残奥会的开幕式，充满了感动，为他们对世界的真诚，对生活的全新热爱，对生命的永不懈怠而感动。
世上没有卑贱的花朵，每一个生命都是平等的、崇高的。开幕式每一个节目对生命的表达是非常有境界，且编导也创意十足，很精彩。还有现场观众那份激情，共同为残奥会烘托出了开幕式的主题，令观众无不动容。
一个开幕式带给我们的信息，不是弘扬什么人道主义，不是居高临下的赐予。当那条导盲犬带着主人缓缓走来时，我突然觉得，心灵之间的互通才是我们对待残疾生命的态度，哪怕是怜悯也是对生命而不要对残缺。他们与我们一样是独立的个体生命，有同等的人格尊严。他们更不需要对他们残疾过分的关注，只要我们把他们当作在心灵上健全，在行动上略有不便的人，而我们该做的就是力所能及的为他们的行动提供方便而已。
为他人提供方便，正常人也需要。那么我们对残疾人所做的一切该看做互帮，这样才是真正的平等与尊重。

刘德华演唱主题曲，还是老感觉——假！

今天你最美！

      看《色，戒》当然是消遣。忙过之后，沙发上一坐。旁边有茶水，有瓜子之类的零食。
     随心随意，也不管什么意义。太多的“意义”早就见诸各网络、纸媒，俺就不凑这个热闹了。
汤唯饰演王佳芝，适合的年龄，适合的角色，身着旗袍的身段真有妙龄女子天然的韵致，毫不做作，咋看咋舒服。
     汤唯脸蛋算不得漂亮，其表演也差强人意，看得出一招一式完全是导演的指点。说起来，演员本来的在创作空间其实是很小的，尤其是这样初出茅庐的演员，在表演上几乎全靠导演帮助演员把握角色。李安选汤唯，除了需要一张新面孔外，很可能就因为她是一张白纸，可以任由导演描摹。当然，在这样的大导演面前，汤唯只能唯命是从。
     据说，这篇别人看来在张爱玲的作品里分量并不重的小说，张爱玲却断断续续写了近30年，那就说明，她非常看重。她想说什么？李安说它“人物情节像谜一样”，而这个改编以性为主线，是否能恰如其分地表达张爱玲的原意？
      删减版的《色。戒》，肯定难以从电影的演绎领会导演的本来意图了，很多地方显得唐突。不过，我对此没特别追求，意思到了就行了。很多人都说王佳芝是因为沉沦在性爱里而放弃了自己的使命，是背叛。可是我看到的是青年女子幼稚的，却是最真诚的奉献。最后步入歧途也是自然的，因为她本就什么都不懂，被无知裹挟进政治，最后落进了一个无法承受却必须承受的结局。政治对人就是个圈套。
      梁朝伟饰演的易先生，没说的。易先生这个角色也很张爱玲——不管易某有多大的政治背景，身居什么位置，在殊死斗争中内心日复一日的“恐惧”才是最直白的人性，谁也逃不脱。他强暴王佳芝时的粗暴，他对王佳芝身体的索取，他听王佳芝清唱“天涯歌女”时流出的泪水，甚至，他从任何人的眼里看到的都是“恐惧”，都是宣泄。人人都恐惧的时代当然是最坏的时代。“恐惧”既是那个时代人人都面临的境况，又是那时人人都有的最鬼魅的人本之性。看看，张爱玲不愧是人性研究的高手。
      要知道，这是张爱玲少有的一篇与政治有瓜葛的小说，而且故事情节、文字叙述也是少有的拘谨，没了以往从哈哈镜里看战争的惨烈那般冷酷。张迷研究张爱玲，《色，戒》对她的创作生涯当是最别有意味的诠释。
      电影结束了。一看旁边沙发上坐着的老公，鼾声正紧。

