郎木寺，位于甘肃与四川交界，碌曲/若尔盖属下一小镇。全国唯一向游人开放的天葬台位于其境内的甘肃郎木寺。天葬，作为藏人最神圣而庄重的仪式，竟然演变为游人参观的旅游项目。我自认为凭这样的方式博取名气过于卑鄙。

白马把我送上天葬台的那一刻，吸引我的是广袤而绚丽的高山草甸，再而是随风飘扬的经幡和隔山相望的红石崖，而“天葬台”，这个让郎木寺声名大噪、吸引着无数游人的神圣所在，竟是一圈血肉白骨，没有台子，更没有任何遮掩，静静躺在草甸上。虽不显眼，却无法让人忽视，因其源源散发的死亡之息，或曰磁场。

汉人，无论婚丧，都讲究排场。古代帝王，从登基之日起便建造陵墓，陪葬品包括金银，军队乃至活人，务求把生前拥有的一切带到地下王国。即使是平民，死后也讲究扶灵守孝入土为安，由此又流传着许多“卖身葬父”的动人传说。建国后，为了节约土地，推行火葬，经已伤害无数民众的感情，看着亲人在大火中灰飞湮灭尚且无法接受，又如何能忍受先人暴尸荒野、让秃鹫吞食、最终尸骨无存？而对藏民来说，让神鸟把灵魂带往天堂却是莫大的荣耀，天葬的崇高非土葬所能比。无论汉人还是藏人，死后都希望入天堂而害怕进地狱，从这个角度来看，天葬仿佛更贴近人的愿望。对于两种截然不同的观念，无法定其优劣，在我看来，这不过是一个传统或说习俗，互相尊重对方的传统也就足够了。但我想，能在死后坦然沐浴在阳光下，把自己还给大自然的人，生前也该是光明磊落的吧。

世人面对死亡，往往充满恐惧与迷惘，无法参透生老病死，于是有了喇嘛，希望穷毕生所学去指引世人，解救他们出苦海。要参透生死，便要接受人生的无常。什么是无常？“当你试过大病，入了手术室都不知道有没有命出来，你就会明白，人生其实是很无常，好脆弱，今日不知明日事。做人真的要好好把握现在。”（语出罗家英）。世事总不会按预想那样进行，给予惊喜的同时也酝酿着灾难，作为常人，难以达到“不以物喜，不以己悲”的境界，唯一能做的是把握现在，坦然面对将来。

06年的宗教禅修，让我明白到人生是无常的，而这两年，又更深刻的感受到无常。去年，姑丈病逝；今年八月中，外婆病逝；八月底，表姑丈病逝。一个个熟悉的亲人离开，让我明白到死神并不是遥不可及，没人能料想到下一个会是谁，也没人知道自己能活多久。人一生要承受很多次的生离死别，而自己的离世却只有一次，不到那一刻是无法明白当中感受的。我的外婆，一开始宁死也不入院，入院后又顽强的与死神抗争，到最后坦然安排后事接受命运的安排，从畏惧死亡到挑战命运到接受死亡，这到底是可喜还是可悲？无憾还是无奈？秦始皇终其一生去寻找不老不死之药，最后还是腐死车中，世上没有永恒的事物，包括生命。我们所能做的，不过是：身边的人离开时，你对他没有亏欠；自己离开时，对这个世界没有亏欠。

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每当主题曲《earthflame》响起时，眼前便出现罗家英青藏高原上挥鞭的画面。www.songtaste.com/song/468889/