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日前读书，发现一个似乎被人们遗忘已久，已经不大使用的成语--“粉饰太平”。查了一下百度百科，是这样解释的： 粉饰太平 开放分类： 成语、词语、词汇、汉语、词典 〖词 目〗 粉饰太平 使用频率 常用 〖发 音〗 fěn shì tài pínɡ 释 义 把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。 出 处 宋·苏轼《再上皇帝书》：“岂有别生义理，曲加粉饰而能欺天下哉。” 示 例 有问题就要想办法解决，不要搞假象来～。 近义词 弄虚作假 英 文 present a false picture of peace and prosperity 用 法 动宾式；作谓语、定语；含贬义，表示弄虚作假 示 例 有问题就要想办法解决，不要搞假象来～。 近义词 弄虚作假 英 文 present a false picture of peace and prosperity 用 法 动宾式；作谓语、定语；含贬义，表示弄虚作假
众所周知，隋末官府荒淫无道，欺压百姓，各地狼烟四起。种种苛捐杂税，致使民不聊生。然而当我们翻看史书看到的却是另外的一种景象，据《资治通鉴 卷一八一》所载： 炀皇帝上之下大业六年（庚午，公元六一零年） 。。。。。。。。 帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏达旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常。诸蕃请入丰都市交易，帝许之。先命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物华盛，卖菜者亦藉以龙须席。胡客或过酒食店，悉令邀廷就坐，醉饱而散，不取其直，绐之曰：“中国丰饶，酒食例不取直。”胡客皆惊叹。其黠者颇觉之，见以缯帛缠树，曰：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市人惭不能答。 用白话来说就是： 炀帝大业六年（公元六一○年），为了迎接西域诸胡、突厥、蕃人等酋长，炀帝在洛阳端门于盛陈百戏，戏场周围五千步，乐工一万八千人，音乐声传出数十里，通宵达旦，灯火照耀天地，整整狂欢一个月，费用无算，自此以为常乐。中国人的“闹元宵”，实际也始于这一年。 为了搞大“形象工程”，诸朝商贾到洛阳丰都市场交易，看见店铺整齐划一，帷帐盛丽，珍宝充积，来往人物都穿得十分体面，卖菜的草垫都是用昂贵的龙须席子。又下令市肆酒楼，胡人商客吃饭喝酒不要钱，吃完饭还要对这些“外宾”讲，“中国丰饶，吃饭喝酒一律不要钱。”使得“胡客皆惊叹”。当然其中不乏心知肚明的人，看见街上的树木都用高级绸缎包裹，就说：“中国也有好多衣不蔽体的穷人，干吗不把这些缠树布给他们做衣服，缠树装饰有什么用？”隋朝人愧不能答。 |
