种姓制度的产生
　　
　　有关种姓制度的产生，有三种解释，其中一种就是我们熟悉的关于雅利安入侵的社会历史的解释。不过倘若你同一个虔诚的印度教徒这么说，他肯定会斥之为胡说八道，因为他们拥有具有久远历史的宗教解释。既然如此，就先从他们的宗教解释说起吧。
　　
　　第一种解释来自婆罗门教古老的经典梨俱吠陀（Rig Veda），根据吠陀经，四个种姓是婆罗门教三大主神之一的梵天所创造，梵天用口创造

　　一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，而面对浩淼无穷的网络世界来说，在一千个用户眼里的互联网世界也绝非千篇一律。暮然回首，中国的互联网发展已然走过了十五年历程，自97年开始，互联网在中国的出现，一点点的改变了人们的生活甚至习惯。从最初对互联网的好奇，慢慢到对互联网的依赖，每一个人的心中都有着一段与互联网的故事。

　　你是否还记得，当你第一次打开OICQ或者QQ时，添加好友的新奇?您是否还记得第一次进入网络游戏，在虚拟世界中同各地陌生玩家

中国模式不可能简单地被不具备同样历史路径与“前结构特点”的其他国家复制，也不可能被简单仿效。

　　中国模式源于特定的历史路径
　　从政治与社会的关系来说，中国模式实际上就是中国自改革开放以来经由特定的历史路径，而自然形成的“强国家—弱社会”的关系模式。由于历史路径不同，文化传统与政治生态不同，它区别于东欧模式、南欧模式、拉美模

    通讯信息技术的迅速发展与互联网的广泛使用对政治领域产生着重大影响，其重要表现就是，网络政治开始兴起，并获得了迅速发展。所谓网络政治，是指现实政治现象和政治过程以网络为媒介，在网络空间中的进一步展开和体现。网络政治不仅与现实政治表现出密切互动的关系，而且在更深层面对政治文化的变迁也产生着重要影响。中国网络政治的兴起和发展无疑影响并将进一步推动中国政治文化的变迁。

　　一、政治文化与政治文化变迁

　　1．政治文化的内涵

        1948年在我读小学的时候，老师告诉我们：我国的地图象一片“桑叶”，而我国的东方日本，版图象条“蚕”，因为当时我国整体实力比较弱，“蚕”经常来 “蚕食”我们。1951年在我念初中的时候，地理老师上课时激动地告诉我们：

美国这片土地，占有北冰洋、大西洋、太平洋的风水资源。地球上的国家，不说全部至少可说凡面积超过一百万平方公里的，以美国这片土地风水为最佳。这种最佳风水，可用八个字概括:东西对称、南北互补。

所谓东西对称就是:东为大西洋，西为太平洋，东西跨度不大不小，内陆离海洋距离不远不近，平原广大，天然水陆交通条件很好。

所谓南北互补就是:从

《三大纪律八项注意》曲调传承示意图：普鲁士军歌《德皇威廉练兵曲》→袁世凯军歌《大帅练兵歌》→张之洞军歌《大帅练兵歌》→张作霖军歌《大帅练兵歌》→冯玉祥军歌《练兵歌》→鄂豫皖苏区民歌《土地革命完成了》→中国人民解放军军歌《三大纪律八项注意》

1984年，在美国洛杉矶举办的第23届奥运会上，当中国体育代表团步入会场时，现场响起了中国人十分熟悉的《三大纪律八项注意》的旋律。接着，中华台 北代表队入场，

最终跳：We are boys, 20th century boys
前情提要：《JUMP》在21世纪末重新回到王者宝座，又涌现出岸本齐史、许斐刚、久保带人等超级新秀，看上去真是势不可当。然而，把杂志带出低谷的鸟岛和彦主编卸任并升职后，接任的高桥俊昌才干了两年，还没来得及开创自己的时代就因病去世了。现任的第九代主编茨木政彦匆忙上任，因此《JUMP》对于未来的规划和新连载方向的选择，又得重头开始。就这样，《JUMP》在忐忑和慌乱中迎来了2003年。

第十一跳：RETURN OF THE JUMP
前情提要：三年，对一个普通人来说只是弹指即过的时间，对于一本危机四伏的杂志，则是一段漫长的煎熬。《JUMP》经过三年除故革新，终于再度扬眉吐气，君临争夺少年漫画王者宝座的战场。新秀尾田荣一郎一鸣惊人，把骷髅旗变成男人的浪漫。富坚义博技巧炉火纯青，使猎人这个职业带给少年们无比的向往。主编鸟岛和彦在这段时间的战略，是借助多媒体平台推广漫画，这一举措大获成功，再度让《JUMP》的漫画牢牢抓住新一代读者的心。

第十跳：你好，马西利特博士
前情提要：90年代初，《JUMP》是少年漫画界绝对的霸主。但由于编辑部将工作重心放在延长热门连载的篇幅上，忽略了培养新人，于是在三大招牌漫画《龙珠》、《篮球飞人》、《幽游白书》相继完结后，因为接班作品不济，读者迅速流失，平均销量每年减少100万册。同时编辑部又与集英社社长若菜矛盾甚深。因为领导层不稳定，所以杂志白白错过了调整并确立新战略的时间。《JUMP》的元老重臣鸟岛和彦在1996