木塔寺
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2008年03月04日 星期二 12:55

【原创非首发,首发:http://www.rbook.net/thread-100723-1-1.html,响应读书中文网活动】

我也来个动物园的春天!
时间:2008.3.2,下午
地点:北京动物园

节目开始啦!
1.冬春战场
来自冬春战场前线的报道。一面是阳光普照,春江水暖;一面是渐渐消融的残冰,和那焦躁的冬日使者。胜负已十分明显了。乌鸦张翅高呼:“大家快撤吧!”
 
2008年01月18日 星期五 12:51

年底年终,总要进行总结、评分,但这段时间人人事情都多,谁也没空干这个。可总结、评分是我的工作,耽误了是我的过失,怎么办?催!一天一个电话,延期3天仍不见效。

这时,如果再催,只会继续延期,耽误了工作,还不一定有效;如果武断给他们记0分,事后就都找上来了,我这不按章程办事,评分不公平的责任是怎么也逃不掉的。怎么办?

理了下思路:

1.发通知要总结,明确截止日期;

2.截止日期前一天电话提醒,确认都收到通知并明白通知的意思,避免将来找没收到通知的借口;

3.截至日期后1

 
2007年12月29日 星期六 09:54

昨天,学习了×主任学习×总学习十七大报告的报告的报告,再次成功判断出何处当听、何时可睡,既养了精神,又把握住了集团老总藏藏掖掖想对我们表达的若干要求。

散会,领导就把一个半成品的老总述职报告给我,让我把关、升华。能看出来,初稿作者政治觉悟还不够。本年总结和来年计划根据各部门的材料整理得不错了,我就重点改了改“主要工作方法”和“几点体会”两个部分。

……不急,先翻出十七大学习体会。费尽学习就是要在这时候用的,终归老总述职报告就是年度工作报告的提纲啊。

 
2007年12月29日 星期六 09:34

价值篇

一、音视频通话,qq、msn聊天
1.节省长途费
2.视频通话提高联络附加值
3.使用qq、msn保持随时联系
4.加入网络通信圈,增强友人联络,甚至结交志同好友

二、影视、音乐、图书下载
1.休闲娱乐,学习新知
2.把握最新流行动态,增加聊天话题

三、网络游戏(联众)
1.解决打排缺少人手,与电脑打又缺少趣味的问题

四、新闻浏览
1.节省报纸订阅费用。网络报刊具有和纸质报刊一样的版面,连广告都不会缺少
2.更广范围

 
2006年09月19日 星期二 17:51

题记:为游说全家利用黄金周去保定玩,特制作了这份计划。希望对大家有点参考作用,最希望能调动起大家的游兴,不要浪费了这秋高气爽好时节。

1.概述
十一黄金周去哪玩?市内京郊似乎对不起这长假,天涯海角路遥人多费时间,扫描华北诸城,仅廊坊、天津、秦皇岛、唐山、承德、保定可去。天津、秦皇岛、承德咱们去得多了,廊坊无甚游处,唐山少些自然风光。大家都没去过,兼备自然、人文景观,值得全家一游的城市非保定莫属。
保定是历史文化名城,作过数百年的直隶省会,依太行之险卫京津南户,素为长寿市、敬老城,是全国仅次天津排名第二的治安良好城市。作为游览地,保定闻名之处多多,摘要如下:
自然风光:白石山、白洋淀、野三坡、狼牙山等;
历史遗迹:满城汉墓(出土过金屡玉衣、长信宫灯)、长城、莲池、直隶总督署、保定军校、冉庄地道战遗址、安国药都等;
美食佳味:驴肉火烧、槐茂酱菜等;
保定三宝:铁球面酱春不老(铁球即手中耍玩的健身球,据说保定人长寿大多因玩铁球

