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印光大师：修道念佛就像坚守城池
初心念佛，未到亲证三昧之时，谁能无有妄念？所贵心常觉照，不随妄转。喻如两军对垒，必须坚守己之城郭，不令贼兵稍有侵犯。候其贼一发作，即迎敌去打。必使正觉之兵，四面合围。俾彼上天无路，入地无门。彼自惧获灭种，即相率归降矣。其最要一着，在主帅不昏不惰，常时惺惺而已；若一昏惰，不但不能灭贼，反为贼灭。所以念佛之人，不知摄心，愈念愈生妄想；若能摄心，则妄念当渐渐轻微，以至于无耳。故云：学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；将军主帅能行令，不动干戈定太平。（正）复徐彦如轶如书
蕅益大师：佛不可不念，切勿自欺欺人！
蕅益大师 示陆喻莲
超生脱死，舍净土一门，决无直捷横超方便；而生净土，舍念佛一法，决无万修万去工夫。近世盲禅：妄谓弥陀不必念，净土不必生，儱侗□突，堕堑落坑。夫夜卧之顷，枕席不安，犹必安置；以三界火宅，而不思出离，可乎？若漫云：悟心之士，此间即寂光。何不曰：恶骂是称赞，恶打即供养，粪秽即栴檀，涂炭是天宫宝殿乎？傥未能啖粪卧炭，则净土决不可不生。设果能，亦豚豕鸡犬耳。何若老实念佛，导之以信，要之以愿，径登九品莲台，与观音、势至、海众为眷属。回视空头
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05/2012
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肉身舍利是修福不能开慧，法身舍利是福慧双修
摘自净空法师《净土大经科注》第311集 2012年4月27日讲于香港
“《弥陀要解》云：‘菩提正道，名善根。’”
这是蕅益大师说的。“菩提”是印度话，翻成中文是觉悟。菩提是“觉”的意思，觉悟。“觉”就是明了，对于宇宙人生的真相彻底通达明了，称为“佛陀”。虽然明了，起心动念还没放下，这叫菩萨。菩萨，分别执着没有了，他还有起心动念，所以他不圆满，觉不是圆满，称“菩萨”。比菩萨再低一个等级是阿罗汉、辟支佛，他们把见思烦恼断了，也就是我们今天说的情执，情执断掉了，这算是成就，都算是觉，阿罗汉是正觉。带着情执是迷，是不觉。这个一定要知道，标准在此地。
情是什么呢？情，实在讲它的体就是智慧。智慧怎么变成情了？迷了。智慧迷了就变成情执；觉悟了，情执觉悟了，就变成正觉。所以佛家这三个标准：阿罗汉成正觉，菩萨正等正觉，佛叫无上正等正觉。这一句话非常重要，
梵文称为“阿耨多罗三藐三菩提”，可以把它翻成中文“无上正等正觉”。为什么不翻呢？尊重不
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来源：净土释疑网
关键字：胡小林，潸然泪下，起信论，
发布日期：2012-04-29 10:00:56
摘自胡小林老师讲《学习生活座谈》第三集 2012年4月27日讲于香港
无明是什么意思？“不如是知真法一故”。不真实的知道真正的法就是一，所以起心动念了。这一起心动念后边就哗啦哗啦三细相、六粗相就全出来了，境界相也有了，分别、执着就全产生了。所以，我们最后要断的就是这个无明。我们先要把分别断了，然后把执着断了，这时候十法界就没有我们的什么事了，下边一步我们就开始断无明。我们把无明一段，我们就到了法身大士了。然后在经过三大阿僧祇劫，各位同修，三大阿僧祇劫断的是什么呀？断的是无明的习气。三大阿僧祇劫给谁说的呀？是跟那些把分别断了、执着断了、无明断了，就剩无明习气的这些人说的。那天有个人说：胡总，我特高兴，我知道，三大阿僧祇劫是挺长的时间，我还需要三大阿僧祇劫。我说：你等会儿！三大阿僧祇劫可不是对你说的，是对法身大士说的，差太多了！佛在经教上说十信位的菩萨，就是登在当法身大士圆教初住之前的十信位，你知道得多少劫吗？十千劫你才能够到十信位准备进入法身菩萨。十千劫
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每次和客户聊天，他们都会问我，邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗？将来有钱吗？或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视屏，是钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生，你经常对人刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了。
“心相篇”-------唐末宋初陈希夷（陈抟老祖）
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之发，观行而祸福可知。
