生命、爱与欢笑 爱，静心的芬芳

同学：唉，扯得有点远了。

同学：那再近一点，近一点，身边不理解的是实际上是最深的事。

丁老师：世界上最普通的事，最平常的事平常地没有再平常了那都是个真，不加任何意识，不加任何造作，那就是个真。

同学：？？？

丁老师：不加自己的任何造作。

同学：不加自己的念。

丁老师：连个？？？都不说。这么个玩意，不加任何的造作，那就是个真实。咱往往是加了很多很多造作，在自己的角度里，站在自己的角度，跳不出自己的角度来。你看你的杯子是你在那看的，我看杯子是我在这看的，我的角度我跳不出来，我上你那去了，我变成了你的角度。

同学：那就，就跟那个，就跟那个心理学说意识和无意识，我觉得我是我在这边的时候我的世界就在这边的，你在那边的时候你的世界就是那样的。

丁老师：对，是的。

同学：本来就是这样。

丁老师：不是，本来不是这样，呵呵呵呵。

同学：怎么来调整你的这个角度？

丁老师：所以展开了八万四千个法门。

同学：哪个都行？

丁老师：哪个都行。念佛的一心念佛，把自己契入到佛号与佛号之间的那个空档，所谓的啊。这参话头的，参，话的来处和参话的灭处，还是话与话之间那个东西，念与念之间那个“什么都没有”。它很现实，它都在那摆

同学：我觉得是不是就是说阿赖耶识不一定只能在一个地方，它也可能它这一部分留这保存了一部分功能。因为法界是无，就是遍法界存在的，【丁老师：嗯】所以说它那一部分使他借了那一个肉体，而这部分保存了一部分作用。我觉得要是神识完全离体，他这么肯定死了。因为身体的存在他主要是由行阴来推动的嘛？

丁老师：我认识一个学佛的人，这个人这个人是证得空性的。

同学：植物人啊？

丁老师：不是，我我这是一个例子。刚才你不是说有部分。她呢是八岁那一年因为脑，孩子叫脑什么呢？

同学：脑膜炎。

丁老师：脑膜炎。脑膜炎发高烧四十多度，她自己做了一个梦，走了。家里人认为这孩子完了，不行了，看看不行了，最后都放弃治疗了。再着她活了，同时，她邻居生了个小孩，一个小男孩。所以说，刚才你说那个神识，应该说是到处都是，她只？？？她又附到他身上，她的身体，她的脑膜炎恢复正常，没有炎症了，活过来了，好了。那头那个小男孩出生了，带着她的所有的信息出生了，实际上她分了两个去，那边又一个小男孩到他的身体，她很清楚的知道她分了俩。

同学：这都可以分开吗？

丁老师：应该可以分开，而且是能够用意识去分开。

同学：那时候有意识？

丁老师：对啊。

同学：将

同学：丁老师，这样说的话，那个植物人岂不一直都处于这种状态中？

丁老师：植物人不，他一直处在一种，什么，欲望里。

同学：欲望里？

丁老师：嗯。西方有四五年了，参考消息里一个报道，一个植物人，十一年了，在床上躺了十一年了。但是，他还呼吸着，没判定他死亡。到了第十一年后，突然有一天，他醒过来。就是这，你在这躺了十一年你干嘛去了？他说我做了个梦。你做了个什么梦你？我，又上一个妇女身上，我又投生了，我的名叫么，我在那里生活了多少年。他做了这个梦，他父亲叫什么，他母亲叫什么。你怎么又回来的？我在街上玩耍呢，来了个车，把我碰死了，然后我又醒过来了。有人好奇，因为他说的太真了，所以说，有人好奇，就给它落实了一下。这个人落实这个的时候，他家里那个痛苦还没有过去，因为自己孩子被车子碰死了，嘿嘿。他那父亲他那母亲都不如他大，他远远大于他父母。所以说他那执著心执着了他是个人，在遍地方投生。有幸醒过来的话…这样醒过来的可能性不大。