      在我成年后的回想中不止一次地闪念过这个与我毫不相干的人。她是一个因为移情别恋被推上大众道德审判台的女人。
      在无数次的看到现代爱情的悲欢离合后，我总会不期而然地想起她。
那时我很小，一个刚开始睁眼看世界，对大人的事一无所知，甚至不解的年龄。
一个无事的黄昏，刚吃完晚饭，一天最无聊的闲散时候，小城的人们或悠闲地在大街上度着方步，或三五成群围坐着磕牙，张家长李家短。这是当时那是小城最大众化的娱乐方式。我那时干什么什么，想想竟无丁点记忆。
       这时，只听有人喊叫：来了来了。接着一阵混乱，有人急匆匆地赶上来，有人从家里串出来，街面上一会儿就站满了人，都伸长脖子朝着一个方向。
有人窃窃私语：婊子婆娘来了。
      随着大人们的朝向，我也看过去：一位相貌端庄的年轻女子在一群人的围绕和跟追中走过来。她，缓慢而连贯的步伐，旁若无人地行走，阴沉苍白的脸微微扬起，目光空洞，投向前方一个不可知的地方。围观的人群并没有带给她诧异与惊慌，没有停顿，在人们的目光交错中自顾自地朝前走着。
      我突然就有一种恍惚，电影里看到的女共产党员，她们都是这样一步一步奔赴刑场，看不出内心的畏惧，有一种麻木或者淡然的冷静。出现这样的错觉，完全是因为我当时脑子里只有电影里女英雄的形象，所以就张冠李戴的乱对上了号。
     但是，又看到围观的人眼里透出的分明是鄙视的目光。他们指指点点，互相耳语说着这个女人的事，我清楚地记得众口一辞的“作风败坏”、“女流氓”，口水般泛滥，大有将她淹没的架势。
      原来这个女人与邻里一位男士谈恋爱。那时女士在外地一个工厂工作。不知怎么就传说她与本单位另一男士好上了，那男士是有妇之夫。这样的行为在当时当然是不可容忍的。事发后，女士因作风败坏被原单位开除遣返，今天便是她毁誉归来的时刻。
      她走着，平静光洁的脸依然没有表情。现在想起来，她哪里是英雄，强大的社会舆论和道德压力已经把她压垮了，不容她分辩，她其实无处可逃，只得听天由命。她，心已死。
事情到后来其实很可悲的：把她暴露在大家的目光之下是他的未婚男友的意思，目的是要羞辱她，韶她的皮。可是后来，想不到的是，这个男人还是娶了她。
       我当时并不不懂得这其中深埋的缘由。几年后，有一天路过他们的家，突然就看到了她。还是那样的清秀，坐在门槛上，怀里抱着一个未满周岁的孩子。孩子在她怀里不停地翻动，而她，面无表情，呆呆地看着另外的地方，整个人没有丝毫的生气。我突然明白，她丈夫的目的显然达到了：她的精神和活力被抽空了，眼前的她，与行尸走肉无异。
       我成年后，当明白一点道理后，她的面容常常浮现。自然也想起那个恼羞成怒，聚众羞辱她却又视她为囊中物，娶她的，自私、卑鄙的男人。想着他的软刀子杀人。诚然，也是那个年代，那样的社会风气杀了她。
       好多年过去了。我在心里希望她还活着。那样今天越来越开化的社会风气，能拂去她曾经的悲哀，社会的包容和谅解能减去她背负的精神重压，希望活着对她而言不再是挣扎。希望她复苏，从此以后可以微笑地走在人生的路上。

        我最初的股票炒作概念是在红庙子得到的。那时，沪深股市刚刚兴起，但尚未席卷到我所在的城市。以喜欢赌著称的都市人干脆自发而起，在大街上摆开了股票交易。适逢很多企业股改，某人以1：2的溢价买了一张股权认购的纸质证明，反手以高出N倍的价格卖给没有内部关系的另一人，眨眼之间暴富。这样的神话不胫而走，红庙子就在那时，在人们发财梦的浪朝席卷下迅速红火起来的。那时，一条街只见人头攒动，满街叫卖，人们随时随地进行着两家对面，一手交认购证，一手交钱的交易。没有比价，没有第三方在场的公证，你情我愿，你交我接，来去无踪。最后那张纸传到谁的手里传不走了，就自认倒霉吧。现在，估计不少人作为最后的下家，还持有那张不死不活的纸却找不到冤家债主的。当年那个自发的股市交易圆了多少人的梦又毁了多少人的梦，有暴富的，也有后来死守不值钱的几张纸，不堪债务缠身自杀的。再后来，红庙子在官方的一片喊打声中迅速被大力清理整顿掉了，但是却锤炼了一批人的炒股经历，起码有了“赢不矫亏不馁”，千元万元输得起的心理承受力。我也手持过那样的纸质股权证，也在那里出入过。

