孟子名言后解
古代文字经过历史洗刷，有些字面意思很有可能被误传，误解，修改，修改错误，甚至遗失，篡改。所以我们在理解的时候，不光要从字面意思，比喻意思求证，更要从上下文的语境中寻找最恰当的解释。更不能断章取义，“咬文嚼字”。
1 君子远庖厨。后人解释为，男子汉大丈夫应远离厨房。不用干家务活。
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。讲的是君子的“仁爱之心”，不忍目睹杀。
确实，厨房是宰杀鸡鸭的地方。古代应该还没有营业性的屠宰场，因此估计连猪、牛也要在厨房宰杀。
2 察秋毫之末而不见与薪。
目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却看不见。比喻只看到小处，看不到大处。当人处于车的末端时，只能看到眼前的柴火，如果站在远处，便可见一车的柴火。看事物要从不同角度看，会有不同结果，不能以偏概全，以点带面。
3 是不为也，非不能也。是不做，不想做，而不是不能做。
4 缘木求鱼。爬到木头上面抓鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
5 邹人与楚人战。前文：“(如果)邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。比喻自不量力。
6 乐岁终身苦，凶年不免于死亡。好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。
7 妇人之仁。后人理解为女人狭隘之心。
妇人：母性 仁：仁爱，大爱，同西方宗教的博爱，把女性的这种天性大爱之心做比。
如果妇人之仁偏到这一边，就可能是大仁大义。南怀瑾大师说："我认为，古人说’妇人之仁’这句话的意思，是要人们的慈悲，不要走小路线，要发大慈悲，具大仁大爱，所以才用妇人之仁--看见一滴血就尖声惊叫的’仁’来作反面的衬托。实际上妇人之仁，也正是真正慈悲的表露。正如齐宣王看见一头牛发抖不忍宰杀，扩而充之，就是大慈大悲，大仁大爱。只可惜没有扩而充之而已。一般的妇人之仁，如果扩而充之，就是仁之爱，那就非常伟大了。"
"妇人之仁"一词，始见于《史记·高祖本纪》，这是韩信对项羽的评语："项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。"意思是说：项羽待人恭敬慈爱，说话真诚恳切，部下有疾病，他流着泪，哭泣着，把自己的饮食分给他吃。可是到了部下立了功，应该封赏时，他把印摸旧了，还舍不得给人家。这就叫做妇人之仁。
8 无恒产，无恒心。
至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，(就会)不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。后文：等到(他们)犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。