?世林文熙于宋代入潮，居揭阳县西门乔林；林完粹居白云，林敬夫居麦园三代后移玉湖，林大院居惠来县黄冈寨，林光佑居东莆下陇而衍牛田洋，林贡隐居塔下而衍今揭西、江西，总统军事林环瑶生于龙湖市头；六十郎(林致政)于宋末入潮居鸿沟，第3房裔孙林茂德于明代迁江东的西前溪而衍亭头，第4房裔孙林青田迁沙洲；林玉窖裔孙居榕城、窖口；林东窜于明万历年间(1573-1620)由闽南云霄县乌烟巷龙坑(即龙头村)移创东前溪，榕城近韩居的

林氏仕籍續考

林氏仕籍續考 舊譜仕籍考，自周至東晉祿公；其後南北諸林均無續之者，寧非憾事！今自東晉景公始，錄至清季；南渡以來之人物，略見於此。吾宗中，他日有譜學專家發揚光大，為力尚多，企予望之。幼春謹識。 景公、字明徹，晉咸和五年，授通直郎；從朱寶平南有功，加授鎮威將軍、散騎常侍，封桂陽郡平南侯。 緩公、字義和，晉永和中，從桓溫伐蜀，破姚襄，累遷散騎常侍，封桂陽郡南平開國侯。 格公、字世標，晉寧康元年，授郎中令。 靖之公、字居廣，宋景平元年；授雄戰將軍，改

西周
 林坚 林载 林磋 林虎 林光 林相 林玄 林凤 林翊 林苌 
春秋
 林长 林考 林回 林贞 林英 林乾 林保 林隽 林宏 林类 
林繇 林既 林雍 林敏 林楚 林放 林辅 林立  
  
 
战国
 林通 林不狃 林欣 林仪 林抚 林鸾 林世元 林伯 林皋 林宣 
林微

九牧传芳

林姓源出黄帝，成汤帝胄，赠谥忠烈公比干之后。《新百家姓》和《古

今日用酬世大观》等书均载有林氏堂号，以历史年代为序：西河衍派（

林坚）、问礼家声（林牧）、九龙衍派（林皋）、济南衍派（林挚）、

下邳辉泽（林颖）、九牧传芳（林披）、露乌孝瑞（林）、梅鹤风标（

林逋）、忠孝传家（林悦）。现对有关闽林的堂号注释如下： 

家谱研究  

       从家谱看炎黄子孙的寻根情结 -------------来源：文汇报 ——王鹤鸣研究员在日期：2006-02-26 上海图书馆的讲演 种类繁多、丰富多彩的家谱，是我国悠久历史的一份重要的文化遗产。从夏代到今天，编修家谱绵亘数千年，贯穿中华民族发展史，是中华民族特有的文化现象。 中华民族有着强大的凝聚力和向心力，通过家谱寻根问祖，对于增强海内外华人的凝聚力和向心力，有着重要的现实意义。 中华儿女、炎黄子孙，都有浓浓的寻根

家谱 族谱

家谱（族谱）是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，家谱又称宗谱、家传、家牒、世传、家乘、家记、家志、谱录、谱略等，对于历史学、民俗学、人口学、社会学社会学、民俗学、人文地理学、遗传学和经济学的深入研究，属珍贵的人文资料，均具有不可替代性。是中华民族特有的文化现象。 它是中华民族优秀传统文化的一个独特形式，流传至今已有数千年的历史。它起源于周朝，自汉以后，盛行于民间。比如从目前出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及历朝历代史

家譜小詞典

序：

卷首語，包括新序、舊序、族外人的客序、跋語、目錄和刻印人名以及其他關於本族的記述。

譜例：

又稱凡例，主要闡述族譜的纂修原則和體例，訂出若干條適合社會潮流與需要的規則，以作為修譜時所要遵循的原則。

譜論：

專收先賢的譜說、譜論、譜議的篇章和古代經典中的有關論述，對修譜的作用、功能、意義、歷史、原理、方法等加以發表和闡述。

恩榮錄：

歷代國家對本族中的官員及家屬的敕書、詔命、賜字、賜匾、賜聯、禦諡文、禦制碑文以及地方官府的

姓氏．族譜．宗祠

姓氏

　　戰國之際，社會劇烈變動，舊貴族沒落了，有的還淪為奴隸。這時表示貴族身分的氏，已無存在的必要，而平民也開始由無姓到有姓。後世之姓，大約有以下幾種來源：姓氏的形成原由，主要有以下幾類：

以居住地名、方位、封國命氏。如趙、西門、鄭、蘇等。

以古姓命氏、如任、風、子等。

以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。

以兄弟行次順序為氏。如伯、仲、叔、季等。

以職官名稱命氏。如史、倉、庫、司徒、司寇、太史等。

以職業技藝

何謂“九族 ”、“七族”、“ 三族”、“ 七廟 ”、“六親”？ 

九族：從漢代起，“九族”有經學上的今文和古文兩種解說，各有其社會、政治背景，分別從不同方面滿足統治者的需要。

　　　古文說。代表人物有孔安國、馬融和鄭玄。他們認為九族僅限於父宗，包括上自高祖下至玄孫的九代直系親屬。古文說構成了宗法倫理的基礎。唐、宋以後，九族古文說在國家法律中獲得正式確認，其中明、清兩代的律令規定，九族專指父宗。摩爾根《古代社會》第三編第二章也引述了九族古文說。《書．堯典》

據不完全統計，流傳至今的古代家譜，最早的即是甲骨片「庫」1506等三片，漢代也只留下一些帶有家譜性質的石刻碑文，敦煌遺書中還保留一些唐代家譜的殘頁。據國家檔案局等機構編輯的《中國族譜綜合目錄》統計，國內所藏各種家譜大的有一萬二千餘種，其中以北京圖書館收藏為最多，共藏有各類家譜2770種，館藏中宋人纂修的有三種，元代纂修的三種，明修240多種，清1160種，其餘均為民國時所修。其他各大圖書館也多有收藏，不足的是，國內收藏歷代家譜雖然數罩最多，但大多沒有得到很好的管理和利用。

臺灣地區原來收藏的家譜

家譜價值與應用　　　　　　　　　來新夏　徐建華

家譜起源

家譜，是一種以表譜形式記載一個以血緣關為主體的家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊圖書體裁。產生於上古時期，完善於中古時期。三千多年來，家譜在不同時代，顯現出不同的形態，發揮著不同的作用，古往今來，先民們編製了難以數計的各類家譜，流傳至今的尚有二萬餘種，其內容之豐，價值之高，很值得我們去認識與瞭解。

古往今來，在祖國廣闊的土地上，散居著多少大大小小的各個家族，他們都有各自共同的祖先，血緣關係將他們牢固地聯繫在一起，

林氏郡望堂号

西河
 林姓第二代祖先林坚被周武王封为西河或清河、又封于博陵（今河北安平），至子孙林载又赐爵为博陵公，以他出生地一带作为食邑，子孙得以世代享有这一爵位。后来，人们习惯称林姓为“西河林”。
 

济南
 秦灭六国，强行迁徙天下豪强，林姓被迁到齐郡邹县。后来齐郡又演变为济南郡，林姓又被称为“济南林”。
 
九龙
 战国时代，有位名叫林皋的人，在赵国担任宰相之职，权