（一）

一男端两碗牛肉面，两份牛肉到桌子上
女：干早上吃滴萨肉沙，我可不吃，吃上老发胖呢。
男：家吃啥，莫事！
…….
女：噢呦，狗蛋，值一家的溜肉拉才好吃呀，要不老再加上一份子沙。
男：成尼，格你称上半斤，多大地事沙！

（二）

一小孩把票交给师傅：
师傅捞出一碗面……
小孩：蒜苗多些，香菜不要，辣子少些，塑料袋提走。
师傅：值一碗不是你滴！
师傅又捞出一碗面……
小孩：蒜苗多些，香菜不要，辣子少些，塑料袋提走。
师傅：值不是你滴！！
师傅又捞出一碗面……
小孩：蒜苗多些，香菜不要，辣子少些，塑料袋……
师傅：阿呦，值个子子子把人愁到尼，再保喊叫，家值一碗格你装给。
小孩：不喊不成那，设佛组错晒，回起老我爸格我洗给尼。

（三）

牛肉面馆门口
女：阿呦，你组撒着尼啥，吃个流肉面让我等格老半个多小时。
男：诶，再佛不成，我将将吃完走到门口，我们单位领导进来老，我就装着刚进来的样子，又陪着领导吃老一碗，还搭格老半斤溜肉，把我胀着。
女：家胀死起！把你个溜沟子货…….

（四）

一个姑娘在牛肉面馆找座位
姑娘：师傅,你值个旁边有人米?
老汉：米有。
姑娘：奈我就坐着扎扎。
老汉：扎不能坐…….
姑娘：zua老不能坐，扎扎又莫人，你这个老汉还怪地很，我单坐尼。
屁沟一扭， “嘭”地坐哈老
老汉：姑良，值个凳子上腻给油着哩！
姑娘：@#￥%%&&**……

（五）

一个男人买牛肉面，一看就是昨晚上挖高地，酒还没醒呢
男人把钱一掏：师傅，要个三细。
卖票地摆老一眼：格里面的师傅佛起
那人走到里面，师傅就问：下个撒地尼
男人：下、下个牛肉面……
师傅：@#￥%%&&**……

（六）

牛肉面馆里，都在呼呼地吃着尼
一个人突然一拍桌子，大声喊道（一听就是个外地人）：服务员，我都坐了半个小时了，为什么不给我上面！！
老板：阿呦，师傅，面自己到里面端起，你坐着扎，我还以为你是乘凉地一个！！！
牛肉面馆子里的人全部喷饭……

（七）

一尕娃拿个大盆盆到牛肉面馆
给师傅说：父父，汤多舀各些
然后，放到桌子上，拿起醋壶，咣、咣、咣、咣、咣……
老板看见心疼老：嘎嘎，我滴娃，倒值吗多醋不嫌酸吗？
尕娃：莫事，我妈佛，端一个面，多要些汤，多放些醋，回家再下些机器面，那和我爸吃酸汤面，再不用勾酸汤老。
老板：值个懒婆娘贼地很那……

（八）

在医院里（医院和牛肉面有啥关系，且看…..）
大夫：你zua老！
病人：胆囊炎又犯老
大夫：尊犯地，又胡吃东西老吗？
病人：诶，在佛不成那，门口开老一家牛肉面，买一赠二，我买老两碗，送老四个鸡蛋，我一刮吃上老，中午就犯病老。
旁边人偷笑：值个莫出息滴松…..

（九）

一外地人第一次吃牛肉面，排队，听见前面的人喊：师傅，下个二细。师傅，下个韭叶，师傅，三细……排到跟前
师傅问：下个撒地
外地人憋老半天：……二粗
师傅：嘎、嘎、嘎……
外地人：笑啥吗，我喜欢吃粗点儿的，但又不能太粗，二粗刚好。
一馆子地人都被辣子呛：咳、咳、咳、咳……

（十）

一个姑娘吃牛肉面，刚吃老一口，辣子赞到眼睛里，一慌张，筷子掉到地下老，眼泪也出来老，掏出餐巾纸擦眼泪…….
拾碗地尕地个不知道咋回事，赶紧过起把筷子拾起来，问：斯傅~，阿木聊，额们家的牛肉面就紫吗难吃末？？？

（十一）

以上都是真地，还有一个是听来地：

一个人吃牛肉面，把票一给，对师傅喊道：下个小碗二细，香菜多些、蒜苗多些、辣子多些、面多些、汤多些…..
老板：哥滴个腰子，你就不能要个大碗吗？？

有时候想想自己干的这事，忍不住有些幻灭感。幻灭的源头，大概是已经在很长一段时间内议论纷纷、意见纷纷的电子出版、网络出版或者同为纸质出版物的杂志与报纸不被看好的未来甚至已显颓势的现在。这些还不足以令我颓丧，因为就我个人来讲，我是非常认同并且坚信电纸书或者手机阅读或者网络出版将改变出版界的格局，将开启全新的出版时代的。

