房子与房事，从远古到现在，都从没分离过。没有房子的“房事”，那是野媾，不体面的。只有在“豪宅”里的洞房花烛夜，才是真正的“房事”。所以房子与房事，都是人类体面生活的表征。

只不过，时过境迁，在一个遭遇楼疯疯的时代，房子开始比老婆重要，房子开始比感情长久，房子比亲情踏实的

最近，听闻了一则学术界趣事，南开大学周恩来学院的社会工作与社会福利方向的知名学者、香港中文大学博士彭华民教授“调入”南京大学社会学院，任院长助理、博导，她的“流动”被中国社会学会的会长

这是一个迫切需要创新的时代。创新不仅体现在生产领域、技术领域、商业领域、文化领域，还应该体现于生活领域和“生活世界”。著名思想家哈贝马斯在其“生活世界”理论中，就非常强调文化、社会与个性基础上的“交往行动”的转型，提倡人

“我爱我的家，我爱我的国；我爱我国家”这是成龙在60周年国庆10月

大事件伴随的是大故事，每一个人都可能借助大事件而书写自己的故事。2009年是中华人民共和国建国60周年，这算是

“嘉年华化”：城市休闲生活的新趋势

       大学城作为城市空间“新增长极”，俨然更是作为城市的“经济增长极”而存在。空间的生产，伴随而来的是投资的增长、就业的增长。一旦大学校区的功能得以完善，则催生了一个庞大的消费、交通、休闲、居住产业。这或许才是很多城市热衷于兴建大学城的“地方性考量”。而至于大学城文化的生产，却是非一日之功。是需要靠真正的“百年老店”还得加上“师生共集聚”的社区氛围。倘若没有了仙林大学城的老师、文化场所、电影院、图书馆、出版

    我们总是希望世界充满真诚、善良和美意。但诺大的世界，并非事事如意、处处太平、人人真诚。可是，哪怕只有一天阳光，我们也不能缺乏对光明的期待。昨天下午，江苏卫视城市频道南京零距离把采访问题抛给我时，我虽然有一种失望感，但却更坚定了信念。

    记者的问题是说不断暴露出来的一些草根慈善组织和个人，违背诚实、善良原则，做出了欺诈或不良的事情。这导致了社会大众的不满和信心失落。诚然，不排除一些草根慈善组织，通过募集一部分资金或资源，挪用做他用，有违了慈善用

      最近与一名广告行业的“隐形冠军”探索商业智慧的话题。其中他提出了一句“向农民学习创业精神”，特别提到了在中国社会，农民企业家是一群非常了不起的群体。他们没有高深知识，没有广阔人脉、没有特权资源、更没有高新技术，但他们却经过大浪淘沙，成为了亿万富豪。目前依然著名的鲁冠球、南寸辉、杨国强、吴仁宝、陈明刚、孙大午、徐文荣等等一个长长的名单。朋友提到一句关键的话，是农民可以按照观察鸡鸭鹅牛的习惯，来洞察人间百态。并且农民属于最“没有面子

当各地弥漫“新中式主义”文化风格的时候，大家都在相对抽象的语境中试图建立自己的“正统”地位。缺乏深入的文化考察和探究，很多时候“主义”就流于了“形式”。真正的“中式主义

最近刚看完美国学者亚瑟.C.布鲁克斯（Arthur C. Brooks

城市更新：考验文化再造的平衡力

      建筑，见证城市的善