已经是在杭州的第二天上午11：00，离我们离开开杭州的时间只剩下不到9个小时。但我们还有很多地方要去，比如说龙井、九溪十八涧、六合塔（也就是金庸笔下乾隆皇帝被红花会的陈家洛绑架时的地方）以及著名的钱塘江，于是我们就只好和时间赛跑。

    乘车来到龙井，当然只能看一下，由于实在囊中羞涩，竟没有到最好的龙井生产基地——“狮峰”去，哪怕只是尝上一口，于是九只能把一尝传说中的狮峰龙井的愿望放在以后实现了。在龙井的一个小的生产基地终于见到了心仪已久的浇茶特用的“喷雾式浇水法”，一时间，整个开阔的茶圆如同顿时笼罩在了烟雾之中，只可惜茶园都是用篱笆围了起来的，不能走进这个幻入绮梦的世界。如果说铁观音是以劲道取胜，如同茶中的硬汉，非工夫茶不能见其极，那么龙井就是婉约娴熟的茶中西施，淡香而味远，需要细细的品，所以古代的文人骚客，高堂权贵皆以好龙井者居多。据说乾隆于茶道有两好，一好碧螺春，另一则是龙井。

和赶来的庞汇合之后，一群人匆匆果腹（真的只是果腹，那里的饭菜真的不敢恭维，你见过用板栗烧红烧肉么？板栗性硬，不易入味，烧肉性软，两者搭配实在让人锤胸顿足）之后。顺着一条崎岖的小山路一路往下就来到了“九溪十八涧”，此景得名也并不是因为这里真的有九条溪，十八条涧。九和十八都只是虚数，而且由于处于群山环抱之间，哪是溪，哪里是涧也未必就可以分的很清楚。

甫入九溪，只是在道路旁边有一条小水沟，盘盘焉，囷囷焉，时断时续，若隐若现。到是路边的一些没有设置篱笆的茶地让我们欣喜不已，纷纷在前面照相不过这里的茶也绝非上品，此地的空气尚好，湿润且清新，不过光照却太过不足，茶叶光合作用容易受阻。加之地势太偏，不利于人工的灌溉，品位自然下降。

沿着山路继续往前走，路面渐趋宽阔平坦，而溪流也渐渐变宽变广，两边的茶园渐渐少了，取而代之是参天的树木。这样的景致在四川自然是处处皆是，不过在江南一带能够见到这样的树林也实属难得。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”对不起，这只是大家想象中的情景，这里一点不静，更不幽。倒不是因为路上的游人太多，出现了如同九寨沟一样摩肩接踵的情形，而是因为大多数游人都选择的是汽车观光，养尊处优的人们坐在穷形尽相的轿车里，在我们旁边奔驰而过，每分钟都有两三辆这样的汽车“完成”着他们的“观光”，再美丽的风景，也只是在眼前一现即逝，这样自然是无法体会出大自然所蕴涵的无穷情趣的。王安石在他的《游褒禅山记》里写到，要想体会出一个地方的美景，有三样东西是必不可少的，好奇心，毅力，工具（或者说是能力），“世之奇伟，瑰怪，非常之观常在于险远，故非有志者不能至矣”。所以象我们，友人相聚，或五人、或七人，结伴而行，沿流而下，嬉笑放歌于其间，才是真正的游山玩水之道！

从九溪十八涧出来已是两点四十，突然惊闻两三点钟钱塘江上有潮，于是众人立即决定乘车直接前往钱塘江畔，不料终究是晚到了一步，等到我们到时，潮水已尽，大家自然遗憾不已。于是在六合塔前逗留了一会后便离去了。在这期间发生了一个小小的故事，由于我们大多数都是第一次到杭州，头一天晚上买了不少的杭州丝绸伞，或送人，或自己用，结果几个人买了一大堆，白天抱着这么多伞在大街上走总觉得有些尴尬，在六合塔下终究还是被保安勿认为是卖伞的了。

离开钱塘江时间由于看潮的计划落空，而六合塔又让我们失望，没有上去，使得时间大为提早，于是决定一起去河坊街转转。这里是杭州特产的集散地，在古代时就是三教九流的聚集地，卖货的小贩，卖手艺的老师傅，走南闯北的商人···我笑颜对同行的说，要是再有两样东西就完美再现了古时候的市井文化了，一是化缘的和尚，一是算命的神棍。其实还有一样东西，不过是不可能出现的了，就是拉客的妓女。街上很拥挤，但都还有次序，我终于见到了传说中吹糖人的师傅，也算是了了一个心愿。

离开杭州的时候是晚上七点，中秋之月分外明。火车之上，偶然福至心灵，吟道“湖上月，湖下月，上月下月愿月月如今月；昨日朝（潮），明日朝（潮），昨朝明朝盼朝朝有今朝（潮）”。

我还会去杭州的，下次去应该就是为了“苏堤春晓”，亦或是“断桥残雪”了吧