世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中道理，懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家
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04/2012
净空法师揭示大秘密—这个字你没有做到，念经念咒念佛都没有效果
下面有两行，这也是属于经，这是经的长行，说明持咒有五种利益。 经【若有善男子。善女人。能诵此咒者。阿弥陀佛。常住其顶。日夜拥护。无令怨家而得其便。现世常得安隐。临命终时。任运往生。】 『若有善男子，善女人』，大乘经典里面，佛为我们开示，都会说「善男子、善女人」，为什么？持咒能不能得这五种利益，诸位要晓得，关键就在这个「善」字。我们持咒，像我前面跟诸位报告的，有人真的依照经典里面所讲的，往生咒念了三十万遍，没效。他没有想想，要做到佛说的善男子、善女人，三十万遍才有效。我们是不是善男子、善女人？关键在此地。到底这个「善」的标准在哪里？《观无量寿经》上讲的「净业三福」，古大德所说的，它是大乘的大乘、是一乘的一乘，至高无上的法门。心不善，怎么能往生西方极乐世界？ 「净业三福」，最起码的要具足第一福。我们讲带业往生，生凡圣同居土。如果三福中的第一福都没有，我们这一生念佛苦修，只能够跟西方极乐世界结一个善缘，这一生往生很难。为什么？不符合佛所讲的标准。这个标准就是「善男子、善女人」，这是最起码的善。 第一福有四句，「孝养父母，奉
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04/2012
不要把自己的心变成垃圾桶
净空法师
我们的心要好，一个不善的念头也周遍法界，别以为没人晓得，知道的人太多太多了，没有一个不知道。所以不能有不善的念头，不能有不善的言语，不能有不善的行为，自己要认真修。看到别人不善，不要放在心上，不要批评，不要放在口上，为什么？保持自己的清净心。你要是放在心上，你的心不清净了，变成一切不善的垃圾桶，你愿意这样做吗？把自己的清净心当作别人的垃圾桶，天天找别人的麻烦，找别人的过错，一动念、一开口全装进去，装得太多，装得太满，所以现在想恢复清净难！其实呢？其实它全是虚妄的。
妙慈妙喜的空间欢迎您
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04/2012
[佛讯:必读]结缘《圣贤教育.改变命运》2011陈大惠力作 <转载功德无量>
好好珍惜这个稀有难逢的缘分，为自己和家人修福，为他人和社幷会造福！总之，没有比这再好的礼物了！这是一套应该广为流通、反复观看、长久珍藏的人生教材，的确是家宅宝典，幸福指南，不仅今生受益，而且福被子孙，光照万代！
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财布施
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【圣贤
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04/2012
专念“南无阿弥陀佛”一佛，十方诸佛自然护念。“护念”即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。
故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；能以此自利，即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。
专念“南无阿弥陀佛”一佛，观音势至，自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，欢喜拥护，令念佛人，离诸恼乱，常得安稳。
故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。
专念“南无阿弥陀佛”一佛，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句弥陀是佛中之王，光中之尊。故念佛之外，不必改口另外持念其他咒语。
《无量寿经》之《流通分》：佛告弥勒菩萨言： 其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念。当知此人，为得大利 ，则是具足，无上功德。
故知：“念佛”既是无上大利功德，则一切咒语及诸行门，皆是有上小利功德。故有智之人，当舍有上小利之余行，而专念无上大利之六字洪名。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。 所以者何？“阿弥陀”佛三字中，有十方三世
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