1. 卓玛峡谷
　　某考察工作组近日在藏北雪域高原的那曲县境内意外地发现了一处美如人间仙境的绿色走廊--卓玛峡谷风景区。
　　在离拉萨230公里的那曲县古格乡境内距109国道11公里处，某考察工作组意外地发现了一处峡谷地带，这里虽然海拔约4700米，却林木苍绿、花香袭人，湖光山色、生机盎然。因为她美若天仙，所以大家叫她"卓玛峡谷风景区"。卓玛峡谷风景区呈南北走向，全长约15公里，一侧是雪山巍峨、银装素裹，宛若仙女披上了洁白的哈达；一侧是灌木葱郁、百卉溢香、生机勃勃。终年不化的雪山之冰融化成了一条清澈的谷间山溪。"一山有四季，十里不同天"，夏日的卓玛峡谷景色迷人，壮美异常，峡谷前宽阔的草原就像一幅巨大的绿色地毯，迎接着远方的客人。驱车前行在这条绿色的走廊里，仿佛走进了世外桃源，一尘不染的清新空气让你顿感心旷神怡。在雪峰之顶有上百只雄鹰展翅翱翔，东侧的山坡上野羊成群，野羊觅食嬉戏。喜玛拉雅旱獭、野兔、高原鼠活泼地伴你前行，羊群像朵朵白云，游荡在辽阔的草原。走进峡谷的深处，"高原出平湖"的壮景就会出现在你的眼前，蓝天、碧水、雪山绘集了一幅奇特的雪域风光。在这里还可以领略到现代冰川侵蚀的特殊地貌，怪石磷峋、洞穴遍布、鬼斧神工、神奇迷人并留下了许多动人的传说。噶举教派的僧尼们来此建寺修炼，痴想以藏秘之功得道成仙，引来无数佛教徒前来朝拜，神山神水由此闻名遐迩，两座具有800多年历史的古老寺庙又使这里增添了一道亮丽的人文风光。
　　这里远离人间烟火，远离尘世侵扰，是具自然风光与民族风情的一片净土，是具科学研究与旅游探险的一方天地。夏日的卓玛峡谷风景区是人间不可多得的避暑胜地。随着青藏铁路的建成，那曲县将与有关部门联合开发这一人文、自然景点。卓玛峡谷风光不日将揭开她那神秘的面纱，笑迎四方宾客。
2. 念青唐古拉山
　　在拉萨以北100公里处，屹立着举世闻名的念青唐拉大雪山，北沿是纳木错，山顶最高处海拔7117米，终年白雪皑皑，云雾缭绕，雷电交加，神秘莫测，如同头缠锦锻，身披铠甲的英武之神，高高地矗立在雪山，草原和重重峡谷之上。
　　在西藏古老的神话里，在苯教或藏传佛教的万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇，念青唐古拉山因纳木湖的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错湖因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人，吸引着成千上万的信徒、香客、旅游者前来观瞻朝拜，成为世界屋脊上最大的宗教圣地和旅游景观。
　　今天我们见到的念青唐古拉山是一座银装素裹的雄峰，当地民间传说，里面有一座神秘的水晶宫，宫门上镶有各种宝石，光芒四射，宫底是甘露之海，中部缭绕着虹光彩雾，宫顶白云悠悠，宝石般的雨露时停时落，多姿多彩的鲜花盛开在它的四周。高高低低的雪峰，像水晶之塔烘托和环绕着这座神圣峰峦，在日月莲花垫般的峻岭上，立着一尊天鹅般的神马，各种宝石镶嵌在华贵的马鞍上边，具有金刚焰饰的大神，肤色白哲、面带微笑、三只眼睛闪闪发光，雪白的长绸缠着他的顶髻。右手高举装饰着五股金刚杵藤鞭，左手拿着水晶念珠，身披白、红、蓝三色缎面披风，以各种宝贝作装饰，显得年轻英俊而且威严。
3. 象雄王国遗址
　　那曲文部地区据说有一古代象雄遗址，建于山腰，石头建筑，规模宏大。遗址距今约1600多年。象雄王国曾经在青藏高原显赫一时，苯教就形成于此时。公元８世纪象雄被吐蕃王朝所灭。如今与著名的达果雪山、当惹雍错并存的象雄遗址存有无数断壁残垣，供人凭吊和观光。
古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教"苯教"的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。然而其神秘的消亡留下了许多千古之迷。难怪今天有许多人煞费苦心仍找不到有关象雄文化遗址的蛛丝马迹，这也许正如一位作家所说"象雄是游牧民族。它不属于土地的文明"。