 
2006年09月15日 星期五 16:28

庄严寺位于隋大兴城西南隅永阳坊东半部,今雁塔区丈八沟乡木塔寨村北。隋初置宇文弼别馆于此坊。隋仁寿三年(603年),文帝为献皇后立禅定寺。建筑大师宇文恺营建都城时,以京城之西有昆明池,地势低卞,奏请于寺中建木塔以补之,高330尺,周回120步,大业七年(611年)竣工。唐武德元年(618年)改为庄严寺,因寺内有木塔,俗称木塔寺。唐会昌元年至六年(841一846年)禁佛时为长安城内幸存四大寺院之一(其他三寺为大慈恩寺、荐福寺、西明寺)。
隋时的禅定寺和店时的月寺在隋唐时代香火旺盛,《长安志》载:“天下伽兰之盛,莫与此寺为比。”寺址占地3.33万平方米,有佛殿、厢房、僧舍等建筑。隋时寺内有佛牙,长三寸,系沙门法献从乌踵国所获,由豫章王杨晾自扬州持入京,文帝令置此寺。唐贞元十年(794年),新修宝塔,供佛牙于其中,寺内香火极盛。寺中有卢棱伽、尹琳画。玄葵法师曾在此寺小住。唐代诗人宋之问有《奉和圣制闰九月九日登庄严、总持二寺阁》诗:
  闰月再重阳,仙興历宝坊。
  帝歌云稍白,御酒菊扰黄。
  风铎喧行漏,天花拂舞

 
2006年09月15日 星期五 15:32
自从有了超出积蓄的购买计划,我便开始记帐。为了避免年底帐面数字与实际节余驴唇不对马嘴,我每个月都要想办法让总收入与总支出一样多。经历了每月身心不适的那几天,我稀里糊涂地认识了会计恒等式。直到前天我一直痛恨它。
昨天早上读完了《微观动机与宏观行为》,上班路上回想自己有何收获,发现:会计恒等式是种思维方式。
书中举了一个例子:滑雪的人们总是抱怨上山的索道走得太慢,但如果调快了索道的运行速度会怎样?山下排队的人们会到山顶接着排队——等待索道的时间和在山上排队的时间都在等式的一边,如果不改变滑雪人数和每个人滑雪速度构成的等式另一边,在等式这边做任何调整都是徒劳。
其实道理很简单,矛盾总是成对出现的,我们不可能不顾及矛盾的一方而改变另一方。时间不会因为我们少睡觉就多了起来,水也不会因为我们使用而不断减少……如果不考虑面对的问题还存在等式的另一边,我们难免会陷入西西弗斯的困境。
也许你会认为这里所说的“会计恒等式”
 
2006年09月13日 星期三 10:52
随神父周游北京东西南北四堂的兴奋尚未平息,没想到此次去保定天主堂看望神父,又获许登上那既是文物又是禁地的钟楼。先来张教堂的照片吧: 法式建筑,新粉刷过的阿尔发和欧米咖代表了从始至终。顶端白色的十字架右边隐约能看到的圆顶就是钟楼了。 这是教堂的内部,时值正午,祈祷的人群已纷纷离去,坐在右侧的是正在排练的唱诗班。我已经站在平日封闭的二层平台上了,大约就是上张照片阿尔发和欧米咖的高度。这层左右各有一道门,分别通往两边的钟楼。到钟楼还有两层,都要爬一个高耸危险的木梯才能上去。顺梯向上全都布满厚厚的灰尘,看来教堂里的人也很久没上去过了。 历经若干虚惊,蹭了一身灰,我们终于登上了钟楼。这就是站在钟楼里拍的另一个钟楼的样子。这儿至今仍算
 
2006年09月12日 星期二 11:30

9月9日,我们重回母校,用相机记录下了凝结我们多少记忆的场景,也记录下了毕业两年来校园突出的变化。

◎记忆篇

海报栏上贴着外联部的招新告示。 全国数一数二的学生社团——河大武协正在招新。 打水依旧。
 
2006年09月11日 星期一 13:27
张老师看起来一点没变,热情依旧,惦记着ZX的学业,YT的发展,最关注JL的个人问题。“多跟我联系不会有你亏吃”,JL要幸福了,期待…… ----------------------------- 尽管网络结束了依门待鸿书的时代,却仍无法取代聚会见面。不见面,不知道ZX钻研了一番日本推理小说;不见面,不知道JL脸上没了痘子。如果网上联络也能交流这些有趣的细节,不见面,仍然不能领略电话不断、威风凛凛的杨老师风采,不能体会别样的亲切。 ----------------------------- 紧张的日程安排和持续的兴奋冲淡了其他的感受,直到踏上月台才看见现实正长鸣着向我驶来——我们已不再是学生。感觉像刚刚毕业,突然对列车将要开去的地方充满了陌生。 ----------------------------- 上班接通网络,刘老师的邮件早
 
     
 
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