去年初冬因公出国，第一站是伦敦。

        办完入境手续走出伦敦机场，天空意外地下着大雨。一阵寒风袭人，伦敦已经初冬了。我们互相打量了一下，单薄的外衣，都不由打了个寒噤。更意外的是随着大雨，响起了阵阵雷声，令我们吃惊不小。脑海中忽地翻起了上邪，“冬雷震震，夏雨雪，乃敢与君绝。”古代女子将冬雷震震看作不可颠覆的爱情誓言，却而今气候演变得四季含混，天犹如此，情，何以堪？
        说来我们早已熟悉伦敦——从许多古典名著上。记不得多大的时候看狄更斯的《雾都孤儿》，淅淅沥沥的雨，潮湿、阴冷的天气，还有马车和泥泞的路，这些印象都早已入心。但看现在雨中的伦敦，除了泥泞的路和马车，一切都似曾相识。
      伦敦很适合怀旧。以后两天，我们行走在伦敦的街上，西敏寺大教堂、大笨钟、国会大厦、王室府邸、首相府、圣詹姆斯公园、等等景观，一晃而过。印象很深的倒是那些古香古色的大厦、教堂、钟楼与尖塔比比相连，木结构旧式房宅举目便是，竖立着的古代名人雕像随处可见。很多街区由各自的特点的建筑群组成，建筑风格都是载入史册的杰作。许多建筑物的外表看起来显得陈旧。俺斗胆地说，估计伦敦近50年没建过新房了。导游当即反驳说，岂止50年，这些房子至少上百年了。英国早有法律对这些老建筑严加保护，伦敦像保护生命一样保护着过去。现在的伦敦需要我们回溯，透过这幅古老城市的风貌，去感受早在200多年前大英帝国的辉煌和不可一世。
       英国堪称近代文明的发源地。我们知道的工业革命是从英国发源，并在18世纪后半叶至19世纪上半叶，英国成为世界上第一个完成工业革命的国家。19世纪是大英帝国的全盛时期，工商业居世界领先地位，到1914年占有的殖民地比本土大111倍，它自称是“日不落帝国”。马克思曾说，资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。就是以英国为例。说来俺们可是领教了它作为第一殖民大国的厉害的。1997年香港结束了百年殖民的流浪。但是在香港回归前十几年，港英当局便提前使用了一系列对香港财富收刮一空的策略，土地反复拍卖，大肆制造经济泡沫，高幅度提高公务员工资，等等，不一而足。使得回归后的香港经济濒临崩溃，社会矛盾不断激化。中央政府不得不对香港提前实施了贸易关税优惠的政策来安顿香港。此后香港商品大量涌入内地挤占市场。那意味着什么呢，有人说了，那就是吃稀饭的支援吃鲍鱼的。所以香港回归，俺们说白了，只是政治意义上的赢家，经济上，嘿嘿，难说滴……扯远了，休谈国事。
       走在国会大厦广场，俺好奇地走近了看那些在草坪里搭帐篷，自带干粮，常年盘踞在此的反对者。据说他们没什么纲领性的东西，就是与政府对着干，你发布什么，我就反对什么。当然，也没收到什么效果。我看他们坐在帐篷里悠然自得，该吃吃，该睡睡，时不时站起来把标语朝路人举举，也非常自然地接受来往行人探询的目光，俺就在心里直嘀咕，看来还有人天生就有反骨，无名无利可图，自掏腰包也要做反对派，不自觉的反对他人就成了一生的衣食住行。但是他们却像自然现象一样，在这里合理合法地存在着。想来也不容易。
        伦敦堵车也是一大奇观。市区见不到新式多层公路和立体交叉桥，老式的街道处处弯曲狭窄。小街小巷纵横交错，如同进入迷阵。蹩窄的街道上红绿灯稠密，几乎是每行驶200米就有一处红绿灯。车辆如蚁，绕来绕去，是全天候的堵。可以说，路有多长，车就堵了多长。尽管如此，却不见超车，也不见交警，车辆秩序井然地排成长龙。一问，全赖电子眼，还有设在路边的自动缴费箱。你说文明是怎么养成的，就是这样靠疏而不漏的监控和重罚逼出来的。如今，这些方法都已经作为先进经验被我国许多大城市学去了。上海的城市管理更是言必称伦敦。看看，我们还是在步后尘。
        在伦敦驻足两天，我认为，对这个至今仍影响着世界，也影响着我们的城市，保持看过，见识过的心态，足也。我们只是过客而已。伦敦很陈旧，但是伦敦并非虚有其表，他依然是我们卯足了劲，要在21世纪中叶初步达到其发展水平的西方发达国家。当我们行走在唐宁街，站在一栋并不起眼的大楼前，导游告诉我们，这就是英国国防部。你看他这幅样子 ，他的内部设施及技术比我国不知高多少倍。

我一篇收藏的文章，并未公开发布，今天却不见了。百度连不公开的文章都要屏蔽！百度，百度，你真毒！！

还有，百度会把你的所有文章列入搜索，这个感觉也不好。

      “香港旅美女导演杨紫烨执导、中国预防艾滋病宣传记录短《颖州的孩子》击败七个对手，捧回本届奥斯卡最佳记录短篇奖”

       获提名的《满城尽带黄金甲》未能获得最佳服装设计奖

     《啊 ，犬儒中国2006！》感言：“主流文化以娱乐化戏说化商业化垄断化拒绝承载它的时代的歌哭！欲望巍峨着，灵魂匍匐着，人群中寂寞着思想、精神中孤寂着人——“我是流氓我怕谁”的中国啊。”