　　象雄的都城据苯教传说是在被称为琼隆银城的地方，琼隆在今阿里扎达境内。扎达土林中确实有不少早期的人类洞窟遗址和岩画。在那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗有大片遗址，也被称为象雄都城之所在。穷宗附近的当惹雍错是苯教徒最看重的神湖，湖边今存一建于悬崖山洞中的寺庙——玉本寺，相传为苯教最古老的寺庙，香火尤盛。
　　象雄信奉苯教。史载苯教的缔造者辛绕是象雄第一代王。穷宗地方达果山脉中段以西处，规模可观的遗址群背依达果雪山，西临当惹雍错，地势雄奇，富有王国都城之气势。遗址总占地面积１平方公里，似一扼险而踞的大石堡山寨。由于临近大湖，遗址附近草场小气候特征明显，降水量多，牧草丰美，盛产优质的克什米尔小山羊，在这里时可发现藏北牧人的围帐。
　　穷宗距文部村约20公里，可由尼玛驱车到达。上述两地是否象雄之都尚需考证，但它们有一共同点，那就是都曾处于象雄强势范围之内。
4. 那木错
　　纳木错是西藏三大神湖之一，也是藏传佛教的著名圣地，意为天湖。相传这里是密宗本尊胜乐金刚的道场，信徒们尊其为四大威猛湖之一。天湖纳木错的纯净、安详是高原的象征，她的美丽是每一个旅行者都不应该错过的。
　　纳木错是天湖女神，相传，纳木错的水源是天宫御厨里的琼浆玉液，是天宫神女的一面绝妙的宝镜。另说，有位勤劳美丽的牧女一夜在梦里得到神的旨意，便来到纳木错边，看见从湖边升起一漂亮女子并对她说：4月15日到普苏隆来领孩子。后来，果然灵验了。
　　纳木错位于拉萨市当雄县和那曲地区的班戈县之间。它的北侧依偎着连绵的高原丘陵，东南部是海拔7111米，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，一望无际的广阔草原在湖水的四周展开。
纳木错是第三纪末和第四纪初，喜马拉雅山运动凹陷而形成的巨湖，后因西藏高原气候渐趋干燥，纳木错面积大为缩减。现存的古湖岩线有三道，最高一道距现在的湖面约80余米，可见当时的纳木错有多大。
　　纳木错湖面海拔4718米，从湖东岸到西岸全长70多千米，由南岸到北岸宽30多千米，总面积为1900多平方千米，是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国的第二大咸水湖，湖水最深处超过33米。纳木错湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明，湖面呈深蓝色，水天相融，浑然一体。每个到过这里的人整个灵魂都仿佛被纯净的湖水洗涤。
　　湖中有5个岛屿，其中最大的良多岛面积1.2平方千米。佛教徒们传说它们是五方佛的化身。凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔诚顶礼膜拜。此外还有5个半岛从不同的方位凸入水域，最大的是扎西半岛。这里也是通常旅行者最喜欢的景点。岛上分布着许多奇形怪状的岩洞，纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰，怪石嶙峋，奇异多彩。顺时针环岛一周，大概要两个小时左右。如果顺时针转岛，则在快回到旅馆的地方还可见到100多米长的玛尼墙。
　　湖滨平原牧草良好，是天然牧场。每当夏初，成群的野鸭飞来栖息繁殖。湖泊周围常有熊、野牦牛、野驴、岩羊等野生动物栖居，湖中盛产高原的无鳞鱼和细鳞鱼，湖区还产虫草、雪莲、贝母等名贵药材。
　　12世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘、巴扎西贝等高僧曾到湖上修习密宗要法。信徒传说，每到羊年，诸佛、菩萨、护法神会集在纳木湖设坛，大兴法会，此时如人前往朝拜转湖念经一次，其福无量，胜过平时朝礼转湖念经10万次。因此每到羊年，僧俗信徒都会不惜长途跋涉，前往转湖。每到藏历羊年的四月十五日，这一活动达到高潮。

提示：
　　最好在拉萨已经适应了3-5天，否则不要去纳木错。很多游客对迅速提高的1100米海拔没有足够的重视，在湖边过上一夜基本都会有高原反应。
