，去窥见一点更大的世界。《世界之窗》满足了我对遥远的世界的好奇。我已经记不得那段文字的详细

   记得九五年Windows95刚出来不久，昆明的赵同学来家里玩，我在电脑上给他看了这个MV。Good time.他看后说了一句话：中国人的精神太紧张了。不知道为什么，这句话一直记在了心里。

     我对南怀瑾先生的印象来自于过去看过他的一本著作《论历史与人生》。全是讲中国历史和历史人物的故事。在二十多岁的时候，觉得这是一本很好的书。给我最大的感受是：这些关于历史的文字能够拓展一个人的胸怀，因为一个人太容易被有限的经历所局限了。我一直因为他带给内心的影响，而心怀敬仰。

     我的不少朋友都喜欢他的著作，也尊敬他为宏扬袓国传统文化所付出的努力。土土和弟弟也喜欢他的书，好象是把全集都买回来了。在书架上似乎有一米多长呢。我还记得他还给家

    我得感谢世存兄和宋戈弟，他们都向我推荐了这本书——《逝去的武林》。宋戈还说他回北京后，给静远寄一本过来。在大理的一间小书店里看到了，如获至宝。于是买了回来，就不劳宋戈同学操心了。

     这本书是作者记录形意拳大师李仲轩先生的口述之作。李先生为唐维禄、尚云祥、薛颠三位民国时期的拳学大家的共同传人。一生淡泊，远离名利。我尊其为大师，是因其功夫境界，个人修养品质已经到了那个份儿上。这武学的大师，可不象文人的，完全凭的真功夫，真性情。文人

（一）
何必话凄凉
一语十年伤
只是道心在
得以渡沧桑

（二）
人心不古无道场
浅薄横行人人狂
虽是身流炎黄血
魂魄已在乱世丧

来自：FT中文网

作者：英国《金融时报》中文网特约撰稿人邵建

     邓玉娇案终于侦查终结，从“故意杀人”到“防卫过当”，这是目前警方给出的最后结论。下一步，此案当由法院接过去审理了。在法院开庭之前，我建议当地法院集体读一读洛克，看洛克如果面临此案，他会作出如何判决。

     洛克（1632-1704）是英国古典自由主义的代表人物，他的传世名

      昨夜至友人家，闲谈近况家常。见一画册，刊有高僧虚云手迹：“应往无处。”吾未尝多识佛经，身边诸友，多谈佛论道。薰染之下，知其言出自金刚经：应无所住，而生其心。

      晨起习桩，念及王芗斋关门弟子王先杰先生晚年有言，拳禅不二。其心其意合于虚云四字：应往无处。较之金刚经原文，吾自以为更有其妙也。“应无所住，而生其心。”生其心，为目的也。已有所求，闻者必受其约束。应往无处，只往无处行而不求，其心自现，闻者当得自

     他是建筑师，她是建筑师的老婆为了另一种生活，另一种梦想。他们带着孩子，居然还是两个，离开都市，来到大理。在洱海的东面，在一个叫双廊的村子里，在可以凭海临风的地方