       对美国奥斯卡的评选，竟有人说： 好在普世有良知，苍天有慧眼 ！！！

       祖国，我为你悲哀！你的良知，你的慧眼呢？

Scarborough Fair

斯卡波罗集市  米国电影《毕业生》插曲

莎拉.布莱蔓版本

                   飘过尘埃的雨丝，淡定而悠远

                   阴沉或晴朗的日子，积雪消融 温暖如初

                   我们用纯粹的笑容，清晰的眼神

                   迎接每一个如同新生的黎明

       一方水土养一方人。温润的气候，得天独厚的自然条件，再加都江堰水利工程千秋裨益，使得这里的人们不需要艰苦的劳作，即可丰衣足食，甚至坐享其成。于是逐渐形成了“少愁苦，尚奢侈”的民风。更有史载，说此地人“性轻扬，喜虚称”。由古而联想现在，日有所见，那种骨子里的乐天心态和即时享受，只感慨从古至今的一而惯之，千年竟丝毫未变，先人这般先见之明，真是太深谙人性的顽劣了。

      其实，要说收入并不高。据可靠统计，城市人均月收入也就1719 元。可是消费的泡沫却无限膨胀，奢侈之气却无处不在。顺便的一组数据：市区开设茶馆9000家；私家车拥有量118万辆，据全国城市第三；洋酒销售额5000万元/月，某空瓶子酒吧芝华士每天的销售量130瓶，据称是全球单店销售冠军；年餐饮零售额100多亿。据说，像意大利顶级奢侈品牌菲拉格慕进入后，这里也即成为内地直销中增长最快的城市。真是毫不掩饰地用高消费、超前消费来演绎着时尚与奢侈。

      吃喝玩乐，总是在有限的能耐下尽享人生之乐，且以一种今朝有酒今朝醉的气概不管不顾地面对所有。前几年大量的下岗职工，在对他们的生活状况作调查时，一位男士典型的即时行乐生活态度让我们对这样的民风体会更深。某男士下岗后以买断工龄的方式得到4万元的补偿，又通过继承遗产获得10万元的入账。有钱后，他成天出没麻将馆、茶馆、餐馆。几个月后的某天，邻居发现他几日不见，心生怀疑。于是叫来居委会大妈，强行撞开他的家门，发现他高悬在屋梁上，早已冰凉。却原来坐吃山空，呜呼哀哉！

当然还有别的奢侈种类。如红粉、粉子，也是被广为流传的。说有外国人借机取名：东方伊甸园。

      民风如此，总是有人想拯救。前几年不断组织社会大讨论，一会儿破除自我感觉良好，一会儿除惰性思进取。不过都是两张皮：就几个人的鼓噪，而平民依然你说你的，我做我的，相互秋毫未犯。这几年又时兴休闲，于是向奢之民风得到时尚、时髦、前卫等说辞的大力彰显。市民们依然我行我素。实际上，如果一种风气被沉积为一种文化，那种力量不是任何其他人为因素能轻易改变的。千年都如此，还会为谁而变。

     这是一个城市的固有。

        在博客浏览中，看到众说纷纭的爱。看了江北链接的一些个人博客，关于爱与拥有，在那里成了一个逆命题。都说只要爱了，就拥有了，不一定非要得到并享受现世的快乐。个人认为，这是很无奈的精神自慰。

       我是个比较现实的人。同时我又是一个崇尚从人的本性来探讨人的情感之类的问题的人。我认为，人首先是生物学意义的，从生物学意义来理解人的本性，异性之间的爱在自然中的存在形式是性爱。孔雀开屏，百灵宛啭，均是求其“偶”声。每个人在成长过程中，意识的形成正是与身体的性成熟相伴而生，也是从性的萌发为最原始的爱的动力的。当性逐渐成熟，便启动了爱的程序，性是爱的内核，没有性，爱将失去人作为生物存在的任何意义。弗洛伊德曾经把性爱看作生命的原动力。因此，以纯粹的精神意义来诠释爱，不应是对生命的最本源的理解。

        但是，爱，作为由性激起的情感形式，它是高尚的情感活动，“道始于情，情生于性”，但又“发乎情而止乎礼义”，这是人的自然属性在社会存在形式中的超越，社会把性升腾为一种文化，一种精神之美。对人来说，去爱，即意味着人发挥自己的激情去表达，去感动，去争取心灵的回应，使得爱与性、灵与肉相融，这就是人之异于禽兽的地方。

          爱须与所爱氤氲合和，才能化生天地万物，才是真实而完整的爱。单方的爱，没有回应的爱，其实只是个人的一种焦虑情绪，自我的想象而已。有人进一步把单相思这种情绪焦虑源于性本能无法释放的紧张。当说到单方面的爱时，你认为你拥有了别人却不曾有，你认为你爱了而别人不去感受，爱竟成了你的自作多情，更成了别人的负担，你说这爱美好吗，你还说这爱需要坚持吗？爱却不追求拥有，不仅违背了自然赋予生命的本来意义，从某种意义作来，也是对自我生命的浪费，更是对自我情感及尊严的亵渎，尽管使你在朦胧中体会到一点心灵的感动，却不必将之作为人生的携带品，匍匐而行，无谓加重生命的负担。

       爱与所爱的结合，并体验到爱与性的充实和愉悦，这才体现人之为人生命的本体意义，或者说个体生命的自我实现。因此，去爱，去争取爱，爱与爱的交融，人生不虚此行。