　　纳木错在拉萨往北190千米处。坐车的第一站是距拉萨162千米的当雄县，然后到湖区还要40千米，而且要经过海拔5150米的纳根山口。即便是在最温暖的季节，纳根山口风也很大，且温度很低。上山的道路不算很好走，过了山口之后的一段路也比较麻烦，在雨季会形成沼泽。
　　如果你不要求，有些旅行团的司机只会把车开到纳根山附近的湖边。游纳木错一定要到达扎西半岛，绝对不要以为只要到纳根山下的湖边就了事。
　　如果天气不好，譬如下雨或者下雪的时候，建议你不要去纳木错，纳根山口可能会有大雪，且纳木错湖边的路也特别容易陷车。
　　还有些旅行者希望步行到纳木错。由于高海拔，会非常的辛苦，而且要带上足够的补给和帐篷、睡袋等装备。纳木错是个咸水湖，但水不是特别咸，烧或或过滤后还可以喝。 　　虽然可以很早从拉萨出发，匆匆看一眼纳木错然后就立即回拉萨，但是大多数的旅行者都会选择在湖边过一夜，通常都会住在扎西半岛上。上面有扎西寺和一些简陋的旅馆和饭馆。纳木错夜间十分冷，要注意保暖。扎西半岛不通电，几间房屋可供住宿，但没有自来水，晚上刚刚天黑的时候可能会发一会儿电。所有的房间加在一起顶多能住四十几个人，如果刚好游客较多，恐怕会有麻烦。如果租不到房，就只好在露天搭帐篷了，所以旅行旺季最好赶早到达扎西半岛，并尽早租好房间。自己携带装备野营也是一个较不错的解决办法。 　　扎西半岛下面就是纳木错优美的弧形湖岸线，早晚的时候异常美丽。
5. 当惹雍错
　　从尼玛县先向西南，大约8千米后转入向左的岔口，再向南约80千米，翻过一个5000多米的山口，便可以进入当惹雍错湖盆。
　　当惹雍错位于一个深陷的湖盆底部，它与当惹雍错相毗邻。实际上当穷错与当惹雍错是在同一个湖盆之内，湖水未枯以前本是同一湖泊。这正是当穷错名字的来历，藏语里当穷错即小的当惹雍错之意。据说此湖在一天之中能变换三种颜色。湖东岸是连绵不断、屏风般矗立的褚红色山壁，它们清晰地记录了当惹雍错湖水一次次下降的历史。被湖水冲刷而成的阶梯从湖畔山顶一圈又一圈地一直环绕到湖滨。
从当穷错继续前行5千米左右就可以看到藏北最著名的神湖：当惹雍错。
　　当惹雍错为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似７座整齐排列的金字塔。它和当惹雍错一起被苯教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙，据说为苯教最古老的寺庙。
　　当惹雍错湖滨有一近百余户人家的小村落－文部乡。村里人多数半农半牧，在湖滨开了一些田地，种植青稞、土豆、油菜和小白菜等。在海拔4500余米的地方，居然还能种植这些作物，着实令人惊奇。这要归功于当地的湖区气候。
6. 桑丹康桑雪山
　　在藏北高原众多山峰中，桑丹康桑雪山较为著名，它是西藏二十五座最高的山峰之一，在宗教上被相应尊为二十五位仙境居士之一，依附于此山的神叫“夜叉岗布桑布”，是法力无边的佛法保护神，周围的众多峰峦和湖泊都是她的侍从。从南面看，桑丹康桑雪山形似宝座上的国王；从西面看，犹如银狮跃空；从东面看，俨若晶塔；从北面看，形同银色帏帐。随着季节的变换，山峰也呈现不同的色彩：夏日呈乳色，冬季呈银色，春天秋天白而亮。山脚下的跋绒谷中的跋绒寺，是藏传佛教噶举四大派之一的跋绒噶举主寺，每年都有不少信徒前来朝拜进香。青藏公路从此山前面通过，因而人们不难睹其尊容。
7. 达果雪山
　　尼玛县境内的达果雪山，传说是古象雄诸神的的聚集处，也是象雄地三百六十座山峰的主脉，达果雪山下的当惹雍又是藏区三大雍湖之一，被人们奉为神山圣湖。依附于此湖的湖仙名叫错门列吉旺姆切，她是一百八十条江河、一百八十个湖泊的主仙，这汪蓝色的大湖，形似一枚金刚杵，上圆中细下部长，四面群山环抱，清澈的溪流注入湖中，四边还有四口泉池，朝圣的香客必在泉中沐浴，据说可洗去疾病和罪孽。东边的当惹琼宗传说是古象雄国立木国王的王宫遗址，也是修持明咒的塔米太格大师的静修地，还是北藏伏经掘出地，在岩上有许多字母和掌印等天然痕迹。 　　
　　达果和当惹都系象雄语，在达果山洞和当惹湖边，还有许多天生奇物，如神密岩洞、天然石锣等等，藏北牧人极信其法力灵验，常以“上部的岗底斯和玛旁雍湖，中部的达果雪山和当惹雍湖，下部的念青唐拉山和纳木错”相称，并列为西藏的三大名山圣湖，每年到这里转山转湖的香客信徒络绎不绝。