1 今天人学佛，尤其是初学，他什么经都要看，什么法门都要学，他要博学多闻，殊不知这个是增长习染。什么是习染？习是习气，染是染着。

2 我们是学佛，不是搞佛学，学佛跟佛学完全是两桩事情！搞佛学而不知道学佛，你依旧是生死凡夫，没有办法超越轮回。

1 我们凡夫往昔今生所造的恶业太多，所以惹上一身的病痛。

2 有病痛不怕，佛是大医王，他教导我们，用定慧调心，用戒律调身。

3 佛说了，境随心转。我们这个身体是境界，是随心转的。

1 现在人结婚是为爱情，爱情会变，靠不住。今天的婚姻，是感情的结合，很容易破裂。

2 结婚，要以生活目标为思考的第一个重要标准，不能够迷在感情上，迷在感情上一定会痛苦。

3 感情变化太大了，靠不住！一个人早晚情绪都不一样，哪保得了

1 凡是情都是迷，都不是智慧。

2 离开心意识，不用心意识，这叫观。观才能够看到事实真相。

3 有了情在里头，就见不到事实真相，为什么？就产生偏见。偏见偏爱，事实真相就见不到。

1 嫉妒，是很严重的烦恼，这个烦恼是与生俱来，人人都有。

2 别人的智慧比我高，能力比我强，我要敬重他，不能有妒忌。你有妒忌，你就造业了。

3 为什么说是造业？因为你心里面常常想的、常常牵挂的，那是你心之所住，这里面就分十法界。

1 有许多人学佛，不明道理，被人拉着到处认儿女、搞帮派，破坏佛法。这个情形，在道场里面也有。

2 在家人还认出家人做干儿子、干女儿，这个错了！这叫人情佛事，这是破坏佛法，将来决定堕阿鼻地狱，为什么？他破坏佛法的形象。

3 所以古德常

1 真正修行人，万缘放下，什么事情都不闻不问，一心念佛求生净土，这是圆满功德。一般人不晓得这个道理：他们关在家里念几句佛，对社会有什么好处？

2 这些人修行，好像什么事都不干，对国家、对社会有什么好处？有好处，真有好处，社会人没见到。

1 现在这个世间，说实在的话，民主自由是假的，不是真的。你的一生都被别人控制，你的一生都出不了别人的魔掌，受人控制，你哪来的自由？你哪里来的幸福？

2 你贪财，你被财控制；你好色，你被色控制；你争名，你被名控制。条条绳索都牵着你，你以为你自己在动作？全是别人在控制你。

1 人生的意义何在？意义就是要和一切众生和睦相处。中国古德常说仁者无敌，仁是一个仁慈的人，仁慈的人心里决定没有冤家对头。

2 心里面还有哪个是我的冤家、哪个是我的对头，你不仁，你没有仁慈。总要记住，真正修道人，要懂得化敌为友。

3 人生在

1 净土法门，它特别注重在“一心念佛”，这四个字决定不能够马虎过去。

2 我们平常天天念佛，为什么佛号转不了境界，消不了业障？没有用一心，所以佛号不得力。如果你一心念，这个佛号当然就得力。

3 功夫得力不在于念佛念多少，你一天念十万声佛号

1 我们学佛，要特别重视实质，不要重视形式。

2 我们在澳洲图文巴的道场是一个天主教堂，天主教堂卖给我们的。我们完全保留教堂的形式，里面一丝毫都不改变，为什么？我们重视实质，不重形式。

3 我们外表的形式是天主教堂，我们里

1 人在世间，哪一个不贪图享受？人为什么活着？为享受活着，这是实话。

2 世间人得到五欲六尘的享受，财色名食睡的享受，以为这是真正的享受，错了！

3 财色名食睡，佛讲是地狱五条根，你贪图这个享受，你就被这五条根牢牢的捆住，后面的苦

1 我们看今天社会不好，到处都有这些妖魔鬼怪，把人的正知正见都迷惑住了。所以灾难从哪儿来的？灾难是人自己造的。

2 我们一切的灾难，都是妄想生出来的；如果心地清净，什么灾难都没有了。

3 佛门常讲，回头是岸，怎么回头？从迷惑颠倒回头，从邪

1 众生分别执着，佛菩萨不分别不执着。佛菩萨随顺众生的分别执着，才能够教他。

2 譬如，你学佛吃素了，看到家里人吃荤菜，就跟家里人做冤家对头，就敌对

1 这个世间，我们讲娑婆世界，是个染污的世界。染污世界里住久了，我们凡夫不能不受影响。

2 修道之人，如果善于运用这个环境，这个地方正是大好修行的场所；如果不善于运用这个环境，给诸位说，没有不堕落的。

3 现代的社会，五欲六尘种种境界在那