汉学实为中西文化会通的产物，早期汉学的发轫及发展证明文化交流是一个互动的过程，冲突、碰撞、对话、融汇构成交流过程中的一个个逻辑阶段。今天，经济全球化无疑是一明显的趋向和态势，但是，东西方文化在新世纪将会展现一种什么样的格局？在文化的多元之中，还会出现哪些新的冲突和新的融汇？如此种种问题，读读《明代欧洲汉学史》，或许会得到一些启示。

吴孟雪，1947年10月生，1985年毕业于中山大学研究生院国际关系史专业，获硕士学位。1989年至1990年作为访问学者在比利时鲁汶大学进修，2000年3月4日病逝，去世前为江西少社会科学院研究员。出版、发表的主要著述有《美国在华领事裁判权百年史》、《中学西渐第一页》、《明清欧人与中国》、《南怀仁与西伯利亚通道始末》、《利玛窦及其会友在江西》等百余万字。
曾丽雅，1953年12月生，1982年毕业于中山历史系，现为江西省社会科学院研究员，出版，发表的主要著述有《陈炽集》、《近代西学传入中国的一座桥梁》、《论近代中日两国对待西学的不同态度》、《从清朝的闭关自守到林则徐的开眼看世界》等八十余万字。

总序 重新回到平等对话的元点上
前言
导论 西人初识中国面——明季之前
第一章 海道起东风
第一节 百年探寻东方路
一 有海客自泰西来
二 陆道苦旅
第二节 汉学的序幕
一 中学西渐的特点
二 16世纪欧洲关于中国的著述
第二章 耶稣会士时代
第一节 耶稣会士和汉学的创立
一 耶稣会士的相对优势
二 耶稣会士与汉学著作
三 耶稣会士著述的影响
第二节 明末耶稣会士及其汉学著述
一 前期耶稣会士著述
二 欧洲汉学之父利玛窦
三 曾德昭的《大中国志》
四 欧洲中国地理学之父卫匡国
第三章 明季欧人对《马可·波罗游记》的三大补遗
第一节 印刷术
第二节 长城
第三节 饮茶
第四章 制度文化传入欧洲
第一节 政法
第二节 科举考试制度首次传入西方
第五章 中国语文及文献的西传
第一节 说文解字
第二节 中国文献的西译与思想文化的西播
第六章 谈古论今惊《圣经》，测天量地绘舆图
第一节 历史
第二节 舆地
第七章 宗教与风俗
第一节 西士论三教
第二节 域外史料所映的明末世风
结束语
附录一 人名索引
附录二 参考书目
后记