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【社会】道德之死——另一个《边城》 天气：算是晴天么？只见天空一轮红日，整个城市却沉浸在白茫茫的雾色之中 前几天和室友闲聊，对方偶然说出一句：“这事儿让我心神不宁。”我听毕哈哈大笑，对方不解，我更不解，想了半天，我才知道我笑是因为“心神不宁”一词，但是我又为什么因为这个词笑起来了呢？我又想了半天，才回忆起我们的高也同学。很多时候就是这样，前段时间还很风靡的网络词汇会被我们渐渐淡忘，不仅仅是网络流行词汇，还有一些人，一些事，毕竟，我们一直很善忘。 我又想起了范跑跑，我一向认为中国就是一座文学素材富矿，这可惜那些作家要么不敢写，要么压根就没看到。范跑跑类的人物岂不是可以成为中国的罗亭，不过罗亭好歹是战死巷口，这点范跑跑就差得远了。当我再次想起范跑跑，我就有了很多新的看法。其实范跑跑真是中国知识分子的典型，北大历史系高材生，满腔热血去农村支教，教的也不错，怎么看都是青年楷模，但是当地震发生的时候，他的表现还是没有合格。几百年前，就有那种“湖水太凉”的“忠臣”了，这是我们中国知识分子的通病吧，我们都要反省的。 寝室一个室友也算关心时事，前段时间奥巴马获诺贝尔奖此人就大叫不公，称诺奖有政治倾向性，我只感觉听着似曾相识，后来去报亭随便翻翻那些什么“高端杂志”，也就知道这些话的出处了。上了大学充满了惊奇，譬如听“军事理论”这门课，本来我昏昏欲睡，突然一句话让我惊醒，但是惊醒的我还怀疑自己是否还在梦中，“……××军最重要任务就是维护我党的执政地位……第二点……”某组织不仅在思想政治课上挑战我对它看法的下限，在军事理论课上也不闲着啊。而那些所谓的“高端杂志”，也不过是让读者感觉自己高端的杂志而已。我突然发现，在国人眼中，依然迷信着毫无战斗力的道德，依然没有意识到法制的重要性，这个趋势比我想象的还要强。竟然还有“法制建设要从道德建设抓起”这样的“高端文章”。 我以前就写过关于范跑跑的文章，似乎叫《范美忠凸显的道德尴尬》，有兴趣的在我的博客内部搜搜，在文中，我说范美忠临阵逃跑，不应该仅仅从道德上谴责，而应该由此建立完备的规章制度，使老师抛弃学生这种行为从法理上说不通，使他受到法律的惩罚，这才是最重要的，才是真正使千万学生受惠的，美日等发达国家更是为我们做出了榜样。 现在看我们很爱道德，什么都爱拿道德说事儿，道德这东西不需要责任。你看，地震了，范美忠跑了，顶多受点儿道德谴责，没受牢狱之苦。而谴责的人，也是高枕无忧，哪天自己哪里地震了，自己处境和范美忠一样，正好也撒丫子跑了。当事人不受法律惩处，局外人还能站在道德制高点上洋洋得意的骂，真是互惠啊。反正我们道德是只和别人有关的，等你有了道德抉择，道德往往一钱不值了。 进一步的，我想起了沈从文笔下的《边城》，本来为了本文更精确点儿，我准备去图书馆借一本《边城》，但是这种书肯定是长年被借的，家里都有两本《边城》了，再买一本太浪费，大家就忍受一下我的记忆力吧。 我认为最高的悲剧就是“此情无计可消除”，你感到悲伤铺天盖地而来，但是你只有接受的份儿，你无法提出解决悲剧的办法，当这些悲剧和人类的原罪联系到一起时，这种悲剧就只能说是伟大的了。《边城》的背景是一个完全道德化的小镇，在沈从文的笔下，这小镇俨然就是一座乌托邦，虽然个个阶层的人还是有，但是因为上层人与下层人共同的道德约束，使得这里安宁祥和，上层人会把自己的财务分给下层人，而下层人知足常乐，并不追求享乐，所有人都用一种共同缔造的心照不宣的契约来约束自己。 我们可以看见这种道德契约使得一个资料并不富足的社会很和平，但是这种道德契约却无法解决一些最基本的问题，譬如说爱情。 《边城》主要的内容就是翠翠和天佑、傩送的爱情悲剧，我们大多沉浸于那种寂寞，那种忧伤，那种只能看着它发生地无奈中，感受到那种悲剧与美，但是我们是否能想这样一个问题，翠翠的悲剧是否就是道德的悲剧？ 从翠翠爱情的悲剧中我发现的是道德的无能和低效，可以说与法制不同，道德是以抑制个人发展来实现社会安定的。翠翠的爱情悲剧完全就是三人抑制自己的感情的结果，我记得沈从文在小说中写道：“遇见这样的事，两个人必要拼命到一个人死掉为止。”但是因为天佑、傩送是兄弟，所以其中一人只好自己去送死。为什么同时爱上一个人就要拼命呢？没有人能解释，这是那里道德契约的一部分，对这种契约只能服从。我一向认为法制如规，给你方圆曲直，你明确的知道自己的活动空间，道德如胶，虽然是液体，但是无孔不入，知道把你粘的死死的，让你动弹不得，《边城》就是极好的佐证。本来一个三角恋，兄弟二人作为竞争对手就罢了，但是却因为无孔不入的道德走向了极端，没有人能解释为什么三角恋发生就要决斗，也没有人能解释这种行为是否合理，但是道德就是让你只能顺着这个不归路走下去。 这个爱情悲剧的幕后黑手就是道德，道德让他们无法表达自己的看法，道德让他们一个自杀，一个远走，一个只能等待。 病态的道德是一把杀人不见血的刀子，它使我们一直生活在惶恐之中，因为我们从来不能了解道德的规章，道德的规定者永远在除了你以外的任何人手里。道德就是 但是这种道德的力量能持续多久呢？接触了新事物，旧的道德毁灭的速度是如此之快，沈从文在《萧萧》，《三三》等小说中，已经给了我们边城的未来。也许沈从文在缅怀那逝去的边城，我们看他的《湘行散记》时，可以被那全村男人都被捉丁的村庄外呼啸的北风中的狼嚎所感染，但是我们不要那种生活。 我们应该清醒的认识到道德的无力，认识到法规的伟大。 我们一直沉沦于忍耐——爆发——浩劫的怪圈中，我们几乎没有良性循环，我们的道德也是。 礼仪之邦是个耻辱，法制之国才是丰碑。 法治的开端呢？某些人先把我们宪法第一条改改吧，我们没有义务去拥护什么类型的社会，选择什么样的社会，恰恰是我们的自由，强迫我们拥护什么社会，恰恰是对法治的侮辱。 |
