雪后的周末，我来到闻名遐迩的榆林窟。作为敦煌莫高窟的姊妹篇，她的名气早有耳闻。几年前，我去敦煌的时候，就曾打算来这里一睹她的芳容，由于种种原因没能成行，今日终于来到她的面前，心里的激动自不用提。

我们一走进河谷，就听到一阵犬吠。大约是冬季加上交通不便，这里的游人很少，我们是唯一的一批，狗就成了保安了。走进谷底，来到河边，河水发出哗哗的水声，将这片世外桃源装点成真正的佛国净土。由于已是正午，太阳很暖，羽绒服都不用穿，穿行于榆林河边，河两岸陡峭的岩壁上不规则地刻着很多石窟，这些石窟中，或是佛像，或是壁画，或二者兼有。这些窟从唐朝就开始开凿，历经五代、宋、西夏、元等朝代，千年的历史，都雕刻在里面。

榆林窟和敦煌一样，其最为著名的不是雕像，而是壁画。这里存有一副玄奘西行路过此地的壁画，玄奘身后跟着一个尖嘴的胡人，看介绍后知道他应该就是孙悟空的原型、玄奘西行路上唯一收的徒弟——石磐陀。图中只有玄奘、石磐陀和一匹马。

破城子，位于甘肃省瓜州县踏实乡破城子村。城址墙垣高大，保存较好，夯土版筑。南北长约250米，东西约147.7米，总面积36261平方米，原开北门，城内散见有灰陶片、红陶片、花砖，房屋建筑遗迹及灰层堆积。城外北侧有小型庙宇建筑台基，当地百姓称“望乡台”。

据有关专家考证：该城为汉代广至县治所，唐代为常乐县治所，前后相沿历史近千年。城南一里许，有一处小型寺院遗址，建筑台基犹存，舍利塔宛在，俗称“佛爷墩”。其遗迹和城址的兴衰有着直接的关系。为研究当时政治、经济以及古城形制等方面提供了依据。

虽是冬日，然正午太阳光很强，照的人暖洋洋的，遗址目前只剩城墙断壁残垣，城内夹杂着各式耐旱植物。城墙很厚，里面可以掏洞居住。此城为汉唐遗址，从目前城的占地面积，可见当初之繁华。

汉将李陵，可能闻者不多，但若提起李广、苏武和司马迁等人，恐怕无人不知不晓。李陵与这些人有着千丝万缕的联系。

机缘巧合，我有幸来到嘉峪关市郊草湖边上的李陵碑，凭吊李陵和那段悲壮的历史。说是机缘，本欲探访嘉峪关机场附件的魏晋古墓群，在参观墓室砖刻博物馆的时候，无意中在图上发现了这处名为“李陵碑”的地方，由于对李陵其人其事略有所知，便萌生了强烈的探访的欲望。然而这处所在，就连介绍当地旅游景点的书籍都没有提及，我们无法按图索骥，只有边开车边打听，从公路开进土路，从土路开进无路的戈壁，终于在一边是衰草连天的湿地，一边是荒漠戈壁的交界地带发现一座土台，它矗立在寥廓的旷野中甚是突兀。风雪中攀上土台，台前并无碑刻，土台也几近坍塌，台基被人用混凝土加固，很大的石块还裸露在外。我们在台上台周转转，望望四周空旷的雪中的原野，捡了几块石头，被寒风逼的失望地返回。路遇几个钓鱼的人，打听之下方知刚才遇到的便是李陵碑，原来那碑早在几年之前已经坍塌，据说那台就是李陵当年率众修筑。

李陵者，名将李广之孙也。武帝时，为贰师将军李广利所帅军之一部，在今张掖酒泉一代抗击匈奴。李陵之事，书中网上介绍的甚多，不再赘述。引用司马迁著名的《报任安书》中的一段，供大家了解。

“昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战。而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域。以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。使三军之士，视死如归。”

“匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战。故陵不免耳。”