虽然我同样刻骨铭心地热爱纸质图书，热爱油墨的香气，热爱捧读的感觉，但我也意识到作为大众消费品的图书，在当今这个电子信息的时代，终将改变它的流通形态。因为大众的习惯已经慢慢发生了改变，生活的习惯、消费的习惯、阅读的习惯、学习的习惯，这些最终将使得信息的利用与获取必将以更为便利的方式提供与呈现。

当然我不认为纸质的出版物将彻底退出历史的舞台，它可能会变得更为珍贵与高端，人们拥有一本纸质的书籍，主要是为了收藏，或者是代表某种高尚的品味或独特的个性；它同样可能变得更为大众与平民，因为按需印刷更加的便利，各种配套的支持技术也更加成熟（比如聪明但操作简便的排版软件，比如为私人服务的封面设计师），每个人都可以按照自己的心愿拥有一本或许多本自己的图书（一切都能按照你的预算约束来进行）。但是纸质书一定将承载着不同于昨日与今日的纸质出版物的许多功能，也将不得不“眼巴巴”的看着旧属于自己的功能被电子阅读器、手机或者未来更酷更有型的某种电子产品所占据。

但是以上所有的这些，都并不让我感到幻灭或沮丧，甚至它们让我兴奋，能够参与或者只是旁观，也足以令人倍受鼓舞。我所感到颓丧的是，当各式各样的网络出版兴起，读者用点击率选择与判断自己的阅读对象的时候，我们，这些曾经掌握着一本书稿生死大权的出版者，又将怎样面对曾经被我们无情拦于门外的作品和作者呢？我们声称我们有我们自己的出版标准和立场，可那些标准和立场就是绝对公正毫不偏激的吗？我们认为不够优秀的作品，果真就是无用之作、不受欢迎的吗？我们果真能够代替读者挑选出他们想要阅读的作品吗？我们果真能够决定什么样的思想应该被予传播而什么样的思想就该悄悄扼杀吗？出版，真的是与生俱来的拥有这样独断专行的权力吗？当然我们会自我辩白，我们出版一本书，投入了大量的人力、物力、财力，而最终是否受到读者的认可、是否有读者买单，才是决定我们权力实现与否的关键时刻。但是问题是，当我们选择出版这一本、而拒绝那一本的时候，我们已经代替我们的读者进行了选择——这种权力是正义的吗？

“云时代”的来临，权力将得到进一步的稀释与分散，每个人都将成为一张人际关系大网上的一个节点，而每一个节点也都将成为一个新的权力中心；在这张网上，每个人都是权力的中心，每个人也都将生存于他人权力的范围之内。回到主题，你将拥有对你作品出版的权力：Publish——只要你发表了，你便出版了。至于出版价值的实现，那恐怕需要的是另一种商业模式了。也许那个时候，出版将成为一种“先尝后买”的形式，你的作品将为真正阅读过并且喜爱你作品的人购买与收藏，也许到了这个时候，他们会又想起曾经的我们，个体的按需印刷或者集体的批量生产，从而拥有一本纸质的读物，为他们所真心喜爱的作品。

昨天教师节，因为师姐从美国回来，所以我们一起约了导师庆祝；正好几个小师妹也都返校了，所以就约在避风塘聚会——因为他们之前都有饭局，所以惯常的吃吃喝喝的活动就无法进行了。

因为是教师节嘛，师姐和我就想，什么样的礼物送给导师才是有特色的呢？我们在前天晚上睡觉前制定出了ABCDEFG共七套方案——听起来就知道实在是没啥靠谱方案的原因，由师姐负责最终选定一个，呵呵，因为我要上班嘛：P。

不过后来我们终于想出一个比较有诚意的方案，那就是买一张贺卡，我们这群同门，每人都给导师写几句话祝福，虽然很简单，但是起码是亲手参与来做的，唉，电子时代之后，拿笔写俩字就算亲手而为了，其实想想也蛮不像话的。但愿导师理解我们这群笨手笨脚的丫头吧，嘿嘿：）

当导师打开那张写着歪七扭八各种句子的卡片（当然小王师妹除外，她的书法可是专业级的），上面写满各种谄媚肉麻的词句：哈哈，这可是充分体现我们星宿派的特色啊（因为很久前，去安徽采风的时候，有次我自称星宿派门徒，导师是星宿老怪，他非但不恼，反而为我这神来一笔的不靠谱联想颇为高兴，就此成立）！另一非本门师妹，署名也颇有特色，曰“仰泳团”，哇，现在的孩子，真是太有才了！俺就没想出这么好的名字~~~

导师拿着这张丑丑的卡片，我原本以为他会发挥一目十行的长处一眼扫完，但事实上，他却借着店里昏黄的灯光，特别认真的一行行读下去，他读卡片的时间真的比我预想的要长很多。在那一大堆“谄媚”的语句上方，是我和师姐选的泰戈尔的一句诗行：“我已经唱过了您的白天的歌。在黄昏的时候，让我拿着您的灯走过风雨飘摇的道路吧。”