同学：这怎么是神识离体了，这是？

丁老师：就是，神识离体了

同学：一般的植物人神识没离体的属于是？【丁老师：没离体他不会这样昏迷（不太清楚）】是属于第几识被封闭了的？

丁老师：嗯…有一

专题：围绕禅的讨论会

主讲人：丁愚仁

地点：北大旁边的慧海联邦茶艺馆

时间：2008年11月2日下午，第五个半小时

录音整理：廖松强，狗狗

暂无编辑校对。

2:56

丁老师：你有意识地叫医生给你打一种麻醉药，全身，全麻。那么，你就进入一种梦想，你就进入一种，好像是另外一个世界，你会有这个感觉。你要如果是进入那另一个世界那种时候，那种感觉出来的时候，有个“知”，在盯着你在那个世界中的一切，你要抓住这个“知”。就妥啦。

时照：不过你们别去实验啊。说了人家不承认。

同学：抓住什么？抓住“知”？

丁老师：知道的“知”。

同学：抓住“知”。

丁老师：诶，知道的“知”。

丁老师：也就是说，自己的思想被全麻的药麻了，处于一种昏迷状态，这个时候，那个“知”它并不毁灭，它可以幻现一切东西，它幻现的东西，和真实现实生活一样，那个时候要是给他灌输极乐世界，那么他幻出极乐世界，那时候要给他灌输地狱世界，那他幻出的就是地狱世界。

同学：这和做梦有什么差别？

丁老师：做梦是无规则的释放，一种记忆无规则的释放。

同学：但是还有很多似乎没有在记忆中的事情，没有经历过的事情。

丁老师：那么他人不一定不经历，他人的思维你接收过来照样可以作为

许小姐 38岁 湖北人 学习过合一课程 

标签： 杂谈分类： 闭关纪实

泰山闭关：

　　七天的闭关行程满满的结束了，可是我出来还在那个空空的感觉里，一直就是想感恩！

　　未进关之前丁老师让我明心，然后到关里就是见性，花了一天的时间就是明心，知道这个道理才可以闭关，当丁老师讲出来那个理时，在合一里没有明白的，全打开了！

　　第一天晚上九点进关，一开始就是进去看自己的念头，天哪，从来没有注意自己一分钟的念头就那么多，一天得有多少念头，而且念头是没有理由就上来，好吧，让念头来吧，不知不觉就睡着了。

　　第二天，先想想事业和婚姻吧，从开始如何创业到现在需要突破的阶段。创业的起心动念是证明自己的价值和自己想帮人的愿望！由自己 的一个心念创化了一份所谓的事业，初期阶段是发展起来，现在八年了一直没有发展起来，从每一个发展到用人每一个细节也想了！

　　1. 我执：一切的出发点都是我认为，我以为，我在意，我想要，我感觉。

　　2. 突破：格局（舍得）和心量（宽容），去合一确实突破了我的格局，在用人上我的心量需要突破，常常去干涉到员工的个人事件里，没有宽容，用人每一个人都有自己 的特色，只要用对地方就行！

　　3. 意愿：没有任何

杨女士　67岁　河北人　学佛5、6年 

标签： 杂谈分类： 闭关纪实

进关时间：2012.4.18

出关时间：2012.5.3

　　由于太执着自己的身体，没放下，太注意身体的感受，使感受更加重了，病从心想生，越想越觉得自己憋的慌，悟不进空性，就不想待了，只觉得憋、闷。出关后才知道自己对身体太执着了，总的来说就是进关前没弄明白。

张先生 46岁 北京大兴人 学佛5年 

 闭关纪实

进关时间：2012.4.23

出关时间：2012.5.4

　　闭关12天。入关不明理，闭关前八天都在努力发现念头、制造念头。第九天按照韩老师的提示，心才稍有安静，有了要切入状态的感觉，心里知道可能要进入状态，由于有了这个念，便没能见到自己想见到的状态，后来心里比较烦躁就出关了，这次闭关还是有收获的，知道了用功的方法方向，那就是不用功，放下所有的念，非常的感谢丁老师、韩老师、还有刁姐的指导和照顾。