这些描写中我们知道，李陵帅五千步兵，抵御匈奴十万虎狼之师，杀敌远胜己，后来由于叛徒出卖泄露军机被俘，归顺匈奴后单于将其女许配李陵，李陵老死异乡。武帝灭其三族。

对于李陵，是历史上很有争议的人物，有同情的，有咒骂的。我仍认为其乃一悲情英雄，他战功赫赫，帅五千士兵身入大漠抵抗匈奴，绝非贪生怕死之辈，他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。兵败被俘之际，我想他思考的也是相机回汉，继续为国效力。无奈武帝灭其三族，使其无法回头。他的心迹在给苏武的诗中有过描述：径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已死，虽欲报恩将安归！

李陵之事，汉武帝、李广利都有责任。那时“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”、“年年战骨埋荒外， 空见蒲桃入汉家”，作为指挥官他们的责任不可推卸，所以后来司马迁为李陵求情之时，武帝恼羞成怒，施司马迁以宫刑。

李陵是名将之后，其祖李广，号“飞将军”，“君不见沙场争战苦，至今犹忆李将军”，说的就是李广。大学的时候，我沿丝路行走，在天水得以凭吊“李广墓”。那墓实为李广的衣冠冢，墓前树蒋介石手书碑“汉将军李广之墓”。李广墓在一所学校的操场旁，冢上杂草丛生，早已无人看管，我费了好大劲才找到。很多当地人都不知道这里，推荐的只是著名的麦积山石窟和伏羲庙。李广墓不知道现在是否已经建起围墙，有人看管了。

陵降后，单于曾派他去北海游说苏武投降，自然苏武坚决不降。我想李陵与苏武交谈的时候，心里一定起伏不定，满是慨叹。很多人也将苏武守节与李陵失节做对比，其实这“节”，真的那么重要吗？失与守，就真的不可逾越吗……

李陵碑，还有一处，在我老家山西金沙滩上，杨家将中的杨业在那里被辽兵包围，坚决不降，头撞李陵碑而死。待有机会，回去看看。

周末无事，和同事驱车赶赴著名的“长城第一墩”。

初冬季节，天降大雪，气氛分外萧瑟。到达第一墩，从远望去，首先看到的是一条峡谷，在茫茫戈壁上就如同大地被刀切斧砍一般，深不见底。走进后，发现谷底一条河蜿蜒而过，谷底为白雪覆盖，莽莽一片。河水尚未冰冻，发出哗哗的水声，在这寥廓的戈壁上更显的冷清。河谷被河水经过亿万年切割，垂直上下，壁立千仞。

谷边，一个土台很突兀地立着，台的一侧是万丈深渊，另一侧是一条几乎要和大地融为一体的古长城，延伸入远方。

这台，就是著名的“万里长城第一墩”，这河就是从历史流到现在的讨赖河。

讨赖河，绕酒泉东流，汉时称“呼蚕水”，今俗称“北大河”。东北流二百余里会入张掖河。夏日明月之夜，登高观之，清白如练，长流如带，构成夜月佳景。黄公《肃州志》有载：“清河源发昆仑，自西北达酒泉城，东流会于黑河。肃人或引以灌田，或分以转磨，平原一道，澄明如练。至秋月澄空，而水色蟾光，上下交映，清景可嘉”。戴弁诗云：

一水西来天际流，冷涵桂魄夜悠悠。山河有影鱼龙晓，风雾无声鸿雁秋。

杨柳滩头渔下钩，芙蓉花外客登楼，一时假我仙槎便，直上银河看斗牛。

想见昔时讨赖河之壮观，此时已入冬，河水不大，但是河谷却异常壮观。古时，此谷作为自然之天堑，谷边筑台，一夫当关，万夫莫开。此时谷边仍有古时兵营，连接两岸的还有一条索道，想来是今人为开发旅游所建，但仍可以给我们提供一些古时情景的依据。

第一墩，实为烽火台。据《肃州志》记载：“讨赖河墩，城（酒泉）西七十里，乃边墙南，近讨赖河尽头之处。”该墩台是兵备道李涵于明嘉靖十八年（1539）至十九年1540）监筑的。 明代嘉峪关内外共有39座墩台，有大墩台和小墩台之分。明墙沿线自讨赖河墩起，设墩台十余座，讨赖河墩属大墩台，驻兵把守，担负着传递嘉峪关以南至祁连山方面军事信息的任务。讨赖河墩作为万里长城第一墩，在古代军事报警中起过重要作用。每墩五至七人守卫，多则三十余人。明代举放烟火同时鸣炮以执行烽燧任务，“烽主昼，燧主夜”。举一烽（燧），放一炮，表示来敌百人左右；举二烽（燧），放二炮，表示来敌五百人左右，千人以上举三烽（燧），放三炮；五千人以上举四烽（燧），放四炮；来敌万人以上举五峰（燧），放五炮。

