“观千剑而后识器”，研究传统文化，必须深入其中。明清古典小说是传统文化的又一高峰，小说作者通过小说创作，而将诗词曲赋酒令戏文琴棋书画美食医药天文兵法历史哲学儒释道等各种知识修养融于笔端，写下传世佳作。因此，对明清小说，绝不能等闲视之，而应将其看作是进入传统文化的一座桥梁，当然，在阅读中要有所取舍，要学会鉴赏和体味。笔者过去读过一些古典小说，如《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》、《老残游记》等，颇有收获。但是，随着对古典小说理解的深入，感到阅读面还是

"大胆假设"与"小心求证"是胡适先生提出的一种治学方法,对此方法,赞扬者有之,否定者也是大有人在.季羡林先生生前对胡适先生提出的"大胆假设"与"小心求证"研究方法持充分的肯定与赞同意见,这倒不是出于门户之见,而是基于季先生自已在多年的考证研究实践中的心得与体会.从科学思维的角度来说,胡适先生提出的这一治学方式有其合理与科学

共展出寿州书画院书画家精品力作八十余幅.

笔者有两幅作品参展:

国庆期间,后工七九级一队入学三十周年同学聚会在重庆举行，余偕妻到渝参加盛会。

转帖同学会博文：

嘤其鸣矣,求其友声——友声书社成立二十周年活动回顾 （代前言）
“伐木丁丁、鸟鸣嘤嘤。
     出自幽谷、迁于乔木。
     嘤其鸣矣、求其友声。”
此为《诗经.伐木》中之诗句，意指寻求志趣相投的朋友。
人生在世，或以诗鸣，或以书鸣，或以画鸣，或以文鸣，其鸣为何？求其友声也。