          96至98年，是股市牛市的高峰期。有人买长虹、买深发展，翻倍地涨，又激起了人们的发财梦。那是常听说某人在股市赚了多少钱，说得那股市就是大家的取款机，或者就是天上掉馅饼的事，于是人们像赶趟一样的把身家全部押到股市，生怕落伍。那是，每天刊有股评的报纸经常脱销，大家茶前饭后就学着报纸的口气谈股论经，自学成才，股市的涨涨跌跌，许许多多的股民赔了钱却能侃出惊世的股经，就像是一场金融证券知识的群众普及运动。在大众炒股运动带动下，我甚至在证券公司的营业厅见到过这样的情景：有人买了一种股票，正在得意之时，遇到本单位的另一群人，大家知道他买了什么股，于是不问青红皂白地排着队买和他一样的股，你买我也买，兴奋地以为这下大家可以共奔小康了。结果在一打听，正好买到了最高的价位。梦还没醒，股市已开始转熊，这集体购买成了集体套牢，一套就是几年。2000年以来，股市连续走熊，多少股民成了深套一族，市值成几十倍地缩水，惊醒了多少人的发财梦。         

           现今，股市连续的高位运行，股市神话急促地燃烧，又一个全民炒股时代不期而至。今天想起去证券交易所换资金卡，却见柜台前吵吵闹闹，拥挤不堪，许多人在办理开户。柜台服务小姐看我是来换卡的，极不耐烦地呵斥到，现在不办，一会儿来。还见我认识的人中，有买入了在别人那里听来的股票，昨天打了卖出，问是否今天成交，这样没有一点炒股常识的朋友将存折上仅有的一万元钱取出投向了股市，这征兆令我等对股市的未来凭添一份忧心。

         今天还听说，股市效应已经清润日常生活。上海电视台这样作天气预报，“下周气温预计以小幅震荡为主”。有的报纸的标题是气温大幅下挫，明日可能跌至冰点。

        股市，奈何？

        前些时候，关于明星遁入空门的事件被炒得沸沸扬扬，各种猜测忽灵忽现。他们或光环耀人，或身家过亿，却要逃离五彩缤纷的世界，选择寂寞空门，确实令我等凡人费思量。

        其实，遁入空门背后矗立的是信仰，并非人们理解的逃避。俗世生活充满了辉煌、荣耀、财富的诱惑，人们奋力追逐，收获成功或失败的同时，同样收获了忙碌、紧张、压力。而功名事业的成功和幸福，但这些成功和幸福是短暂的，总有抵达大限的时候。失败了，也有心灵失落的空虚。无论盛极而衰还是功亏一篑，都是对人的内心的考验。而信仰，则是从人的精神生活的高度，将人、生命、物质置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读和升华，使你有足够的力量和勇气面对世俗中荣华富贵和繁华落尽的反差，经受劳心费力、纷争不息、沉浮不定、衰老和疾病的袭击。无论成功与失败，无论荣与辱，都能处之泰然，保持内心宁静祥和。历经俗世中的纷纷扰扰，信仰就成了一种精神的寄托，心灵自我安抚的港湾。         

        有信仰支撑的生命，对成功和幸福的理解早已跳出常人的局限，而获得一种超然，可以看定看淡很多。人生如逆旅过客，三春过后芳菲尽，依然不失精神的充实和欣然，所以他们的幸福长度与生命等量。万物由心而生，心好一切都好。

        当我们明白了这些，就理解了明星们何以急流勇退了。也许，每个人都该有信仰，为自己找到心灵的归宿，让灵魂有所依。

清晨，像往常一样骑着自行车上班。

沿着府南河边，深幽的河渠，微波泛起，发现河水比往常清亮。晨雾中，不时有一群白鹤掠过头顶，在河面上自在地飞翔。天空、翱翔，此情此景，心里升起无边的畅快。

沿河岸边，一蓬桃花次叠开放，粉红的一片。恍然一丝惊喜，暖冬与早春相逢，年年桃花，今又桃花，岁月如华！

在这个城市生活了20多年了。这个四季分明的城市，春天满眼的繁花、翠绿，暗香浮动，生机勃勃，暖暖地在心里氤氲升腾，一年一年，用芬芳为岁月留下慰籍，使你忘记喧闹，忘记世俗中的种种遗憾，只记得四季流淌的温馨。

