南阳义工 <镇平公益网>分站

·在中国社会公众认为公益事业是政府的事，似乎与企业和公民个人没什么关系。因为中国体制政策所决定的，多年形成的固定模式，基金组织绝大多数是政府办的，公益事业性的机构是政府办的。事实上，今天中国公益事业的发展似乎还是政府行为在起主导作用，而不是社会力量起主导作用。这与西方发达国家正相反，西方发达国家，及香港、台湾地区，社会公益事业的发展主要由社会资源本身进行促进。如宗教力量资源，企业资源，非赢利民间组织资源，社会公

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本站义工2007年2月10日“爱心小棉袄”活动

2007-05-28 16:53

2007年2月10日上午9点，本站义工06002，06003，06005，06010走访镇平晁陂敬老院，为那里的孤寡老人，送去冬日的棉衣，并与她们亲切聊天......

爱，在人间传播.......

说明：1.本次活动前期考察义工0

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本站义工2007年1月23日在镇平无偿献血活动及照片

2007-05-28 16:48

2007年1月23日下午，本站义工在镇平锦上花门口无偿献血。

图为义工06009正在参加无偿献血

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中国第三部门与公民社会的走向

2007-05-28 16:34

“公民与小共同体联盟”的逻辑上的可能变成实际进程是要有条件的。近代中国严重的民族危机刺激起来的国家主义使这些条件消失。1949年以后中国进入了高度一元化的“计划社会”(不仅仅是计划经济)，严格意义上的企业即所谓第二部门也消失了，当然也就不可能有所谓“第三”部门的问题。但现代化的逻辑仍在顽强地为自己创造条件。70年代末中国走上改革之路，开始向市场经济迈进，企业或“赢利部门”应运而显，公民社会与“第三部门”的问题也再度浮出水面。

　　但是中西社会的发展路径是如此不同，中西传统社会与以

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　近代西方公益的东渐与传统共同体公益的兴起

2007-05-28 16:33

1840年后中国在外部刺激与内部要求的双重推动下走上了近代化的坎坷道路，现代民族国家与现代企业开始兴起。“衙门与公司之外”的现代化也因而起步。但这一过程与西方现代公益的兴起过程大有不同，这种不同除了所谓后发展国家外生型现代化与西方的内生型现代化之异外，更重要的还在于中西现代化赖以发生的传统社会不同。西方的现代化是个从共同体(小共同体)到(个体本位的)社会的过程。这个过程以采邑、村社、行会、宗族等小共同体的解体为要件，而且初期曾经历过“公民与王权的联盟”，即初生的公民个人权利与(哪怕暂时还是传统的)国家权

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从传统民间公益组织到现代“第三部门”

2007-05-28 15:50

　　　公益事业发展史的西方模式

　　两种“第三部门”观

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呼唤义工精神

2007-05-28 15:41

义工行为，是爱心喷涌的体现；义工精神，是时代奉献精神的再现；义工情怀，展示人间真情。

　　义工这个词可以解释为无报酬奉献劳动或志愿和无偿提供服务的人。

在国外，义工这个词已经有数十年的历史了。在美国，各种义工团体大约有5000多个，义工活动范围非常广泛，义工几乎无处不在，政治活动、文化娱乐活动中有，宗教、慈善活动中也有。医院、学校、博物馆、图书馆、公园、救护站等场所都会有义工出现。

　　不少国家的义工活动都十分活跃，对提高其国民素质和教育下一代有着深远的意义。但在我们国家里，义

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