末了，导师非常夸张的双手挥舞着、左右开弓似的抹了几下他的眼皮，还配合着轻轻的“呜呜”声：这是和我们逗着玩了，但也是掩饰有点小感动的情绪吧（胡乱猜测导师心理，大不敬啊大不敬）：P

然后，这一页颇为煽情且非常不符合我门特色的场景就翻篇儿了，大家纷纷举起酒瓶和导师碰杯，“祝导师教师节快乐！”，畅饮一口之后，便拉开架势，六人对阵，“血战”跳棋……五彩缤纷的玻璃珠子在棋盘上滚动，有时围追堵截，有时互相搭桥，伴随着插科打诨、妙语连珠，这一切都是这么熟悉与亲切，我好像一下子又回到了校园时候：笑得很单纯，快乐得很单纯。

深夜走出避风塘的时候，月光皎洁，天凉好个秋啊！

呵呵，师母推荐的~有才啊~~~

http://maomifadacai.blog.hexun.com/22719149_d.html

我最近和晋商题材总是很有缘。

先是上周末和师妹一起看了正在影院上映的《白银帝国》，不久便拜盈盈惠赐看了话剧《立秋》。

想来自己和山西这地方多少确实有些缘分。大学时选一门经济史的课，论文写的就是晋商，选的题目是关于日升昌的过往，具体写什么现在也不太记得了，只隐约记得这家票号并非票号出身，而许多从事票号生意的晋商也都是从其他行当转来做票号生意的。硕士将要毕业的时候，有幸赶上导师一个田野项目的开头，便随着导师去了一趟山西，踏足这片古老的土地，不过这次的研究目的并非票号，而是古老的民间信仰。

今日之山西已不同于昔日之山西。昔日之山西，高宅深院，纸醉金迷；今日之山西，风尘仆仆，传统保守。由昔日之金融中心转而今日之资源中心，这座金碧辉煌之城，一时间就黯淡下去了。当然和这片土地上无数内陆省份都相似，他们缓慢的发展，安静的被剥夺。

小武的山西和丰德票号的山西，早已不是一个。

更往前追溯，《白银帝国》的天成元票号和《立秋》的丰德票号，两样的衰落，却是一样的沉痛。

国之衰败先于票号之衰败，山雨欲来，大厦将倾。天成元票号临危于八国联军之入侵，丰德票号几败于现代银行的建立。都是风雨飘摇中的一叶扁舟。危机暂解于两家神奇的后花园地砖之下的金砖银锭，祖宗的功德。

两个故事都有儿女情长，两相比较，《立秋》对“儿女之情”的描摹要胜于《白银帝国》。《立秋》中的小姐瑶琴被锁在绣楼六年，因为大宅院里有不成文的规矩，不等准新郎来娶，女孩儿是不能下楼的。六年死锁绣楼之上，想想都令人不寒而栗；而况瑶琴的祖母也曾等足五年，她的母亲更曾苦守八年——结果竟然嫁的那个不是等的那个。我心里暗自嘀咕，这马家的小姐还比不上杜家的小姐，杜家好歹有个后花园，还能见到“春色如许”。《白银帝国》的“儿女之情”却让我困惑：先是老爷子找了漂亮的留洋归国的有钱人家的小姐来教自己的儿子，之后却说早已和有钱人家的老爷子商量好是要娶给自己，硬了心的不肯成全儿子和这年貌相当的漂亮小姐。这老爷子究竟是开放还是保守？若是门风森严，何必邀请女家庭教师——我就不信，连留洋的女子都有了，偌大个山西，找不到第二个留洋归来会讲英语的男人！若是思想先进，又何必拆散一对有情男女，这天时地利人和的条件都是老爷子给创造的啊！而更为荒唐的是，这漂亮的有钱人家的小姐为了对她的情人忠诚，誓死不为老爷生育，竟找了教堂的医生摘掉了自己的子宫！对小姐的深情厚意我绝无置喙，只是我以为，一个医生、而且还是个基督徒，怎么可能轻易就摘掉一个健康的器官？仅仅为了剧情的需要，要凸显一个女子的深情吗？唉……

“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”这是《立秋》中丰德票号的信仰，正是这信仰，支撑着挤兑风暴正中的马老爷，宁可千金散尽，也要诚信第一。“诚信”乃晋商立家之本。同样地，天成元票号的康老爷，最终献出后花园底下埋藏的重金，为儿子的天下倾尽所有。为商为人，诚信第一。

最后觉得还有必要提及的，是《立秋》的舞台效果和《白银帝国》的画面。前者，舞台上空飘零的黄叶，纱幕后逐扇拉开的门，一盏盏点亮的灯，一派“庭院深深深几许”的味道；后者，漂亮的色块，经典的构图，甚至于那个恐怕是虚构的打算盘结账的场景，都令人惊艳。

想来《立秋》震撼人心，发人深省；《白银帝国》波澜不惊，但有成长。