今天，路上行人出奇的少，没有了往常的人流、车潮。新年到了，为生活忙碌的人们在此时纷纷赶回家乡了。说来再繁华的城市，对许多人而言，也就是讨生活的，而心却留在出生长大的地方。年，就成了人们家乡情结的寄托，总要匆匆地赶回去心才安。过两天，我也要回家乡，母亲一直盼着。

各位相识不相识的朋友，愿这段散乱的文字带给你春天的温馨，也让你重温岁月的飘香。新年到了，我们回家！

       世界之大，无处不在地相逢。

      朋友，素昧平生相遇，困境中的一句简单的迎逢，一句无关乎利益的问候：哎，你没事儿吧？于是深深地将关切植入了心底。彼此不忘。

      朋友，偶然的一次交往，闲聊中几句无心无肺的喧轩，眼睛盯着对方眼神凝视不移，便一见如故，彼此灵犀相通，在不多的语言中意会彼此的心迹。

     朋友，天南海北随缘而来，或凌空化缘而来。简洁的交流，心情的互寄，不似深交，却在淡淡的附和中分享彼此的喜和忧，真诚的情谊潜流般温润心田。

      朋友，不求生死与共，无需刻意考验，无涉心计谋算，说承诺重若千钧，古道热肠不求丝丝回报。

      朋友，一刹的知心贵在细水长流，人世中情深缘浅，心事随心般拥有，从此敢与天地认朋友。

 

      今天开会，有人提到，新华社文章说今年是中国从猴子变人的重要年份。意即WTO今年将结束中国的缓冲时期，从此以后中国的经济将于世界经济融为一体，并经受世界经济的风浪。

       我以为猴子变人之说其意义不仅在中国经济与世界经济的关系问题，更重要的，它预示中国将会面临更深刻更广泛的社会变化。猴子站立起来，首先解放的是人的眼界。07年以后，我们在处理国内事务时不得不将视野放开到国际社会，将不得不谋求取得国际通行证。其结果将会是我们一直抵制的国际社会推行的价值观将长驱直入，将颠覆国人的传统意识，并越来越渗透到社会生活的其他领域。我们要在国际社会站稳，要赢取并争得份额和利益，就必须接受人家的游戏规则。这已经别无选择了。

        许多人坦言，先转变者先赢得先机，成为引领者。而冥顽不化者只有吃点残羹剩食，为旧时代陪葬。怎么转？当然是主动占领桥头，学研西人的规则。创造有利的天时地利，为自己打造成功之路。

           由猴子变人，进化既西化？

         危言并不耸听！我们准备好了吗？

       萨达姆已作鬼了。这个世界又少了一个专制者和暴君。萨达姆被指证犯“反人类罪”。这个罪名国人很陌生，因为我们13亿人口，泱泱大国，最不稀罕的就是人。所以才有见物不见人，以制约和惩戒人为目的的种种戒律。在我们的上升为意志的观念中，少了两个最基本的概念：一是人权，二是主权为人权服务。我们长久以来一直争论不休的人权和主权孰轻孰重、孰先孰后，终于随着国家主席江泽民在联合国人权宣言上落笔而有了定论。但是，体制的转换却步履艰难，只能说我们在观念上有所转变。

       以此来看萨达姆。今天在报上看到萨达姆的绝笔信，小引一段：

      我伟大的国家，秦爱的人民以及全人类：

      你们很多人都知道，写这封信的人是守信的、正直的、关怀他人的，并且英明果断，为国家和人民的富裕小心翼翼……这是因为他有足够宽广的心怀，毫无歧视地包容一切。

       ——什么是伪善，什么是冠冕堂皇？政客、政治。像萨达姆这样曾经不可一世，横扫西亚的暴君，仍需要面具，需要混淆视听的理由。足可以相信，政治是什么东东了。

       普通老百姓不需要政治，只需要社会。社会才是我们相依相存的共同体。主张人权高于主权，在社会这个领域，就是在倡导公民社会，自治、自主、自律。所有的政治，在公民社会是为人权服务，且通常是以公民社会为基础的善治。