苏同学：老师问您一个吃饭的问题。您说怎么做才能叫没有我执地做事情呢？我刚才去吃中午饭，我觉得今天来听法，我应该吃碗素的东西，我要了一碗西红柿鸡蛋面条。可是要在平时呢，我可能就会选择吃一碗，牛肉面之类的，这样可能就觉得自己比较热乎一点。可是我就想了想，你说我要那个牛肉面吧，显然是你的一种欲望，因为你喜欢吃，或者怎么样的，总是有个我在。可是我吃了这个西红柿鸡蛋面还是有个我在，我希望我今天因为见你我吃素的。可是这感觉两头都不对，这怎么办。就是你说，比如到食堂吃饭，有白菜有茄子，你说你喜欢吃白菜就一个劲吃白菜，那显然是执着；可你说我就不吃白菜，我就吃那个茄子，茄子可能我最讨厌，可能还是执着。怎么做才能无执著？

丁：随缘了旧业。缘是什么？是一个条件，你有吃肉的条件你就吃肉就是了，我没想吃肉，想吃肉是一个欲望。上饭店去了没别的，在那挂着个牌了，牛肉面，你看见那个牛肉面，“来碗牛肉面”，你没想吃牛肉面，只是那个牌上写着牛肉面。有何妨？这个没事啦。如果想吃，我想吃素，对不起，你落在欲望里了。你这个吃素比那个吃荤还厉害。

苏同学：我觉得这个很难把握呀。

丁：随缘就是，别去把握去

苏某同学：下午先讲讲比较简单的渐修法门吧。就是大家都能做的，顿悟之后还要渐修嘛。

丁：修行其实挺简单，简单到，比吃饭还简单。只是知道自己就行，不要忘了。

张同学：悟后起修么，那怎么叫做悟呀？

丁：明白这个道理，就叫悟。

张同学：那比如说，我今天听了以后，那我怎么知道我有没有悟呀。

丁：呵呵。心经上说的，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无了一大套。它无的这些，眼耳鼻舌身意，是“有”。色声香味触法是“有”，苦集灭道是有，生死有，意识有。因为它说了个有，才说了个有的对立面，就是个没有，就是个空。明白了空和有原来是一体的。我们站在有上，不知道空的存在。所以我们需要了解空。你知道空的存在，但是自己还没做到，这就需要努力去做到去。从有过渡到空，这个过渡期，就叫修行。其实这个空，从来没离开过我们，只是没意识到，一旦意识到，那么你就进入正修。再也没人迷惑你了。

张同学：那比如说，生跟死问题，其实，您刚才说的，有生必有死，如果没有死的话，其实生也不存在，那人也就不存在。这个道理其实我也挺能接受，那是不是我接受这个观点我就悟了呀？

丁：仅仅是明白了这个理而已，如

北大下午禅学会1

专题：围绕禅的讨论会

主讲人：丁愚仁

地点：北大旁边的慧海联邦茶艺馆

时间：2008年11月2日下午，第一个半小时

录音整理：狗狗

暂无编辑校对。

丁老师：（看到同学印的介绍泰山禅院的传单）这样的吹法，吹漏了底…

王同学：丁老师，您平时不念佛不诵经，那您应该看一些经书吧？

丁：过去还看，现在也不大看了。有的时候闲的没事了，拿本经书来看看。

王同学：六祖惠能大师…他…(不识字…)

丁：什么书我都看（不清楚什么意思），如果说要看书的话。

王同学：就是他后来不是，承接五祖的衣钵么，他不是就算开悟了么，明心见性。他是不是跟他前世的修行有关系？

丁：古佛再来，可能有关系吧。呵呵…

王同学：您刚才讲时间啊，您说它是假的，怎么理解它的本性呢。这个好多人，比如现在科学家，搞哲学的，都在研究这个时间这个东西，但是都没有给出一种很确切的答案。

丁：嗯…其实佛陀说这句话。他已经很很确切了，也就是说这个时间是假的。所有的生命形式，不光是人、人世间动物这种形式，它还有其他形式。也就说是，我们长了两条腿，一个身子，长的眼耳鼻舌身意，是适应于这个三维空间，适应于三维立体空间而设计的。要如果说三位以上的，