现在，讨赖河墩孤独矗立在讨赖河边，墩上多年已无烽火狼烟。此处地处偏僻，平时来的人本就不多，加上天降大雪，气温很低，就更无游客，我站在这茫茫的戈壁上，遥想当年军士驻守此处，春夏秋冬不敢懈怠。在这样的冬季里，值班的依旧必须站在台上，保持警惕，休息的蜷缩在黄土台内，共同守卫边关。

照片右边的那堵墙，应该就是明时长城，此时已几近没入黄沙隔壁。

玉门油田，是新中国第一个石油基地，为中国的石油事业做出巨大贡献。“凡有石油处，就有玉门人”，王进喜就从这里走出去。

老君庙矿区是油田最早的矿区，如今这里的石油已经采的差不多了，不过仍旧可以看到满山的“磕头机”在不停的运动，储油的油罐很多已经废弃，一座一座四处分散。一条很深的沟，石油沟把平地切成两段，显得很荒凉，倒是中国石油公司玉门公司的奔驰大巴不时穿梭在路上，添了几分人气。

如今的老玉门市，除了石油管理处的人，基本都走完了，玉门老市区坐落在一座山的山腰上，从山下上来，很多废弃的医院、学校、楼房，只有靠近采油区才能见到些人气。油没有了，人已经没有在这里的生活的依靠了。

2007年的时候，那时在福建莆田，周末经常和同事爬爬莆田市里的凤凰山，那山满是枇杷和桂圆，并有佛寺道观几处。山中最为著名的当属广化寺了，在寺中请的《金刚般若波罗蜜经》那时我经常诵读，并由此阅读了南怀瑾的《金刚经说什么》。

《金刚经》大约是佛教中最为重要的一部经典了，其实读过之后方知宗教不是“迷信”，圣人的经书更不提倡迷信。读经书，发自己的心，找到自己的方向，走自己的路，得大解脱。

下图是在一座叫做“石室岩”的小庙中抽签抽出来的，这小签被我放在包里，从福建带回宁波的办公室。现在已经不知去向了……

每逢佳节倍思亲，九月九日，重阳之日。

九月初九，本是“老人节”，中国传统文化中九为最大之数，两九相重，自是更大。古人有重阳登高习俗，秋高气爽，登高望远，本和怀念兄弟姐妹不很相关。自从王维写了《九月九日忆山东兄弟》这首名传千古的诗歌，九月初九，也渐渐带上了怀念亲人的意味。

王维是山西人，他忆的“山东”兄弟，其实非现在之山东省，而是山西，诗中之山该指的是华山。

我的弟弟、妹妹，也在山西老家。我是无时无刻不思念他们。今日忆起王维的诗，思念之情更是沉重。独在异乡为异客，在外漂泊了几年了，很久没有回过家，看过家人，每逢佳节加倍地思念亲人，我无法登高望远，遍插茱萸，只能对着电脑，写下这几行文字，怀着和古时王维一样的心情，遥祝弟弟妹妹一切都好。

从玉门宾馆搬出来了。

在宾馆住久了，会产生一种很不舒服的感觉，总觉得在飘着，而且宾馆的环境很压抑，狭小的空间，旅客的感觉，都让人很不舒服。

现在唯一不爽的就是没有了早餐，哈哈。

玉门宾馆住了2个多月，去年到兰州的时候也是首先在宾馆住了2个多月，然后和同事租房居住，一起做饭。

匆匆啊，不知下一站在何方……

下图为玉门宾馆房间内挂的书法作品。

人生，应该五颜六色。

休假回来，儿子+老婆+我=家！

终于又盼到休假了。没黑没白地干了2个月，周末基本都没休息。

终于可以休假了。

回家。

抱老婆。

亲儿子……