       萨达姆提醒我们，对所有为政治服务的堂而皇之的大道理保持一定的怀疑。

 

       网络不断拥戴各色名人。木子美、芙蓉姐姐，等等。我没有猎奇的心，所以也不留意这些个网络名人。一次无意看到央视“道德与观察”采访木子美，在央视，这类节目有着人人都懂的言外之意：拷问道德。但是我看到并不漂亮的木子美没有丝毫怯意，非常坦然。自己的所为，自己的观点，不紧不慢，一一道来。相对于央视那个不露真面，躲在后面用画外音提问的主持人，木子美更振振有词，心怀磊落坦荡。不说她曾经做过什么，只为她的从容以对，为她做人的真诚而心生敬意。就此认为，从道德而论，她比那些表面道貌岸然，背地男盗女娼，却能占据道德高点的走卒更令人信服。如果道德只是一块遮羞布，我们宁愿看到木子美“没有道德”的本色，她令我们感受人的真实和自我，而现在真实的东西是那么让我们感动。

        芙蓉姐姐大胆的形体展示让许多人不齿：不美，还丑。展示丑让我们看到一个不一样的芙蓉姐姐，以展示丑出名的芙蓉姐姐也招来很多非议。我对芙蓉姐姐的所作所为没什么好感，因为确实不那么入眼。但是我不非议她，也不贬低她。我认定，个人的行为只要对他人无妨碍、无伤害，不违反法律，允许她为自己活一回，做自己想做的事。每个人都有梦想的权利，也有幻想飞向蓝天的自由。如果你觉得不好看可以不看，这是你的自由，但你不能剥夺她梦想的权利以及她为梦想而努力的自由。

      饶颖和赵忠祥的故事一直被闲散人士津津乐道着。至今我也没搞清楚事情的来龙去脉，因为实在觉得不足挂齿。终抵不过反复的眼球骚扰，简单地看了看怎么回事。

      说去说来，这还是一个老掉牙的负心汉与痴心女的故事。从发生到结局都打着过去年代的烙印却依然在我们的眼前不断演绎着，我们看着听者只觉得寡淡无味。

      赵忠祥是央视的元老，前些年央视大型晚会他是无可撼动的当家主持，还常常充当央视权威点评的角色。可是无论他头上有过多少光环，我就从来不喜欢他那幅故作高深，弄巧成拙的样子，就象有人比喻的，一看到他出镜，即以迅雷不及掩耳盗铃之势掉换频道。所以饶颖事件一出，我绝对相信赵忠祥如斯所说，一个表面正经，内心猥琐的伪君子而已。饶颖不漂亮，许多人以此来断定赵怎么会要这么个女人？但是退回去7、8年，她也才30岁左右，正是风情万种的年龄，对一个年届50多岁且正面临功能退化恐惧需要纯粹的感官刺激来证明自己的老男人而言还是十分有吸引力的。当然二者也是投桃报李，两相利用。

       可是赵忠祥说她诬陷，说他不认识她，反告她诬陷罪。他把曾经的愉悦、温情和热爱统统抹杀掉，那些温度尤存的欢爱痕迹被他一语击碎，不留一点怀想，他就这么负心，他就这么无耻、无赖。而她，则在付出之后血本无归，逼着自己把这出独角戏演完，活脱脱一个充满怨恨的复仇者，走上这样的不归路。两相利用到两相争斗，一个失去了高尚的外壳，本来面目暴露无遗，一个失去了做女人的尊严与幸福，将怨恨转化成了生活的全部，都只有失去没有得到。

      饶颖，一个可悲的傻女人。她把赵奉为心中的爱神，也许那时她真的以为赵是高尚的神灵，便无悔无怨地追随，甘愿为赵空洞的承诺付出所有。当一切幻想都破灭后，她绝望，她痛恨，她报复，但一切都无济于事了。可是她用玉石俱焚的方式来抚慰自己受伤的灵魂，究竟又能得到什么呢？实在不足为取。

   还是那句老话，女人，你任何时候都要做自己。